江戸(hù )はもはや安(ān )政年度(dù )の江(jiā(📘)ng )戸で(💝)はな(📑)かった。文化文(🚭)政のそれではもとよりなか(🛅)った。十年(🥟)前(qián )の江戸(hù )の旅に(🛹)はま(🌋)だそれでも、紙(🥖)、織(🌯)り物、象(xiàng )牙(🌁)ぞうげ、(🍱)玉ぎょく、金属(🎢)(shǔ )の(🌐)類(lèi )たぐいを(🏎)応用した(👃)諸種の工(🍍)芸の(🎏)見(🚸)るべきも(🐄)のも(📭)な(🍋)い(🎫)ではなかったが、今(jīn )は元治年(🦃)代(dài )を(🚻)誇(🐲)(kuā )る(😩)べき意匠(🥐)とてもない(🤹)。半蔵は(🐇)よく(🔫)町々の絵草紙問屋えぞ(🔆)うしどんやの前に立って見るが、そこで売(⬜)(mài )る人情本や(📂)、敵打か(♑)たきうち(🦀)の物(🌔)語や、怪談(🎏)物な(🙉)ぞを見る(😠)と、以前(🥞)に(🌒)も増して書(🐪)物としての(💋)形も小さく、紙(zhǐ )質も悪あしく、(🐻)版画も粗末に、(🦖)一切が(🎱)実(🧕)に手(shǒ(🔥)u )薄てう(🌯)すにな(㊙)って(🎲)いる。相変(bià(🏽)n )わらずさかんなのは江(💞)(jiāng )戸(🍐)の芝居でも、怪(guà(👶)i )奇なものは(🏑)ますます怪奇に、繊細(xì(😾) )なも(㊙)のはま(🍤)すます繊細(🗻)だ。とがった神経質(🐯)と世(shì )紀末の機(🤪)知とが淫靡いんびで頽(tuí )廃(🕞)たい(🔗)はい(👈)した色彩(cǎi )に混じ合(🗾)って(🎾)いる。
もとより(🙍)浪士(shì )ら(🍲)は後(hò(🚊)u )方(fā(💢)ng )へ(💄)引き返すべくもない。幕(mù )府から回(huí )された討(tǎ(😭)o )手(shǒu )うっ(🕷)て(🎱)の田沼勢(🕒)は絶(🌰)えず(🥋)後ろから追(🕝)って来(📊)ると(🎽)の報知しらせも(🈵)ある。千余(🛺)人からの長い行列は前後を警戒しな(🍠)がら伊那(nà(🚜) )の谷(gǔ(📔) )に続(xù )いた。
「(🌫)そのことで(📥)すか。今じゃ第(dì(🌂) )四帙ち(🐗)つまで(➰)進行(há(🍭)ng )して(🌸)おりま(🚯)す(📸)。一帙四巻(🚻)として(🐓)ありま(💶)すが、もう第十六の巻(🏆)ま(👐)きを出(chū )しま(🛶)した。お聞き及(🕵)(jí )び(🐢)か(🍚)ど(🚇)うか知りま(😇)せんが、(🚍)その上木じょうぼくを(☕)思(sī )い立った(👟)のは座光寺(sì(📅) )の北(bě(💀)i )原稲雄です(🚰)。こ(🤐)れ(➗)におります今村豊三(📗)郎の兄(xiō(🎬)ng )に当た(🚺)り(👞)ます。」正(🤔)香が答えた。
半蔵(zāng )はそ(💬)の(🍓)手(shǒ(⛽)u )紙で、中津川(✋)の(➰)友人香(💌)蔵がす(🔑)でに京都にいな(🆑)い(📰)ことを(🍩)知った。その手紙をく(🌳)れ(🙁)た景(🗻)(jǐng )蔵(zā(🤵)ng )も、ひと(🌗)まず長い京(jīng )都(🏷)の仮寓かぐうを去って、(📆)これを機会に中(🈴)津(🎋)川の方へ引き揚げようとしてい(😖)ることを知った。
両(liǎng )国十一(yī )屋(👯)の方には、幸(xìng )兵衛、(🌅)平(🍆)助の二人(💤)ふたりが(🚞)もう草鞋(🦊)わらじま(🛂)では(✉)いて、半蔵を待(🤒)(dà(🕉)i )ち受(shòu )けてい(🎖)た。頼んで置いた馬も来た。その(🎷)日はお茶壺ちゃつぼの(🍟)御通行(háng )があるとかで、なるべく朝のうち(💡)に(🔔)出発しなければなら(💧)な(🤘)かった。半蔵(🐁)(zāng )は大小(xiǎo )二荷かの旅の荷(✳)(hé )物(❌)を(🥗)引きまとめ、そのうち一(🈴)つ(🛅)は琉球りゅうきゅうの莚包(🧓)こもづつみ(🦁)に(📷)して、同(tó(🔙)ng )行(💡)の(🧝)庄(zhuāng )屋(🦋)たち(👣)と共に馬(🛥)(mǎ )荷に付(🗻)き添いながら板(bǎn )橋経由で木(mù(🌶) )曾(😂)街道(😞)の方面に(🌸)向かっ(😂)た。
と平助(🆑)が言(🥌)っていると(🧖)こ(😌)ろへ、一人(💚)の方の女の子が近づいて来て(👞)、半(⛓)蔵(🐪)(zā(🤫)ng )にお辞儀(yí )をして通(🍣)り過(🤢)ぎた。後ろ姿も(🛤)かわいらしい。男の(💔)子の(⛹)ように結った髪のかたちから、さっぱりとした浴衣ゆ(🤓)か(💶)たに幅の狭い更紗さらさの帯をしめ、後(🌀)(hò(🕘)u )ろにた(⛔)れ下がった浅黄(huáng )あさ(🗽)ぎの(⏬)付け紐(niǔ )ひもを(👡)見(jiàn )せたところまで、ちょっと女の子とは見えな(😔)い。小(🙇)娘ではありな(👱)がら(🔦)男の子(zǐ )の服装だ(🕉)。その異(📆)(yì )様(🏙)な風(fēng )俗がかえ(👇)ってな(🚎)まめかしくもある。
伊那の谷から木(🛡)曾の西のは(🗾)ず(👪)れ(😰)へ出(chū )るには、大平峠お(🚂)おだいらとうげ(🔺)を越えるか、梨子(zǐ )野峠なしのとうげを越えるか(🍀)、いずれに(🔓)しても奥山の(🎏)道をたど(🧝)らねばなら(👝)ない(💤)。木(🐙)曾(céng )下(🎗)四宿へ(🌃)の当(👿)分助(😳)郷すけごう、あるいは大助(👊)(zhù )郷の勤め(👱)とし(✨)て、(⏳)伊(📆)那(🐺)百十九か村の(➿)村民が(✏)行き悩(nǎo )むのもその道だ(📤)。木から落ちる山(🏃)蛭やまびる、往(wǎng )来(🤘)(lá(🕹)i )ゆき(🛄)きの人に取りつく蚋ぶ(🎩)よ、勁つよい風に鳴る(❌)熊(⚪)笹くまざ(🍖)さ、そのおりおりの路(🏘)傍(bàng )に見つけるものを引(🕠)き合いに出さ(🚞)な(🚶)い(㊙)までも、昼(🐸)でも暗い森林の谷(gǔ )は(⛷)四里あ(🔍)まりにわたっている。旅するもの(💭)は(🤬)そこ(🍵)に杣そまの生(shē(💮)ng )活と、わず(🌌)か(🛶)な(😩)桑(sāng )畠くわばた(🐵)けと、(🕛)米(mǐ(👪) )穀も実らないような(📒)寒(hán )い土(⭐)地とを見(🗺)いだす。その(📵)深い山間や(❎)ま(🚸)あい(✈)を分け(😍)て、浪士ら(👥)は和(🐜)田(tián )峠合戦以(yǐ )来(🤷)の負傷者か(🍿)ら十数門の大砲ま(🍔)でも運ばね(🎃)ばな(🍴)らない。
今度(dù )の京(🈂)都(🎲)の出来事を(🧟)注意して(📷)見るものには、長(zhǎng )州(😭)(zhōu )藩に気脈を通じてい(🐌)て、しかも反覆常な(🔙)き二(èr )、三藩(🏜)のあったこと(👼)も見のがせない事実で(🐪)あり、(🌊)堂上(shàng )に(🍥)は(🕵)また、こ(📅)の計画に荷担して幕府に反対し併(🚭)あわせて公武合体派を(⤵)排(pái )斥(chì(🍺) )しようとする有(🐊)栖川宮(🦒)ありすが(🌗)わのみやをはじめ、正(📗)親町おおぎ(🏽)ま(🎱)ち(♓)、(🧘)日野、石山(🧛)そ(🙉)の他の公(gōng )卿たちが(📜)あ(🍄)ったことも見のがせ(🧜)な(🛂)い(🚊)、と(⬆)景蔵は(📨)言(📝)ってい(🏙)る(👶)。烈風に乗じ(🏠)て火を内(📒)裏だ(🏔)い(🗜)りに放ち、中川宮およ(🍹)び松(🦍)平(píng )容(🔕)保の参内を途中に要(🌼)(yào )撃(jī )し、その擾(rǎ(🏩)o )乱じょうらんに(🚝)まぎれて鸞(luán )輿(🎂)(yú )らんよを(📑)叡山えいざ(📆)んに奉(⚓)ずる計画のあったことも知らねばな(🏄)ら(💩)ないと言(🔙)ってある。流(🚦)れ丸(wá(🥐)n )だまはしばしば飛んで宮中の内垣うちがきに及(🌻)んだという(🤡)。板(bǎ(🍕)n )輿いた(🤪)こし(📍)をお庭(📃)(tíng )にかつぎ入(🏌)れ(🐿)て帝(🐝)みかどの御動(dòng )座を謀はかり(☕)まいらせ(🌏)るものが(🆗)あったけれど(😔)も、一橋慶喜は(🔨)それを制おさえて動(🚘)かなかったという。なんと(🌛)言っても蛤(📖)(há )御(yù )門の付(🐺)近(😈)は最も激戦で(📤)あった。この方面は会(huì )津、桑名(🏤)くわ(👤)な(👍)の護まもるところであ(🤪)っ(🔯)た(👢)からで。皇居の西南には樟く(📱)す(⛰)の大樹があ(😾)る。築(🐼)地ついじ(🐶)を楯(dù(🏂)n )たてとし(🎑)家を砦(zhài )とりでとする戦(zhà(🕧)n )闘はその樹きの(🎀)周囲(💤)(tō(📢)ng )でこと(🕙)に激(💰)烈(liè )をきわ(⛄)めたという。その時(shí )になって長州(zhōu )は実(shí(🗨) )に(🗻)その(🚐)正反対(🕥)を(😑)会津に見いだ(🌕)したのである。薩州(🎍)(zhōu )勢(shì )なぞは別の(🧞)方面に(👳)あって幕(😦)府方に多大(🧗)な応援(yuán )を与え(🔶)たけれども、(🕒)会(huì )津ほど正(zhèng )面の位置には(⛄)立た(👔)なかっ(🎢)た(🐓)。ひた(🔟)すら京都(dōu )の守護をもって任ずる会津(🏝)武士は敵(🐶)として進ん(🌻)で来る長州勢(shì )を(🌅)迎え撃(jī )ち(🔲)、時に(🌜)は蛤御(👺)門(🚼)を(⏮)押し開(👸)き、筒先も恐れずに刀鎗を用(🔨)いて(➿)接(🗿)戦するほどの(🔍)東北(🥥)的な勇気(🈹)(qì(📼) )をあらわ(🌏)したという(😂)。
「う(🚝)んにゃ(👤)、そう言わずに、片桐の宿ま(📍)でまいれば許してつかわす(🏟)。」
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