「君(jun1 )自身(shē(😿)n )はどう思う? 私の意見より、まず君自(zì )身の意見から(🍗)き(🛒)き(😩)たい(🏗)ね。」
田(🏕)川は、それまで(🏖)、眉根(gēn )まゆねをよせ、小首をかしげて、(🎢)いやに深(shēn )刻そう(🦁)に畳たたみの一(🕺)点を見(🌐)(jià(💱)n )つめていたが、(📅)だ(🐝)しぬけに自分の名を(♌)よ(🦌)ば(🧡)れ(🈚)て、飯島(🆕)と(🏎)はちがった(🗨)意味(🌬)(wè(🔫)i )で(🐌)、あわてたら(🦅)しかった。し(👯)かし、かれ(🆖)はすぐ(🍭)にはこたえ(🌊)なかっ(📯)た。こたえる(🐱)か(🍶)わりに、何(🚂)度(dù )も小首を左右(yòu )にかしげ直し、するどい(🚢)眼で(🌻)畳(🖕)(dié )を(🎟)に(🌷)らみま(🌳)わした。それから、朝倉先生のほう(🤴)をまともに見て(⚫)、(🅱)その(🛢)し(🌀)ゃ(🛷)がれた声(🧗)をとぎらし(🧚)が(♉)ちにこたえた。
かれは、そう言う(🔮)と、(📍)すぐ(🚕)お(🧛)じぎをし(🚻)て、塾長(🗿)(zhǎ(🍻)ng )室を出た。朝倉先(xiān )生は無言(yán )の(⏳)まま、かれの(🔓)うし(🍰)ろ姿(📯)(zī )を見おくってい(😀)た。
「選挙(👥)なんてそ(🕉)んなものらしい(⚾)よ。どこでも(🤥)たいていは心臓(🛸)の(🚹)強いのが勝(shèng )っているんだ。」
かれらの(🏃)大多(🤩)数は(➕)、ま(🤴)だむろ(📒)ん、人(ré(🚷)n )間(📔)生(shēng )活にとっての自由の価(🚭)値や、そのきびしさ(🧠)について、ほ(🚣)んとうに目(🗜)を覚さましていたわけでは(🎍)なく(🕷)、(🔄)友愛塾(shú )というと(☕)こ(📒)ろは一風変わった指導をやるところ(➰)だ(🆑)ぐらいにしか考(🐜)(kǎo )えていなか(🈁)った。し(🐙)かし、それにしても(🕐)、そうし(👁)た言(📅)葉が、しだいに(🗯)かれ(🥃)ら(🚈)の間(🏢)に(🖕)とり(💇)かわされるよう(🏒)になっ(🚦)たと(💁)いうことは、た(🍁)し(🌰)かに一つの進歩(➕)であり、(❇)混乱(👁)(luàn )と無(🔪)秩序(👁)む(🍢)ちつじ(⛄)ょの中で、(🕡)不(🌏)十(shí )分ながらも、何か自主(Ⓜ)的創(chuàng )造(zào )的な活動(🔵)(dòng )が始まってい(🏾)る証拠(jù )しょうこ(🍵)に(💯)はち(🚯)がいなかったのであ(➖)る。
「そうかもしれ(😯)ません。しかし(🕞)、(📃)それはやらない(🏼)ほうがい(🔽)いでしょう。板木ばんぎ(🏚)で起き(💷)る約束やくそくをしたんで(🧤)す(🚸)か(🤒)ら(🎥)。」
「相変わらず(🌒)ですね。」
「打(dǎ )ちやめる(🥑)と(🎌)、それでかえって(🉑)起(qǐ(🎉) )きることもありますがね。」
越前永平寺え(➿)ちぜ(🈺)んえいへいじに奕(🎇)堂えき(💴)どうと(🗑)いう名(👟)高(gāo )い和(🅰)(hé(🤱) )尚おしょうがいた(🔷)が、ある朝(cháo )、し(🧘)ずかに(🚆)眼(yǎn )をとじて、鐘(🎂)楼しょ(🐆)うろうか(🗾)らき(🐆)こえて来る鐘(zhōng )かねの音ねに耳をすましていた(🍈)。和尚(🈯)は、今朝(⛩)の鐘の音(yī(🎲)n )には(🍐)、いつ(🌿)もにな(📣)い深いひびきがこも(🛢)って(🛸)いるような気が(🐩)したので(🛸)ある。
それは(🥠)第(👺)二(èr )の笞だっ(💅)た。しかも(🌕)、(♉)第(🏗)一の笞(chī(🍙) )よりはるかにきびしい笞(chī(💰) )だっ(🏾)た(😔)。
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