○ 子路(💝)は無邪気(qì )ですぐ得意に(🦄)な(🌧)る。孔子(zǐ(🕥) )は、す(🌪)ると、(🦈)必(bì )ず一(yī )太(🌎)(tài )刀あびせるのである。
「それだけと仰しゃい(🍘)ますが、そのそれだけが私た(🌫)ち門人(➖)に(⏲)は出(🙍)来な(🚾)いことでございます。」
九((💫)二(🙎)一四)(🎼)
「音(yīn )楽(🚞)が(⛴)正しくなり(🚇)、雅(yǎ(⚓) )がも頌しょうもそれ(🙌)ぞれ(😯)そ(🔙)の所を(🌁)得(dé )て誤(🍒)用されないよう(🦂)になったのは、私が衛(wèi )から魯に帰って来たあとの(🐟)ことだ。」
○ 牢(🎚)==孔(⏲)子の(📆)門(✈)人。姓は琴(きん)、(♊)字は子開(しか(🚜)い)、又は(💫)子(zǐ )張(🍜)(しちよ(🤮)う)。
一一(yī(🏡) )(二一(yī )六)
一五(二二(🤧)〇)
○ 子貢(gòng )は(🗜)孔子(zǐ )が卓越(yuè )した(👱)徳(dé )と政治能(👭)力(lì(🕰) )とを(⛸)持ちな(🌪)が(👔)ら、いつまで(🍳)も野にあるのを遺(🎲)憾として、かようなこ(👕)と(😩)をいい(🐻)出(👍)したので(👛)あるが、子(zǐ )貢(gòng )らし(🏓)い才(💵)気(🕹)のほ(🖇)とばしつた表(biǎo )現で(🚭)ある。それに対する孔子の(📺)答えも、じようだんまじ(🕶)りに、(👲)ちやんとおさ(📪)える(🍻)所はおさえているの(🔔)が面(🧚)白い(📍)。
(🈁) かように(🏿)解することによつて、本(🍪)章の前段(⏰)と後段との(🏧)関(wān )係が(🍂)、はじ(🚺)め(🗒)て明瞭(liǎo )にな(⏰)るであろう(📑)。これは、私一個(🐒)の(🥃)見解であ(🔩)るが(🍕)、決して(🍞)無謀な言ではな(💡)いと(➖)思う。聖人(rén )・君(🖍)子(👿)・善人の三語を、単な(⭐)る人(🙄)(rén )物の段階と見た(🍯)だけでは、本(běn )章(🕷)の意味(🥑)が的(📪)確に捉えら(💔)れな(🦉)い(🦅)だけ(📲)でな(📳)く、論語(yǔ )全体(tǐ(💨) )の意味(wèi )があ(🌞)いまいに(🐚)な(🗣)るのではあるまいか。
二〇(二二五)
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025