相(🛥)談(tán )は安易(👖)(yì )あんいに(🐦)すぎるほ(🎭)ど、すらすらとはこ(🏯)び、ほとんど無修(🔵)正だった(🧐)。特異(🛀)とく(🌬)いな行事を期(⛄)待していた塾生た(🐬)ちに(🗺)とっ(🐴)ては、多少物足(zú )りな(🤝)く感(gǎn )じ(〽)られたらしかった(🏜)が、そのため(😘)に、これという強硬きょうこうな主(👓)(zhǔ )張も出なかった。最も多(🏺)く(👝)発言(yán )したのは飯(fà(✅)n )島だった。しかし、それも(⛪)、自分の(🚐)存在を印象づける目的(⏲)(de )以(yǐ )上の発(➖)言ではなく、たいて(✌)いは原(😰)案(àn )賛(zàn )成(chéng )の意見をのべ、同時に進行係(🤽)をつとめると(🏆)いったふう(🕎)であ(⌛)った。田川は、は(🚪)じ(🤩)めから(🦁)終わりま(🧡)で(☔)、(📕)一言も口をきかなか(🙎)った。
「え(🎣)え、(⏱)べつに(❔)出る用もなかったので……」
かれ(📪)は、(🚬)掃(👲)除(⏱)(chú )そうじをしな(🐉)がら、(🏡)根気よ(🍥)く鳴りつづけて(🌧)い(🔴)る板(🖕)木(mù )の音(yīn )に(🧡)、(🕝)ふと(📧)好奇(🗽)心(🌶)こうきしん(😏)をそそら(👺)れた。それは、鳴りはじ(🐖)めた時刻が(➰)きわめて(⛸)正(💸)確(⛪)だ(🤓)っ(🥚)たから(🚚)ばかり(🌆)で(🛃)なく、その(📛)音(yīn )の調子(🎺)に何(hé )かし(🍚)ら落(👝)ちつきがあり、しかも、(🏄)いつまでた(🌚)っ(🌯)てもそ(🕳)れが乱れな(🍒)かったからであった。
か(📒)れ(🧔)は視線を転じて、(🔺)そ(📑)っ(🎏)と(👠)先(😛)生の顔をのぞいてみた(🍏)。す(👛)る(📻)と、ふ(🏜)し(🎄)ぎなこと(🌍)には(♉)、先生のいつ(🦊)もの端(duān )然たんぜんたる静(🕷)坐(😗)の姿勢がい(🤯)く(🗃)らか(🌮)くず(😃)れている(🀄)。顔をすこし伏ふ(⭐)せ、そ(🎲)の眉(🍴)まゆの間には深(☕)いしわさえ見(🚵)える(🌂)の(🧢)で(🔑)ある。次(➗)郎は、先生が気(🤖)分でも(🏞)悪く(🌩)なったのではな(🏎)いか、と思った(🌫)。
朝倉先生は、そ(🦕)れっき(🅰)り口を(🥗)つ(🖖)ぐんでいる(🌝)。次郎はいよいよ不安(ān )だった。もし(🏽)先生の話(🕴)がそれ(🦗)で終わったとす(🧤)ると、大河(😁)に対しては(📃)むろんのこ(🙏)と、あとでほ(🦍)んとうの(🎄)こ(👐)とがわかった場合、他の(🐉)塾生(🌖)(shēng )た(🕒)ちに対(duì )しても、(⬅)このまま(😞)では決していい(⛲)結果をもたら(📆)さない(🏛)だろう。
で(📖)は、なぜそれなら(👑)それとはっきり書かないのだろ(🈹)う。道江の名(🎬)(míng )を書くの(🌞)がきま(📯)りわる(👨)くて、(🐋)暗(àn )々裡(⛔)あんあん(🛠)りにそれ(🏵)をほのめかしたつも(🧝)り(🧛)な(🛥)のだろう(🦂)か。あるいは、予(yǔ )告(😙)(gào )なしに道江(🕴)(jiāng )をつれ(📐)て来て、(❣)自分をおどろかす(🍆)つもりなのだろうか。いずれにして(🔑)も、自(🐕)分にとっては、あまり愉快ゆかいなことではない。何(hé(😕) )といういい気(🏠)な、甘あまっ(🏠)ちょろい兄だろう、と軽蔑(miè )け(❄)いべつしてやりた(✌)い気(qì )にさえなる。
「おそれ入り(😬)ます(⬜)。では申(🎗)しあげま(🛫)すが、(💯)実は国も(🌶)とにおりましたこ(🈯)ろ(⭕)、い(🍖)つも師匠し(👦)しょうに、鐘をつくなら、鐘を仏と心(😴)得(🐓)て、それに(🌱)ふさわしい(🎢)心のつつし(🏇)みを忘れてはならぬ、と言い(⛵)聞かされており(👦)ました(🌜)の(📄)で、今(jī(💨)n )朝もそれを思(⛄)い出(chū )し(🍮)、(🌎)ひとつき(❓)ご(🔞)とに、礼(lǐ )拝らいは(⏩)いをしながら(🚷)ついたまで(🥚)でございます。」(🚹)
次郎(láng )が、寒(hán )そうに(⏫)肩(jiān )かたをす(🏬)くめながら(🏾)、言(yá(🎏)n )うと、(💌)
かれ(😲)は、(🌴)そのつめたい空気の(🍐)針をなぎ払(fǎn )はら(🖌)うよう(🈷)に、ばたばたと(📽)部(✨)屋(🐉)中(🍝)(zhōng )に(🕐)はたきをかけ(🕶)はじめた。
「君(jun1 )は大河(hé )の思わ(🏉)くな(🙅)んか(⛲)を問(wèn )題(tí )にするまえに(👰)、君(🕗)自身(📐)のことを問題にすべきだと(👅)思うが、どうだね。」
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