と、も(😬)う一度彼は首(🔻)(shǒu )をひねった。そし(❄)て最(zuì )後に次の言葉(🔑)を思い起(👌)し(✔)た。
「平素敬慎(🥌)の心を(⭕)以(😋)(yǐ )て万事を裁量しつ(🐲)つ、しかも事(🥐)を行う(㊗)には大まかでありたい(👽)と思いま(🗿)す。そ(🕒)れが治(😈)民(mín )の要(🦒)道ではあ(💢)りま(✔)す(❌)まいか。平素(sù(🕍) )も大(dà(👧) )まか(🧤)で(🖲)あり、事(⚓)を行うにも(🖲)大(dà(🎑) )まかであると、とか(🤷)く放慢(🎢)に流れがちだと思いま(📞)すが…(🥞)…」
「何、弁舌(shé )?――弁など(🎣)、どうで(👀)もい(🕓)いでは(🐺)ないか。」
(礼(🚫)(lǐ )にそ(📫)む(🔩)くわけには行かない。しかし、無道の人(rén )に招(zhā(🌼)o )かれて、た(🗯)とい一(yī )日た(🚐)り(🥏)とも(👃)これを相(😃)(xiàng )た(🍓)す(🐿)け(🏴)る(💊)のは士の道でない。況んや策(cè )を以(😬)て乗じ(⛩)ら(💵)れるに於(yú )てをや[#「於(🐥)てをや(🌶)」は底(🎇)本(bě(🎢)n )では(🤔)「(🎻)於ておや」]であ(📄)る。)
(礼にそむくわけには行かない。しかし、(🐒)無道の(🔹)人に招かれて、たとい一日(rì )たりと(🖊)も(🏼)こ(🎱)れを相たすける(🏇)のは(🔠)士(🌇)の道で(📷)ない。況(📏)んや策(🦔)を(🔨)以て乗じられる(🌪)に於てをや[#(👌)「於(🔽)てをや」は(🍰)底(🍟)本(běn )では「(🚲)於ておや」]で(💙)ある。)
「音楽(lè )の(🔓)世界(🆗)は一如の世界じゃ。そこでは(😴)、いささかの(🉐)対立意識も許(🤜)され(🐵)ない(🐧)。先(⤵)(xiān )ず一(🐄)(yī )人(rén )々々の(📨)楽手の(📈)心と(🤩)手と(🕖)楽器とが(🦃)一如になり、楽手(😩)(shǒu )と楽手(🔸)とが一(yī )如になり、更(🌻)に(💡)楽手(🦒)と(🥐)聴衆(🏽)とが一(yī )如になって、翕如きゅうじょと(💼)して一(🦒)つの機(⚓)をね(🥙)らう。こ(🌡)れが未(wèi )発(🔴)の音楽(🍮)じゃ。こ(🥍)の翕如(🌀)たる一如の世(🌡)(shì )界(jiè )が、機(🚗)到っておのずから振動(☝)を(🕎)始めると、純如として濁りのない音波が人々の耳朶(🌖)を打つ。その音はただ一つであ(⏹)る。ただ一(yī )つであるが(🌐)、(🚿)その中に(🎈)は金音もあり(🆎)、石音もあり、それらは厳(🚫)(yán )に(🎪)独(🍩)自(zì )の(🚋)音色(🍏)を保って(🌭)、決して(🏝)おたがいに殺しあうこと(🚢)が(😞)ない(🔓)。※(「激」(🎹)の「さんずい(📹)」に代えて「白(🤽)」、第(🤒)3水準(🍖)1-88-68)如(rú )きょ(🐢)うじょ(📣)として独自を守りつつ、しかもた(🛌)だ(🕗)一つの(🍈)流れに合するのじゃ。こうして、時間(jiān )の経過(guò )につれて(🕧)、高低、強弱、緩急、(👶)さまざま(👔)の(🆘)変化(🧀)を見せるのであ(🎎)るが、その間(✍)、厘毫(há(🎳)o )りん(🎐)ごう(🔗)の隙もなく、繹如えきじょとして続いて行(háng )く(🕋)。そこに(🧦)時間的な一如の世界(jiè )があり(🏇)、(👒)永(🤸)遠と一瞬との一致が見(🏒)出(⛩)さ(🙏)れる。ま(🕖)ことの(🦁)音楽とい(⏲)う(🔁)もの(⌛)は、こうしたものじゃ。聴くとか聴(🖋)(tīng )かせるとかの世(🆖)界(jiè )ではない(🕞)。まして、自分の腕と他人(🌐)の(🤬)腕(👰)を比(〰)(bǐ )べ(🦇)たり、音楽(⬆)のわか(⭕)る者と(⏩)わからぬ者と(🚸)を差(📼)別したり(🏄)するよ(🎯)うな世界とは、似(🏾)ても似つかぬ世(😸)界(jiè )なのじゃ。」
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