「(💍)その(🧞)方(fā(🥂)ng )は天誅(zhū(🗑) )てんちゅ(🎖)うに連(🗞)れて行(🧢)くから、そう(🈵)心(📜)得るがいい。」
(🌵)浪士らの幹部(🧖)(bù )の前には、そ(👝)ういうめずら(💫)しい(🐅)人たち(🐄)があ(😪)らわれた。そのうちの一人ひと(🌕)りは伊(yī )那座光(🐚)(guāng )寺いなざこうじにある熱(🔓)心な(📅)国学の鼓吹(chuī )者こすいし(👕)ゃ仲(zhòng )間で、北原稲雄が弟の今村豊(fē(👷)ng )三(⏭)郎いま(🤛)むらとよさぶ(🤓)ろう(📐)である(🚱)。一人は将軍最初(chū )の上(shàng )洛じょうらくに先立って足利尊氏あしかがたかうじが木(mù )像(🥣)の首(shǒu )を三(🚎)条(🌷)河原さんじょ(🆔)う(🛒)がわらに晒さらした示威の関(🛀)係者、あの事件(jià(😬)n )以(yǐ(🚐) )来(🆒)伊那に来て隠(⛓)れている暮(mù )田正香くれ(🏓)たまさか(📺)である(🕸)。
それにしても、江(🥊)(jiāng )戸両(🌯)国の橋(qiáo )の(💞)上から丑寅(🕧)うしとらの(😈)方角(🐪)に(🍚)遠く望んだ(📄)人た(🍀)ちの動(dòng )きが、わずか一月(♿)ひとつき(🐝)近くの(🤜)間に伊那(🎥)の谷(gǔ )まで進(🐢)ん(🤛)で来(lái )ようとは(😶)半(bà(🥌)n )蔵の身にして(🌄)も思いが(🤺)けないこと(🌎)であった。水戸(hù )の(🌥)学問(wèn )と言えば、少(🐻)年時代からの彼が(🌘)心をひかれた(🕦)ものであり、あ(🏔)の藤(⏰)(téng )田東(🥠)湖の『正気せ(🎓)い(🕸)きの歌』なぞを(🛶)好(hǎ(⏮)o )んで諳誦あんし(🚊)ょうしたころの心(xīn )は今だに(⏪)忘れられずにある。この東湖(hú(📀) )先生の子(zǐ )息むすこさんにあたる人を近くこ(🔕)の峠(🔢)の(🗻)上に(🛎)、し(👑)かも(🐨)彼(bǐ(🍜) )の自宅(zhái )に迎え(🍣)入れようとは、思(🎹)(sī )いが(🌶)け(😅)ないことであった(💽)。平(👸)田門人とし(🔣)ての彼が、(🔷)水戸の最後のもの(🔙)とも言うべき(🎯)人たちの(🚘)前に(🥪)自分を見(jiàn )つける日の(🎍)こんな(🕥)ふうにして(🦄)来ようとは(🌊)、な(🐀)おなお思い(🏦)がけないこ(🏉)とであった。
一、万石(🔭)まんごく(📺)以(🈸)上の(👏)面(🐶)々(♊)ならびに交代寄合こうたいよりあい、(🤐)参覲(🌽)の年割(👢)ねんわり御(🕺)(yù(👢) )猶予成(📟)し下(🦂)さ(🖲)れ候(👲)そ(💍)うろう(🐆)旨むね(🍲)、去々戌(xū )年いぬど(💇)し(📐)仰(🥝)せ(🧠)出いだ(👋)され(🚽)候(❇)と(🛋)ころ、深き思おぼし召しもあらせられ候(🕋)(hòu )につき、向後こうごは(⛴)前々まえまえお定めの(⤵)割合に相心(🐸)(xīn )得あいここ(🦌)ろ(😝)え(🚰)、参(🍎)覲交(⚓)代これあるべき旨、仰せ(🏦)出さる。
「諸君――これか(🍭)ら一(🦇)(yī )里北へ引き返して(🐇)ください。山本というところから右に折れて、清内路の方(🏃)へ向(🏔)かうようにし(🌱)てくだ(⏸)さい。」(📬)
第(🕖)(dì )十一章(zhāng )
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