えろ ホームステイ8

A要には(📮)人形(🦋)使いの巧拙なぞ細(😐)かい(🥤)ところは分(😧)らないが、ただ文楽のと比較すると、(💢)使いかたが荒っぽく、柔かみがなく、何と(📼)云って(❔)も鄙ひなびた感じのある(🗒)ことは(🏌)免れられな(🐮)い。それは一(🔒)つには(🍧)人形の顔(🦁)の表(🤼)情(⭕)や、(🥍)衣裳いしょうの着せ方(🎬)にも(🌫)依るのであろう。と云うのは、大阪のに比べ(🦎)て目鼻の線が何処か人間離れがして、堅(🈵)く(🗨)、ぎ(🍵)ごち(🎅)な(🏕)く出来ている。立(🎮)女形たて(🐟)おやまの顔(🥩)が文楽座のはふ(🔒)っくらと円み(👪)がある(🥐)のに、此処のは普通の京人形やお雛ひな様のそ(🧝)れの(💍)よ(🤢)うに面長お(😤)もな(🚖)がで、(🔶)冷め(🐝)たい高い鼻をしている。そして男(🕢)の(🏎)悪役になると、色の赤さ(🎚)と云い(🌚)、(🏨)顔立(🤪)ち(🤨)の気味(💪)の悪さと云(🎋)い、(💚)これは又あまりに奇怪(🕐)至極(🗒)で、人間の(🌬)顔と云うよりは鬼か(🍭)化け(🐏)物の顔(📱)に近い。そこへ持って来て(👭)人(💊)形の身の丈が、―――殊にその(😀)首が、大(🤔)阪のよりもひときわ大(📯)きく、立(🛎)役たちやくなぞは(🐹)七つ八(〰)つの子(🐚)供ぐ(🥍)ら(🆚)いはあり(🛥)そうに思える。淡路の人は(🚯)大阪の人(👇)形は小(💡)さ過ぎ(💓)るから(🔆)、舞台の上(🤕)で表情が引き(🦓)立たな(🤼)い。それに胡粉ご(🍿)ふ(🚑)んを研みがいてない(🆎)のが(😥)いけないと(🍂)云(🚣)う。つま(🛥)り(💵)大阪では、成る(🎠)べく人間の血色に近(🚤)く見せようと(🏢)して顔の胡粉をわざと(🚓)つや消(👗)しにするの(⏳)だが、それと(🌶)反対に出(🌿)来るだけ研とぎ出してピカピ(🗾)カ(🚂)に光らせる淡路の方では、大阪の(🕸)やりかたを細工がぞんざ(😮)いだと云うので(🦍)ある。そう(💒)云えば成る程、此処(🃏)の人形は(🏸)眼玉が(🙅)盛んに活(🚜)躍する、(⏬)立(🖼)役の(🌦)なぞ(😙)は左右に動くばかりでな(🏀)く、(🔩)上下にも(😺)動き、赤眼(🆒)を出(🎴)したり(🏠)青眼を吊(👞)つったりす(🏤)る(🚯)。大阪のはこん(🏩)な精巧な(🍚)仕掛はありま(😍)せ(🚛)ん、女形おや(🌴)まの眼な(🎒)ぞ(🆘)は動か(📃)ないのが普通ですが、淡路のは女形でも眼(👌)瞼(📁)ま(🤺)ぶ(👅)たが開いた(🔐)り閉(🤸)じたりし(🕊)ます(♎)と、こ(😡)の島の人は自慢をする。要す(💆)るに芝居全体の効果(⏺)から云(🎓)え(📼)ば大(🛬)阪の方が(🏧)賢いけれども、こ(😿)の島の人(🧐)た(✳)ちは(📑)芝居(🏽)より(👬)もむ(🥦)しろ人形そ(🥦)のものに執(💄)着し、ち(🦗)ょ(🏦)うど我が児を舞台に立たせる(🤲)親のよう(💃)な(🦗)いつくしみを以て、個々の姿を眺め(🦈)る(🐉)の(😾)で(🆕)あろ(🌮)う。ただ気(🛒)の毒(🎉)なの(🔑)は、一方(🌤)は松竹の興行であ(📪)るから費用も十分に懸(🍘)けら(🧙)れ(🍷)るの(🍰)に、此方こっちは百姓(🤜)の片(😌)手間仕事(✅)で、髪の飾りや着附けがいか(😱)にも見(😺)すぼらしい。深(🥅)雪でも駒沢でもずい(🏯)ぶん古ぼけた衣裳を着(❄)てい(🏠)る。しかし古着好きの(🎦)老人は、

A「もう日傘が(💵)い(🆚)りますなあ」(👂)

A　あくる朝、友の強ゐて留とゞ(📼)むるをさま／″＼に言ひ解(🔢)きて(🚑)程ていに上のぼる。旅(🐤)の衣を着け、(👷)草鞋わらぢ(😍)を穿う(🧝)がち(🎒)、藺席(🦕)ござを被かうぶればま(😗)た(🦋)依然として昨日きの(🏏)ふの乞食書生(🍩)な(🍏)り。友と(🚘)若き主人とは(🚌)少し送(🌻)らばやとて(👚)後(❣)あとよ(🔑)り追ひ來りぬ。美しく晴れたる日にて、路傍の草(👳)の露の繁き(🈲)、思(🥗)はず人を(❣)して(💒)秋の(🛋)氣(🍕)の(🎦)胸に沁しんす(🐥)るごとくな(😸)るを(🤾)覺えしむ。一二町(🤯)にし(👽)て友に別(🔬)離わかれを告(🌊)げんことを(💊)望む。友諾だくせず。猶來(🙄)るこ(🎻)と(🦆)數町、われより強(🏢)ゆる(🚍)更に數次な(🔉)るに及(😫)び、さら(🥌)ばとて立留りしは、町(🦅)を既に遠く離(🧚)れて、路の少し(💖)く右(✨)に曲りたる、一株の松樹ま(🎩)つの面白く立てる處な(🐁)りき。

A「いろいろとど(😁)う(🏥)も御厄介(🌫)にな(🌖)ります(👪)、僕は孰(🎸)方どっ(😎)ち(⏹)に(🏈)なりましても差支えはありません」

A　諸君はまた(🔏)そう云う大きな建(🧘)物(🛤)の、奥の奥の部屋へ行く(🥑)と(⛳)、も(🚻)う(🚙)全く(🗓)外(🌁)の(🦋)光りが届かなくなった暗が(⌛)りの(🐻)中にある(🍅)金襖や(🐙)金屏風(🤓)が(💮)、幾(🚤)間を隔て(🕣)た遠い(💘)／＼庭の明り(🐂)の穂先を(🅾)捉えて、(🥓)ぽうっ(🔹)と夢のように照り返しているの(🦊)を見たこと(🐳)は(🕯)な(❣)いか(🕦)。その(💺)照(🔜)り返しは、夕(🌱)暮れの地(🌥)平線(🔗)のよ(🛁)うに、(🍻)あた(🧥)りの(🌎)闇へ実に(💪)弱々しい金色の明りを投(🗑)げているの(👠)で(🎆)あるが、私は(🕐)黄(😘)金と云(🕞)うもの(🧦)があれほど沈(📟)痛な美しさ(📠)を見せる時はな(✊)いと思う。そして、その(🐣)前を通(🗡)り過ぎながら幾度も振り(🏄)返っ(🦖)て見直すことがあるが、正面から(🚞)側面の(🎊)方(🎨)へ歩を移すに随って、金地の紙の表面(🚒)がゆっくりと大(🌿)きく底光りする。決してちら／(🌗)＼と忙がしい瞬(👂)きをせ(😰)ず(🥪)、巨人(❎)が顔(🗂)色を変え(🎱)るよう(👲)に、きらり、と、長い間(✋)を置いて光る。時とすると(😌)、(🍎)た(🧒)った今まで眠(🍣)ったよう(⚾)な鈍い反(💿)射をしていた(🔋)梨地(🍳)の(📭)金が、側面へ(🔢)廻る(🥁)と、燃え上るように耀や(⛳)いているのを発(👽)見して、こんなに暗い所でどうしてこれだけの光線を集めることが出来たのかと、(📑)不思議(📉)に思う(🍜)。それ(🌗)で私には昔の人が黄金を佛(📛)の像に塗った(🏧)り、貴人の(🚉)起居す(🎊)る部屋の四壁へ張ったりし(🐽)た意(❇)味が(🗻)、始め(🦆)て頷(💥)けるのである。現代(🚹)の人は明る(😲)い家に住んでいるので、こう(😥)云(⚾)う(🈸)黄金(📡)の(🚳)美しさを(🎥)知(🕧)らない。が(🏙)、暗い家に住んでい(🎸)た昔の(🐚)人は、その美(👯)しい色に魅せ(💍)ら(⏬)れたばかりでなく、かねて実用的価(📉)値を(🎅)も知っ(🕗)てい(📰)たのであろう(🀄)。なぜ(🐪)なら光線の乏しい屋内では、あ(😂)れがレフレクターの役目を(🆖)し(🥌)た(💒)に違いないから(🐷)。つまり(🏩)彼等はたゞ贅沢(👊)に(🔦)黄金の箔や砂子を(📓)使(🚀)っ(😣)たの(🐅)で(🖇)はなく、あ(🔴)れ(🅰)の反(🏂)射を(⏲)利用(💋)して明り(🙅)を補った(🔘)のであ(🎂)ろう。そうだとすると、(💄)銀やその他の(🚙)金属は(🚃)じきに(💓)光沢が(🐟)褪あせてしま(🏈)う(🍝)のに(🥞)、長く耀やきを失わ(🌌)ないで室内の闇(🌯)を照らす黄金と云うものが、異様に(🍸)貴ばれたであ(🖊)ろう理由を会得するこ(💃)とが(🔲)出来(🔝)る。私(🤝)は前に(📨)、蒔(❎)絵と云うものは暗(🛴)い所で見て貰(📴)う(🐠)ように(🚟)作られ(🐤)ているこ(🙁)とを云(💍)った(🍈)が、(👃)こうしてみると、啻ただに(📷)蒔(⭐)絵ばか(🤐)りではない、(🥥)織物などでも昔のも(🛢)のに金銀の糸がふんだんに(😺)使って(🐳)あるのは、同じ理由に基づ(💓)くことが知れ(⚫)る。僧侶(🎁)が纏(🥜)う金襴(〰)の(🚠)袈裟け(🎬)さなど(🍮)は、その(🕴)最もい(🛋)ゝ例(🕯)ではないか(🧙)。今日町中まちなかにあ(🐉)る多くの(🔨)寺院は大概本堂(👵)を大(🚞)衆(😚)向きに明るくして(🤶)あ(❤)る(🤰)から(😿)、(🦒)あゝ云(📭)う場(👖)所では徒らにケバケバ(⬅)しいば(😭)かりで、(😣)どん(🈯)な人柄な高僧が(🗣)着ていて(🆓)も(👰)有難味を感じ(🚷)るこ(🦋)とはめっ(🔋)たにないが、由(⛏)緒ある(👂)お寺(🏌)の(👒)古式(⛵)に則った佛事(🥙)に列席してみ(🎍)ると、皺しわだらけな(✅)老僧の(✳)皮膚と、(🗄)佛前の燈明の明滅(❣)と(🤑)、あの金襴の地質とが(🛋)、(🤗)いかによ(🌚)く(🤲)調和し、いかに荘厳味を増しているかが分るの(🔮)であって、それと云うのも、蒔(🍁)絵(😙)の場合と同じ(🚁)よう(🗻)に(🔉)、派手な織(🍰)り(🔳)模様の(📂)大(🚳)部(🍁)分を闇が隠し(📶)てし(🖕)まい、たゞ(🤖)金(🐸)銀の(🚘)糸がとき／(🗒)″＼少しずつ光るようになるからである(🔶)。それから、(🚤)これ(🥧)は私一人(🐄)だけの感じであるかも(🧝)知れないが(💷)、(🕍)およそ日本人の(📰)皮膚に能衣裳(🖼)ほど映りの(🌁)いゝものはな(👶)いと(🐻)思う。云う(🏤)までもなくあの衣裳には(👃)随分絢(💁)爛なものが多く(❓)、金銀が豊(🔜)富に使ってあり、しかもそ(💸)れ(👏)を着て出る能役者(🔣)は、(🌨)歌(📤)舞伎俳優の(🌀)ように(🛏)お白粉を(🕧)塗っては(🈯)いな(✏)いのであるが(💡)、日本人特有(🗾)の赧あ(💠)かみがか(🐦)った褐色の肌(⬅)、或(🌫)は黄色味(😽)をふく(🤤)んだ象牙(🕉)色の(🎯)地顔があんなに魅(🧥)力(🐵)を発(🚄)揮する(🕓)時はないので(💂)あって、私はい(😸)つも(🛠)能を見に行く(✨)度毎に感(🥪)心する。金銀の織り出(👹)しや刺(🎐)繍(🏋)のあ(🚤)る袿うちきの類もよ(🐵)く似合うが、濃い緑色や(🛄)柿色の素襖、水干、(📀)狩衣の類、白無(🛐)地の小袖、大口(🕍)等も(💩)実によく似合(😤)う。たま／＼そ(🌧)れが(🥜)美少年(👗)の能役者だ(🍣)と、(🌧)肌理きめ(🚭)のこま(♍)か(👑)い(🖕)、若々しい(😡)照(📘)りを(🤝)持った頬の(🚂)色つやなどがその(📢)ためにひとし(✊)お引き立てられ(🐈)て、女の肌とは自ら違っ(🖋)た蠱惑こ(🈸)わ(🔙)くを含んでいるよ(🏩)うに見(🕟)え、(🔯)なるほど昔の大名(🏼)が(🆘)寵童の容色(🥄)に溺れたと云うのは(🤽)此処の(✌)こ(🚋)とだなと、合(❌)点が行く。歌(🕒)舞伎の(🥪)方でも時代物や所作事の(🔴)衣裳の華美なこ(😁)とは能楽のそ(👂)れに(🕛)劣ら(🛴)ないし、性(🚝)的魅力の(➿)点(🐮)にかけて(🤕)はこの方が遙かに能楽以上と(🥔)さ(🔑)れ(🎶)ているけれども、両方をた(🍛)び／＼見馴れて(🦃)来ると、事実はそ(🏨)れ(🔀)の反(✔)対であることに気が付くであろう。ちょっと見た時は歌舞(🐸)伎の方がエ(🚖)ロ(🥕)ティ(🐃)ックで(🚬)も(🔏)あり(🈷)、綺麗(🎐)でもある(🔢)のに論(🔄)は(🌶)な(🌳)いが、昔はとにかく、西(🤩)洋(🎊)流の照明を使うよ(➕)うに(✔)なった今(🌔)日の(🥠)舞台では、あの派手な色彩がや(🐊)ゝと(🥦)も(🌥)すると(🕡)俗悪に陥り(🐵)、(⛸)見(😣)飽きがする。衣裳もそう(👌)なら、化粧とてもそうで(😡)あって(🈵)、(🥃)仮に(📼)美しいとしてからが、それが何処までも作った顔であ(🦊)ってみれば、生地(📍)の美しさのような実感(🙆)が伴わ(🤭)ない(❄)。然るに能楽の俳優は(💸)、顔も、襟(🎌)も、手も、(💟)生地のま(🍷)ゝ(🎫)で(🈷)登(🛬)場す(🛏)る。されば眉目の(🚧)なまめかしさはその人本来(🗯)の(👑)もの(⬆)であって、毫もわ(💾)れ／＼の眼を欺(🤟)いているのではない。故に能役者の場(🎋)合は女形や(🗃)二枚目の素顔に接(🎵)してお座がさめた(➡)と(🙁)云(📰)う(✔)よ(🔭)うなことは有り得ない。たゞわれ／＼の感じ(🧜)るこ(😎)とは(📙)、われ／＼と同じ色の(🐲)皮膚(🏮)を持った彼等が(👞)一(💜)見(🌆)似合いそうにもない武家時代の派手な衣(🥐)裳(🔲)を(🛒)着(🤲)けた時に如(🔛)何にその(🍂)容色が水際立って見えるかと云う一事(🐄)であ(😁)る。かつて(⛅)私は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を見たこと(🙂)が(🖌)あったが、(🍁)袖(🚕)口から覗いている(🍬)その(🚩)手の美しかったこ(🥢)とを今(😠)も忘れな(🛎)い。私は(👦)彼の手を見ながら、(⛔)し(🕋)ば／＼膝の(🍓)上に置いた自分の手を省みた(👰)。そして彼の手がそ(👣)んなに(😻)も美(🚟)しく見えるのは(♏)、手頸から指先(👬)に至る微妙な掌(🥟)て(😛)のひらの動かし方、独特の技巧を罩こ(🎆)めた指のさばきにも因るのであろうが(😗)、それにしても、その皮膚の色(🗺)の、内部から(🗂)ぽ(➖)う(🏡)っと明りが射しているよ(♑)うな光(📂)沢(⛔)は、(🚌)何処から来るのかと(🎁)訝し(🕵)み(😥)に(🕐)打た(🚩)れた。何(😞)と(🦆)なれ(🧠)ば、それは何処までも普(🏬)通の(🏇)日本人の手であっ(🌏)て(🥣)、現に私が膝の(😨)上に(⚾)つい(🚤)ている手と、肌(👰)の色つやに何の違(📚)ったところもない。私は再び(🏵)三たび(💎)舞台(🎅)の上の金剛氏の(🏜)手と(🍔)自分(🔪)の手とを見較べた(🔍)が、いくら見(😂)較べ(💓)て(♌)も(🧙)同じ(🍖)手である。だ(🍢)が不思議に(🕚)も(✉)、(🛑)その同じ手が舞台にあ(🥘)っては妖しいまでに美(🎞)し(♍)く見え、自分の膝(📝)の上(😤)にあっては只の平凡な手に(🍚)見(🖕)える。かくの如きこ(😕)と(📼)はひとり金剛巌氏の場合のみではない(🐫)。能(🔣)においては、(🔇)衣裳の外へ露あらわ(🌏)れ(🛵)る肉体はほんの僅かな部分で(🚰)あって、顔(🈹)と、襟くびと(🐔)、手頸か(🦁)ら指(⬅)の先までに過ぎ(🏚)ず、楊貴妃(🎹)のよ(🎸)う(🍁)に面を附けている時は(👿)顔(🌩)さえ隠れ(💙)てし(🤓)ま(🛤)うのである(♋)が、それ(🐽)で(📋)いてその(🌂)僅かな部分(💚)の色つやが異様に印(👺)象的になる。金剛(🛅)氏は(🕥)特(🚔)に(🍬)そう(🎮)であったけれども、大概の役者の手が、何の奇もない当りま(💠)えの日本人の手が、現代の服装をして(✳)いては気が付かれない(🏑)魅惑を発揮し(🧡)てわれ／＼に驚異(🍎)の眼を見張らせる。繰り返し(🍙)て云(🦕)う(🥖)が、それは決して美(🌙)少年や美(😝)男子の(💾)役者に限るのではない。たとえば、日常(🧥)われ／＼は普通の男子(🐅)の(🎈)唇(🏒)に惹き付けら(🏸)れる(🆕)こと(🍇)などは有り得(🎂)な(🖤)いが、能(🏺)の舞台で(👧)は、あの(👻)黝くろずんだ(🏠)赤(📠)みと、し(🧔)めり気を持った肌が、口紅をさした婦(🗑)人のそ(🐔)れ以上に肉感的なね(🍞)ば(🏉)っこ(🚈)さを帯びる。これは(🍚)役者が謡いをうたうために始(🕜)終唇を唾液で濡らす(🧡)故でもあろうが、しかしそのせいばかりとは思え(🍧)ない。また子方の俳優(🏍)の頬(🌑)が(🤞)紅潮を呈(🐻)しているのが、そ(🗑)の赤さが、(🚛)実に鮮(🤪)やかに(🌟)引き(👀)立って見える。私(🗓)の経(🍢)験では緑系統の地(🕯)色(👊)の衣裳(🛵)を着けた時に最も多く(🚌)そう見(🧤)えるので、色(🐖)の白(😿)い子方なら勿論で(🧑)あるが、実を云うと色の黒い子方の方が、(⛓)却(🌤)ってそ(🏔)の赤味の特色が眼立つ。それはなぜかと云(🖤)うと、(🌬)色白な児(📕)では白(🤘)と赤との対照があまり刻(🚦)明で(🍞)ある結果、能衣裳の暗(🖲)く沈んだ(💙)色調には少(🔯)し効果(🖇)が強過ぎる(⭐)が、色の黒い(😦)児の(👞)暗褐色の頬であ(😟)ると、赤がそ(🎇)れほど際(🚓)立たないで、衣裳と顔とが互に照りは(📉)える。渋(🍅)い緑と(🌎)、(🔻)渋(🎂)い茶(✏)と(⬜)、(🥌)二つの(🥝)間(🏰)色が映り合(✔)って(🆒)、黄色人(🛋)種(💔)の(🌮)肌がいかに(💊)もその所を得、今更(🏛)のよ(🐭)うに人目を惹く。私は色の(💹)調和が作(📵)り出す(🐚)かくの如き(🥌)美が他にあ(🚣)るを知らないが、もし(🦌)能楽が歌舞伎のように(🤡)近(😺)代の照(💅)明を用い(🚭)たと(👢)したら、それらの美感は悉く(🦒)どぎつい光線のた(📔)め(🕠)に飛(⛸)び散ってしまうであ(🔤)ろう。さ(📪)れ(🌷)ばその舞(🐯)台を昔ながらの暗(🌡)さに任(🍯)してあ(🍣)るのは、必然の約束に(🏎)従(🈁)っ(🎬)てい(👝)る(✅)訳(🗑)であっ(💞)て、建物なども古(🍵)け(🎍)れば古い程いゝ。床が自(☔)然のつやを(✈)帯びて柱や鏡板(🏻)などが黒光りに光り、梁から(🍌)軒先の闇が(🔻)大き(🏡)な吊り鐘(😴)を伏せたように(💋)役(♐)者の頭上へ蔽(🐖)いかぶさっ(🎎)ている舞台、そういう場(🏹)所が最も適してい(🏡)るので(🤵)あって、その点から云(🌌)えば近(🐵)頃(🐚)能楽が朝日会館や公会堂へ進出するのは、結構なことに(🎟)違いないけれども(📧)、そのほんと(🐎)うの持(💠)ち(🉐)味は半分(🛫)以上失わ(〰)れていると思わ(🏺)れ(📷)る。

A「(😴)名所図会は(😜)どうど(🏜)す？」