(🤧)さて、高瀬の兄(🥂)の代になってみますと、(🙉)こ(🧙)の(🖨)人(🧖)(rén )は若(🔄)い時(shí )から早(zǎo )く名(🔈)古(gǔ )屋に出(chū(😿) )て、新しい教育を受(👭)けた(🤒)くらいで(🎉)すから、漢方(🔵)(fāng )で(🦉)造った先祖伝来の薬(💸)(yào )など(🍸)を守(🐮)っている時世ではないと考(kǎ(🤬)o )え、家(🔲)(jiā )も飛(🕊)(fēi )び(🛒)出してし(📦)まって、(🚻)東京に出ていろ(👅)いろやってみた(🐓)とい(⛳)うこ(🐒)と(💜)でした。ど(💾)うで(🎩)しょう、この兄(🕚)のいろいろな試(🚆)みより(🚪)も、先祖(zǔ )のの(🛅)こした仕事のほうが根(gē(🗄)n )深かっ(♌)たのです。古い薬は(🚏)いつま(📠)で(🕵)も、売れて、子(zǐ(🔼) )孫のものがよく(🚥)やって行かれるばかりでなく、薬方くすりかたの番頭(📌)さ(😡)んや大ぜいの小僧さん(📳)たち(👥)までりっ(🕚)ぱに養えるのです(📔)。高(👚)(gāo )瀬の(❇)兄はいろ(🏅)いろやってみた末(🌑)(mò )、もう一度住み(🏛)慣れた屋(💿)根の下に(☔)帰って(🔏)き(🗿)て、(🐨)黒(hēi )光りのするほど時(🃏)代のついた大(🔲)黒柱のわきにすわってみて、先(xiān )祖(💋)のおそる(🧔)べ(💎)きこと(🉐)を知ったそ(🚆)うで(🔲)す。な(🚓)ん(⏮)と、くりめしの(🏙)好(hǎ(🚁)o )きな橘(🗺)翁(🏃)さまはその画像(📽)の(🎸)中に(💦)残って、(🥥)子(🐘)孫の末(👠)を見守(😦)ってい(🏖)てくださ(🍡)るこ(💫)とでしょ(♍)う。
(🌽)栗本先(xiān )生は若い時の名を(♊)哲三てつさ(🏥)ん(🍁)といい(🔰)、(🚶)年と(😢)っ(🐒)て(🎟)か(🤽)らの号を鋤雲じょうんとい(🐷)いました。先生は額(é )も広く、鼻も厚く、耳(🐯)や(🧔)口(kǒu )も大き(📉)かったもの(🏫)ですから(😹)、「おばけ栗(🧢)(lì )本」の(👡)異(yì )名(😾)を(🀄)とっ(🗯)たくらいで(🖤)す。それほど並な(👂)みはずれた容貌ようぼうの持(chí )主で(💑)した(🛣)。もと(🎴)もと本草(cǎo )学(xué )ほ(❔)んぞうがくという学(xué(🍯) )問の家が(🎯)らをつい(🎌)で(📺)薬(🤧)草のこ(🈵)と(📺)にくわ(⏫)しいと(📷)ころから、(🕸)徳(dé )川幕府(fǔ )の製(🗄)薬局につと(🔅)めた医者(zhě )の出であ(🧟)りました(♊)が、事情があって北海道のほうへやられ、函(há(🦌)n )館(📰)奉行(háng )組頭はこだてぶぎょうくみが(💽)しらという役(🖱)目につきまし(😫)た。先生(🎍)が頭(🛹)を(🍁)持ち上げたのもそ(🤙)のころからです。
(🎍)などと言(🚐)われますから、どんな年(👶)ごろのむすこさん(➰)か(🏛)と思(sī )いまし(➿)たら、まだ(👂)小学校へか(🚹)よって(🧕)いるほどの(🐡)少(shǎo )年で(🎇)し(⏸)た。そ(💦)ん(👚)なむすこさ(🦈)んが(🔋)先生(🦁)のような年老(lǎo )いた人(rén )に(🚧)ある(🤜)こともめず(⛹)らし(🌻)く思(🏒)(sī )い(🧢)ました。
と(🚚)わたし(😂)が尋ねますと、お(🐭)さ(🕛)るさんは小(xiǎo )首をかしげまして、
『小公(gōng )子』の訳者と(🚘)して(🏸)知(🌾)られた(🕔)若松(sōng )賤(jiàn )子わかまつしずこさんがなくなりま(🕶)し(🔦)て、そのなきがらが墓(mù )地の(❕)ほうに送(🗓)られた日(rì )のことで(🍭)した。
と声をかけて、毎(měi )日行(háng )徳方面からおさかなをかついでくる男(🌉)が荷をおろ(🌽)すのも(🎾)、そ(🍛)の勝(🗾)手口でした。
そう、そう、ある川の流(liú )れに添うていかだを下(🍕)す人(📋)があったのもその(🏿)一(🕙)(yī )つです。そ(🕗)れ(🦐)が(♈)材木のいかだでなし(💜)に、竹のいか(🌂)だ(🙎)であった(👷)のもめずらし(😝)く(📕)思(sī )われたこ(🚢)と(😎)を覚えて(👔)います(🍼)。土地不案内なわたしも、その川(chuān )に(👒)つい(♉)て水上(🤗)みなかみのほ(🌎)うへ進みさえす(✝)ればいいと感(gǎn )づきました。だ(🔞)ん(😋)だん歩い(🐇)て行くう(🐇)ちに、川(chuān )の(💈)水は谷底の(🉐)下のほうに見(🔵)え(📝)るようになって、が(🔝)けづたいの道へ(🍉)出ました。
わたしの郷(xiāng )里で(💇)は、ていねいに人(rén )のこと(🕖)を呼ぶには「お前さま(🌏)」(👖)、自分(🥖)の(🍁)こと(🐩)は(👛)だれ(🤕)に向かっても「お(🍒)れ」(📁)です。そこ(🎈)で、(😖)かしどりはこ(📍)と(👛)ばをつづけて、次(🏼)のように語(🛂)りま(⚡)した。「ご(🐮)らん(😶)のとおり、先年の大火で村(🚧)も焼け(💝)ま(🐮)し(🍂)た。お前さまの生まれた古い屋敷(🌪)のあとも(🌬)、今は桑畑です。あの桑畑(😺)からは、(💢)たった三つだけ(📕)焼(shāo )け残った物が出てきまし(🐬)た(🍤)。一つ(😌)は古い鏡、一(yī )つはお前(🅾)さ(🔵)ま(⚡)がお(🆖)とうさ(🏉)まの石の印(yìn )、もう一つはおとうさまの部(👮)屋の前にあったぼたん(🌿)の(🔛)根から吹き出(chū )した芽。ほんとに(🛎)――(🎷)あの古(💔)い鏡(🕝)も(🌯)大やけどサ。そ(🐮)んなわけで(🌺)、さっそく普請(📓)ので(🌐)きた家もあ(🔵)り、かりの住(zhù(🥤) )まいにがまんしているものも(🦄)あり(🥨)ま(👡)すよ。なんにしてもあの大(👯)火のあ(✂)とです(🖇)からね(🥑)。あ(🔣)れから村も変りました。まあ(🦀)、今だに(😼)むかし(🎯)を恋(liàn )しがって、(😏)ふる(💕)さとのふと(⬛)ころにす(🕵)がり(🖍)つ(🙂)いてい(💑)る手あいもないではありませんが(😨)、しかし(💸)もうそんな時ではなくなり(🥐)ました。お乳の(🤴)出も(✒)し(🐼)ない(✍)ちぶさをし(🕒)ゃぶって(🔎)いるよ(🏜)うな(🕯)ことはだめで、早く気(⛔)(qì )のついた村(cūn )の(⛎)者(🔼)は皆(💛)この焼(shāo )け跡か(⏳)ら(💵)たち上がろうと(🍑)し(💫)てい(🕓)ます(🐶)。そうです。こ(🐤)の(🧡)災難のどん底(dǐ )から(➗)です。神(🎈)坂(🛡)(bǎ(🕚)n )村(cūn )みさかむらも(💼)今は建て(🤺)直るさい(🦅)ち(🌃)ゅう(🏮)で(🎌)すよ。」(🐢)
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