日本《インカラマッ エロ》2行目ライン
インカラマッ エロあらすじ
この市街(🍖)戦(🍒)(zhàn )はその(➰)日未(wè(🎟)i )ひつ(🚥)じの刻こくの終わりにわたった。長州方は中(🧙)立売(mài )なかだ(🛸)ちうり、(🔵)蛤門、境町(dīng )の三方面に(🆙)破(📎)れ、およそ二(èr )百(🤥)余の死体をのこしすてて敗走し(🍍)た。兵(🎦)火の(👒)起こっ(🎱)たのは(🤸)巳みの刻こく(🍆)のこ(🌧)ろであったが、おりか(🤯)ら風はますます強く、火の子(🧗)は八方に散り、東(dōng )は高(gāo )瀬川たかせ(🛢)がわ(🍩)から西(xī )は(✏)堀川ほりかわに及(📧)び、(👭)南(nán )は九(😧)(jiǔ )条にまで及(🚠)んで下(xià )京(🥇)のほとん(🥤)ど全都は(♑)火災のうちにあ(🌺)っ(🌻)た。年(🌒)寄りを(😮)たすけ幼いものを負おぶっ(🏵)た男(🎥)や女(🦕)は景蔵(📿)の右にも左(zuǒ )にもあって、目も当て(🥛)られないありさま(🍱)で(🙅)あったと(🚕)認したためてあ(🗡)る。
二階(jiē )がある(🤒)。座敷があ(🎿)る。酒が置いてあ(🌇)る。そ(🦐)の酒(👷)楼(👟)の二階(🚖)(jiē )座(🥏)(zuò )敷(✂)の手摺てすりに(😐)は、鎗(qiāng )やりぶすまを造(😜)って下からず(👦)ら(🏨)りと突き出した数十(✔)(shí )本の抜き身の鎗がある。町(👥)奉行(há(🐏)ng )のために(👽)、(🗝)不逞(chěng )ふて(🚓)いの徒(👜)の集まるものとにら(👱)まれて、包囲せられた二人ふたり(🔲)の侍がそ(🆖)こ(🌍)にある。な(🥦)んら(💫)の罪(📡)(zuì(👟) )を犯した(📩)覚(✝)えもない(🤠)のに、これは何事(⏰)だ(🕧)、(🔈)と一(yī )人の(🌁)侍が(🍦)捕(bǔ(🎲) )縛に向(xiàng )か(🛳)って(🔵)来(lái )たものに(👣)尋ねる(🕠)と、それは自(zì )分(🚅)らの(🌟)知った事では(😗)ない。足(🏧)下そっか(⛄)らを引(yǐn )致い(🧡)んち(🙇)するのが役(🕉)目(mù )であ(😡)ると(🥍)の(👄)答(😡)えだ。しからば同(tóng )行しよ(➕)うと(🌇)言(yán )って、(🔐)数(🚴)人(💀)に護(🥉)まもら(🐒)れながら厠かわやにはいった時、一人(👿)の侍(shì )は懐中(👟)の書類をこ(🤳)とごとく(🚙)壺つぼの(➡)中に捨(🚪)て、刀(dāo )を抜いてそ(⛏)れを深(shēn )く汚水の中(zhōng )に押(yā )し(♊)入(👎)れ、それか(😤)ら身(💇)軽(🌬)になって(🎒)連れ(💓)の侍と共に引き(🕍)立(🗻)(lì )てられた。罪人を乗(chéng )せる網(🔁)の乗り(🎰)物に乗せら(⚾)れて行(🗨)(háng )った先は、町奉(🗾)行(🎗)(háng )所だ。厳重(🍚)な取(⌚)り調(🎿)べがあっ(🕢)た。証拠とな(🎡)るべきものは(🔽)なか(✂)ったが、二人(🎩)とも小人(rén )目付こびとめ(🌄)つ(🤢)けに引き渡され(🤜)た。ちょう(👐)ど(⏯)水戸藩では佐幕派の領(💫)袖り(🥗)ょ(🤟)うしゅう(📲)市川三(sā(💔)n )左衛(wèi )門いち(🧐)かわさん(😀)ざえもんが得(♉)意の時代(➿)で、尊攘派征(💰)伐の(🕥)ために筑波つくば出陣の日(rì(🎂) )を迎(⤴)(yí(🕥)ng )えた(🤦)。邸内は雑(🌚)沓ざっとうして(✒)、侍たちについた番(fān )兵(🖍)(bī(🎏)ng )もわずかに二人(rén )のみであった。夕方(🙁)が来た(🚷)。囚とらわ(🌗)れ(😖)となった(💨)連(lián )れ(🍻)の侍(😛)(shì )は仲間に(🅱)ささやいて(⚓)言う。自(zì )分(fè(🔬)n )はか(🌞)の反(fǎn )対(🍶)党に敵視せらるること久(jiǔ )しいもので(🏹)、もし(🍽)この(❇)ままにい(⌚)たら斬きられるこ(👞)と(👨)は確(què(💌) )かである、彼(⛏)らのために死ぬよりも(🗝)むしろ(🐡)番兵を斬(zhǎn )りたお(✊)し(🕤)て逃げられ(🔰)るだけ逃げて(🌏)見ようと思(sī )うが、どうだ(🐀)と。そ(🚢)れを聞(wén )い(🔶)た一(⏮)(yī )人の方(fāng )の侍はそれ(🥥)ほど反対党(🏇)から憎(zēng )ま(🎡)れてもいなかったが、(🍅)同じ囚(qiú(🐺) )われの身(🖐)(shēn )でありながら(🎟)、行動(dò(😭)ng )を(🔉)共に(🦈)し(🦍)ないの(✳)は武士(🍡)のなす(🔦)べき(🐸)こ(🖲)と(🌙)でないとの考(🐶)えか(🥪)ら、(🐶)そ(🐽)の夜の月の出ないうちに脱出しよう(💠)と約束(🏼)した(😯)。待て(🧖)、番士に何の罪もない、これを斬るはよろしくない(🕉)、一つ(🥅)説いて(🚺)見ようと(😞)その侍(📖)が言っ(📵)て、番士を(📛)一(👱)室(💖)に(💧)呼(🗿)び入れた。聞くところによると水府は今(jī(💨)n )非常な混(😠)乱に陥(xià(🚐)n )っている、これは国家(👟)危急の秋ときで武(wǔ )士(😒)(shì )の坐視ざしすべきでな(🍤)い、よって今からここを退去(👈)する、幸(😸)(xìng )い(💱)に見のがし(🍏)てくれる(🚳)ならあえてかまわないが万一(🚥)(yī )職(🎆)務上(shàng )見のがすこと(🗄)は(➡)ならない(🌬)と(😪)あるな(😇)らやむを得ない、自(♉)分らの刀(💜)(dā(📬)o )の(🦔)切(🐢)れ(🎣)味を試(shì )みることにするが、どうだ。それを言って、(🐧)刀(🧟)を引(yǐn )き(💿)寄(👯)せ、鯉(lǐ )口こ(🚔)いぐ(📃)ちを切(qiē )って見(🈺)せ(👿)た。二人(rén )の(🥗)番(fān )士(shì )はハッと答(🖍)えて(🐍)、(🍢)平伏したまま仰(yǎng )ぎ見もしない。しからば御無(🛃)礼する、あとの事(shì(🚥) )はよろしく頼む、そう言(🎴)い(👉)捨て(📠)て、侍(💨)は(🥡)二(⏯)人(rén )とも(💅)そこを立ち去り、庭(tíng )か(🐃)ら墻かきを乗り越えて、そ(🐶)の夜(🌻)のうちに身(shēn )を(🚔)匿かくしたという。これが当時の水(shuǐ )戸の(🕙)天(tiān )狗(🔩)連(lián )てんぐれ(🔞)んだ。
(📲)暁(🔟)あ(🎒)けの六(🔥)つ時(🌫)どき(🕜)には浪士(shì )は残らず下諏(🦒)訪を出立(🌿)した(🚋)。平出宿ひらで(👧)しゅく小休み、岡(🚻)谷おかや昼(⬇)飯(fàn )の予(yǔ )定(🏜)で(🌮)。あ(🛁)わた(📇)だし(📷)く(❗)道(🐡)を(🕓)急(jí )ご(💴)うとする多数(shù )のものの中(⛅)(zhōng )には、陣(zhèn )羽織のままで大八車(chē )だいはちぐるまを押して(👽)行(háng )くのも(🚰)ある。甲冑かっちゅ(🐳)うも着な(📜)いで馬に乗って(😖)行くのもある。負傷(shāng )兵(🤝)を(😤)戸(🎠)(hù )板で運ぶのもある。も(🎲)はや、大霜お(🧞)おしもだ。天(🗺)(tiān )も(🖌)まさ(🦁)に(🈲)寒かった。
「(🕖)こ(🈲)れは何よりのものをいただいて、ありがたい(🌑)。」
相(🤕)生町では(🐋)こ(⭕)の(😲)調子だ。
「(😈)徳川幕府(fǔ )に(🌼)人(rén )がないで(🧒)もあ(👣)り(🔜)ませんかね。」
森がある(🎮)。神(🏕)(shén )社(shè(🆕) )の鳥居(jū )が(🐝)あ(➰)る。昼(zhò(💥)u )でも暗い社頭の(🗣)境内がある。何(hé(💏) )げなくそ(🦔)の境内を行き(📣)過ぎようと(🔔)して、小僧(🏇)待(🛅)て、と声を(💲)かけ(🌒)られた(🐚)一人(ré(😥)n )の少(🕡)年がある。見ると(🙆)、神社の祭礼(🔭)のおりに(🚞)、(🎳)服装(zhuāng )のみ(🕞)すぼ(😑)らしい浪人とあなどって、腕白(🤰)盛(🔰)(shè(🏈)ng )わんぱくざかりのい(⛲)たずらか(🎟)ら(🧟)多勢を頼み(🤝)に(♑)悪口を浴びせ(🍑)かけた(⏩)背の高い男(nán )が(🤟)そ(🆑)こ(🤩)にたたずんで(🎛)いる。浪(làng )人は一(yī )人ぽ(🔤)っ(🎍)ちの(🛑)旅烏(🏢)たびがら(🐙)す(🥟)な(😪)の(🐟)で(💮)、祭りのお(🚴)りには知らぬ顔(🌯)で通(tōng )り過ぎた(😤)が、その時は少(🔚)年の素(🕎)通りを許(👹)さなかった。よくも悪(è )口(kǒu )雑(zá )言(yán )あっこうぞ(🕜)うごんを吐いて祭りの日に(🎶)自(🍴)分を辱はずかしめたと言って、一(yī )人と(💮)一人で勝(🤶)負(💜)をする(🔼)から、その覚(🌐)(jià(🌀)o )悟をしろと言いながら、(🤲)刀(dā(🚆)o )の柄つかに手をかけた。少(shǎo )年も(🛩)負けてはいない。かねてから勝負の時には第一撃に敵(dí(🍕) )を(🎾)斬(♑)き(🤬)って(📂)しまわねば勝てるものではな(🥏)い(🏁)、そ(📉)れには互いに抜き合(🐛)って(♍)身(shēn )構えてか(🏏)らでは(😛)お(🐨)そい。抜(🎌)き(➿)打ちに斬(zhǎn )りつけて先(⏱)手を打(dǎ )つのが(😲)肝(gān )要(👀)だ(🔆)とは、日ご(💷)ろ親(⤵)か(🔟)ら言(yá(📶)n )われ(🚕)てい(✨)た(💳)少年の(⚫)こと(🎸)だ。居合いあいの心(✅)得は(🧤)充(chōng )分ある。よし、とばかり刀の下さげ緒(🏌)おをと(🌘)って襷たす(🏚)きにかけ、袴はかまの股立も(➖)もだち(🛳)を(♑)取(💙)(qǔ )りながら先方の浪(làng )人を(♈)見る(🏝)と、その身構えがまるで素人(rén )しろ(😛)うとだ。掛け声勇まし(🏫)く(🌋)こち(🦇)ら(🦂)は飛び込んで行(🌑)った。抜き打ちに敵の小手(shǒu )こてに(🔇)斬りつ(😃)けた。あ(📫)いにく(🚊)と少年(niá(👚)n )のこと(🏢)で、一尺(👡)八寸(😷)ばかりの小脇差こ(🏥)わきざししか差してい(📍)ない。その尖(⭕)端せんたんが(😉)相手に触(🚈)れたか触れない(💲)くらいのことに先(xiān )方(fāng )の浪人(♉)は踵(🥡)き(🈹)びすを反(fǎn )かえして(🔓)、(💒)一(yī )目(✴)散(🕋)(sàn )に(🅱)逃げ出(🔰)(chū )した。こ(🌑)ちらもびっくりして、抜(bá )き身(shēn )の刀を肩にかつぎながら(🏯)、あ(💋)とも見(📯)ず(🌪)に逃(🗂)げ(🐶)出(🤴)して(💐)帰ったと(🤔)い(♉)う。これ(😘)がわず(🈵)かに(🤞)十六歳ばかり(🧚)の当時の水戸の少年だ。
(🧥)混戦が続(xù(👼) )いた。大(dà(🤟) )炊頭(🤾)、(🎛)耕(gē(🔇)ng )雲斎(zhāi )、稲(dào )右衛門、(🛀)この三人(🎉)はそれぞれ(😵)の立場に(😱)あったが、(🎗)尊攘の志(🏸)には一(yī )致し(🐠)ていた。水戸(🖱)(hù )城を根拠(🏝)(jù )とする三左(🚹)衛(🚨)門ら(🤺)を(〽)共同(💁)の敵とすることにも一致(🕧)し(🥥)た(💧)。湊(🅱)みな(💡)と(🍴)の戦いで、大(🎠)炊頭(tóu )が(🔶)幕(mù )府(🧡)方(🐷)の田沼(zhǎo )玄蕃(🔨)頭(🐓)たぬまげん(⏩)ばのかみに降く(🥪)だ(🔳)るころは、民(🌌)兵や浮(🍏)浪(làng )兵の離散するも(🚘)の(⭕)も多(🏆)かった。天狗連(lián )の全軍も分裂(🔏)して、味(⏪)方の陣(zhèn )営に火を放(fàng )ち、田沼侯に降るのが千(qiā(🎚)n )百(🕵)(bǎi )人(rén )の余に上った。稲右衛(🏳)門(🛄)の(🥑)率(🎖)いる筑波勢の(🤘)残党(dǎng )は湊の戦地から退い(🐧)て、ほど近き館(guǎn )山(🏈)(shān )たて(✡)やま(🆑)に拠(jù(🤤) )よる耕雲斎の一隊に合流し、共に西に走(🚳)るのほかはなかったので(🕹)ある。湊(còu )におけ(🚴)る諸(🚑)生党の勝利は攘夷(🏸)(yí )をきらっていた幕府方の応援を得たためと(📳)、形勢を観(guān )望していた土民(🦊)の兵(bīng )を味(🙁)(wèi )方につ(🧥)けた(🎥)ためであ(🔻)った。一方(fāng )、天狗党では、幹(📤)部(😾)と(🆗)して(😑)相(xiàng )応(📎)(yīng )名の聞こえた田(🏛)中源(🍲)(yuán )蔵げんぞうが軍(💎)用(yòng )金(🐗)調達を名として付(fù )近を(💍)掠(luě )奪りゃく(🥇)だつし、民心を失ったこ(👩)と(⏱)にもよる(🔱)と(🥋)言(yán )わ(🎽)る(🏊)るが、(🏑)軍資(⚪)の供(gòng )給を(😏)さえ惜しま(🔖)な(💌)かった(🎊)という長州方の京都(dōu )にお(🚴)ける敗(bài )北が水戸(💒)(hù )の(🎸)尊攘派にとって(🤶)の深い打(dǎ )撃であったことは(🛐)争(🚳)わ(🔡)れ(🏉)な(🎷)い。
(😺)こ(❓)れに加(🔊)え(🤐)て(🌧)、先(❄)年五月(yuè )以(yǐ )来(🏫)の長州藩(🕧)が攘夷の実行は(🐒)豊(🔪)前ぶぜん田たの浦うらにおけ(🥤)るアメリ(😭)カ商船の砲撃(🖖)を(🧒)手始めと(👧)して、下(xià )しもの関せき海峡(xiá )を通過す(🎄)る仏国(✡)軍(🌞)艦(🍊)(jiàn )や伊国軍艦(👵)の砲撃(jī )とな(🌫)り、その結果長(zhǎ(🔺)ng )州では十八隻から成る(🏤)英米(mǐ )仏蘭四国(guó )連合艦(jiàn )隊(duì )の来(lá(🕠)i )襲を受くるに至(🏓)った。長州(🐓)の諸砲(😮)(pào )台は多く破壊(🤴)せられ(🔃)、長(zhǎng )藩は(🌽)ことごとく撃退せられ、下(🥗)の関の市街(🏙)もまたまさ(🧥)に占領せらる(📛)るばかりの苦にがい経(⏭)験(📢)をなめ(🚙)たあとで(✈)、講和の談判(🌀)は(🛸)どう(🐁)や(🏬)ら下の関(wān )から(🤠)江戸へ移されたとか(🗳)、そんな評判(🧛)が(🚎)もっぱら人のうわさ(⏯)に上(shà(🈳)ng )るころで(🎑)ある。開港か、攘(rǎng )夷か(🍀)。そ(🌇)れ(🍴)は四艘そうの黒(🌪)船(chuán )が浦賀(hè )の久(🔒)里くりが浜はまの沖(chòng )合いに(🐱)あらわれてか(🆓)ら以(😀)来の問(wèn )題である。国の上(shàng )下をあげてど(🍮)れ(🌿)ほど深刻な動揺(yáo )と狼(láng )狽ろうばい(🍾)と混乱と(🈴)を経験(yàn )して来(🏊)たかしれない問題である。一方に攘夷(yí )派を(🔆)頑迷(⏩)(mí )がんめいとの(🏇)の(🛫)し(🌁)る声が(🤲)あれば、一方に開(kāi )港(gǎ(🌉)ng )派(🧡)を国(🃏)賊とのの(👐)し(🆎)り(🙂)返す声が(🛄)あ(➗)って、そのためにどれほどの犠牲者を出した(🙈)か(🥙)もしれない問題である。英米(🚄)仏(🥒)蘭(📡)四国を相(xià(🍼)ng )手の苦い経(🥔)験を下(xià )の関に(😿)なめるま(🤰)で(🚃)、攘(rǎng )夷ので(🌋)きる(👵)ものと(🗿)信じ(🧞)ていた人たちはま(♍)だまだこ(🔃)の(📎)国に少なくなかった。好よかれ悪あし(🕊)かれ、(🏎)実際に行なっ(😉)て見て、(🐛)初(🤲)めてその意(yì )味(🈴)を悟った(🐠)のは、ひとり(🍽)長州地方の人た(🍪)ちのみで(🚴)は(👂)なかった(😼)。その時になって見ると(🍗)、全国を通じて(📳)あれほどやかましかった多(duō )年の排(🎇)外熱(rè )も(🥪)、(💱)よう(🍯)やく行くところまで(👳)行き尽くしたかと(🤦)思(🆑)わ(🕐)せる。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《インカラマッ エロ》関連作品
日本週次チャート