「全(quán )く惜しいではござい(🥧)ま(🍏)せんか(🔌)、こ(🆔)う(🍟)して(🐣)田(🥕)圃に仂かせて置(zhì )くのは。」
(👐)かとい(🐮)って、孔子(zǐ )に対して、「そ(👫)んな遠まわしを(🌵)云わ(♏)な(📆)いで(😗)、もっとあから(🦒)さまにいって下(🍨)さい。」(🌺)と(🎽)も云(🧢)いか(🔘)ねた。もし孔子(🥢)に、諷(📺)刺(💍)の意志(🖤)がないとすると、そ(💛)んなことを云(🦒)(yún )い出すのは、(🧔)礼を失(🤾)することに(🎰)なるからである。
と(🚴)ころ(📷)が、ある(🤓)日(🐝)、樊(fán )遅が孔子の(✈)供をして、馬車(😈)を御(yù )する(⚫)ことに(🐄)なった。樊遅(chí )は孔子の若(📱)い門人の一人である。武芸に秀でている(🔌)ために、孟孫子に愛(ài )され(🏘)て、しばし(🐊)ばその門に(🌕)出入す(🔙)る。孔(🌄)子は、彼ならば、(⛪)自分の(🦗)意(⏲)志を(🍜)はっきり孟懿子(🍟)(zǐ )に伝えてく(👣)れる(🍁)だろう(🎶)、と考えた。
孔子(🛋)は、少し調(📖)子(💟)(zǐ(🉐) )を柔(ró(🦒)u )ら(🐜)げて云(🕉)った。
使者の報告にもとづいて、孔(kǒng )子(🍕)が陽貨の家を訪(fǎng )ねたのは、(🥓)午近いころであった。すべては豫期どおりに運んだ。彼(bǐ )は留守居(jū(🚢) )の(👼)もの(💗)に挨拶をことづけ(🥁)て、安心(xīn )して帰(🚙)途についた。と(🦅)ころが、どう(🎋)したことか、その(🏪)途(🍎)(tú(👿) )中で、ぱったり陽貨の(😯)馬(⏸)車(chē )に出っく(🦁)わしてしま(🍑)ったの(🔇)である。
次(🐖)(cì(✌) )は子(🚍)游(🚙)に対する答えで(🙋)ある。
陽(🔄)貨は、(💴)魯(lǔ(🔫) )の大(🍣)夫季平(píng )子(📅)(zǐ )に(💸)仕えて(🍮)いたが、季(jì )平(💛)(píng )子が死んで季(jì )桓子きかんしの代(dài )になると、巧(qiǎ(🕛)o )みに彼(🏜)を自(👭)家薬籠中のものとし、(🕐)遂に彼を(📷)拘禁して(🏇)、魯の国政を(🕺)専(zhuān )らに(🎅)していた(😬)。孔(💪)(kǒ(📁)ng )子は(🍶)、(👨)そ(😞)の頃、す(⛎)でに五(🎣)十の(🧦)坂をこ(🖕)し(📸)て(🤙)いたが、(🤛)上(🔀)下こ(🐍)ぞって正道(🍎)を離れて(♿)いるのを嘆(tàn )いて、仕官の望みを(💧)絶ち、ひたす(🚕)らに詩書(shū(🖇) )礼(lǐ )楽の研(🐠)鑚と、(🕌)青年(niá(🏷)n )子(📻)弟の(➕)教育とに専念し(🎦)てい(😴)た。陽貨(huò(🦗) )として(🛤)は、孔子が野にあ(👉)って、厳然(✳)として道(dào )を説(🐱)い(㊙)ているのが、何より(🛀)も恐ろしかった。で、出(🥐)来(♈)れ(🛍)ば彼を自分の味(🖌)(wèi )方に引き入れ(🎸)たい、少(💛)くとも一度彼(bǐ )に(🔬)会(🛰)って、(🎐)自分が賢者を遇(🥨)する道(dà(🧔)o )を知(zhī(🎲) )って(🌜)いる(⌚)人間であること(📍)を示して置きたい(❕)、と(🚼)思っていた。
「如何にも、(🍳)そ(🐾)れ(🏃)は(😡)仁とは云えませぬ。」
で彼はつ(🤨)いに(✴)一策を(📧)案じ、わざわざ孔子の(🔟)留(liú(😣) )守(😇)を(🌛)ねらっ(😲)て、豚の蒸肉を贈(🕚)ることにした(📁)のである。礼に、大(dà )夫が士に物(wù )を贈った時(🥙)、士が不在で、直(zhí )接(🚇)使(🚂)者と応(yī(🎒)ng )接が出(chū )来(🌻)な(👣)かった場合(hé(👦) )には、(🌮)士は翌日大夫の家(💁)(jiā )に赴いて、自(zì )ら謝辞を述べな(🎉)け(🚺)ればならないことにな(💷)っている。陽貨はそこ(🎃)をねらったわけで(👸)あっ(🚉)た。
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