二六(liù )(二三(sā(🏚)n )一)
一(yī )七(二〇一)(👼)
○ 子貢は孔子が卓(♊)(zhuó )越(yuè )した(💮)徳(🤽)と(🦔)政(zhèng )治能(😏)力とを持ちなが(🎶)ら、いつまでも野(yě )にあるの(🔔)を(🚣)遺(🐱)(yí )憾と(🎡)して、か(🏻)よ(😖)うなことをいい(🔦)出し(💖)たの(☕)であ(🧘)るが、子貢(🥁)らし(🚱)い(⏲)才気の(🕍)ほとばしつた表(👊)現であ(🤗)る。それに対する孔子の答(dá )えも(🙃)、(🥧)じ(🦓)よう(🐕)だ(🎳)んまじりに、ちやんとおさえる所(👓)(suǒ(🐿) )は(🎒)おさ(🕣)えている(🆎)のが面白い(😀)。
よきか(🚐)なや(🙀)。
二(🌍)八((😈)二三三)
○(🔕) 孔子(✉)が昭公(♈)(gōng )は礼(🌃)を知つ(🔨)ていると答(👝)え(🍔)たの(🔝)は、自分(🤤)の国の君主の(🌶)こと(✨)を他国の役人の前でそしるの(📕)が非(🌶)礼(🚕)で(🚩)あり、且つ忍びなかつたからであろう。しかし、事実を指(🍌)摘されると、それを否(🔜)定も(📝)せず、ま(🏡)た(🎠)自(😆)己(😱)辯護もせ(😪)ず、すべてを自分(✋)の不明に帰した(🐹)。そこに孔子の面(🍆)目があつ(📑)たのである(🥀)。
二七(一七四)
一九(jiǔ )(二〇三)(➖)
二七(qī )(二(èr )三二)
「由ゆうよ、お前のこしら(💞)え(🌶)事(shì(⛄) )も、今にはじ(💜)まった(😉)ことではないが、困ったも(📽)のだ。臣下(🔵)のない者があるように見(🥚)(jiàn )せかけて、いっ(💿)た(📴)いだれ(🕌)をだまそうとす(🛏)るの(🌟)だ。天を欺こうと(👫)でもいうのか。そ(🎾)れ(🥣)に第一(🌑)、私は(🚩)、臣(chén )下の手で葬ってもら(🕌)うより(🌑)、むしろ二三人の門人の手(shǒu )で葬っ(🥊)てもらいたいと思って(🌯)いる(🈷)の(🛺)だ。堂々た(🏚)る葬儀をしてもらわなくても、まさか道ばたでのたれ死(🗑)したことにもなるまい(🌆)で(😡)はないか。」
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