fc2ppv パイズリ7

A　あなたの長いお手紙(🕐)が、(🐝)私を(🏒)うろうろさせ(✂)ました。正直に申し(😤)上げると、あなたのお言葉の全部が、か(🌑)ならずし(🤩)も私にと(🚂)って(💠)頂門ちょう(⭐)もん(😆)の一針(🗯)い(🤡)っしんという(👃)わけのもの(🤲)でも無かったし(🍙)、また、(🐮)あなたの大(🛋)声叱咤し(🚩)った(💤)が私の(🧖)全身を(🚚)震撼しんかんさせたというわけでも無(📏)か(🆓)ったの(🙏)です(⏩)。決して負け惜しみで言っているわけではあり(⌚)ません。あなたが御手紙(🏿)でおっしゃっている事は、(🐫)すべて私も、(💵)以前から(🚧)知悉ち(🆙)し(🍗)つ(🐽)して(💼)い(🔲)ました。あな(❕)たはそれを、私た(📵)ち(🈂)よりも懐疑(🎢)が少く(🛃)、権威を以もって大声で(💺)言い切っ(🍮)ているだけ(🖼)でありまし(😽)た。もっとも(🧢)あなたのような表(💆)現の態度(🐖)こそ貴重なも(🔻)の(😇)だということも私は(🔇)忘れて(📝)居りません(🕙)。あなたを、やはり立派だと思いま(🛷)し(🕺)た。あなたに限らず、(📒)あ(🏇)な(😘)たの時代の人た(👢)ちに(📕)於いては、思惟しい(🕗)とその表(📳)示とが(🌿)、ほとんど間髪をい(🔆)れず同時に展(🤧)開するので(🔱)、私たちは呆然とする(🥪)ばかりです。思った事と、それを(🤠)言(🍍)葉で表(📘)現する(👑)事との(🌂)間(🏄)に、(🌂)些少さし(🥔)ょうの逡巡(😮)しゅんじゅん、駈引きの跡も見えないのです。あなた達は、言葉だけ(🈷)で思(🗜)想して(🤛)来たのでは(🐋)ないでしょうか。思想の訓練と言葉の(🤗)訓練とぴっ(🍓)たり(👧)並走させて(👚)勉強(🏢)して(♎)来(☔)た(🍛)ので(🌒)はないでしょうか(👲)。口下(🦅)手の、あ(🍫)るいは悪文の、(🏻)ども(♒)る奴に(🆎)は、思想が(📋)無いという事になって(🚛)いたの(🗃)で(🧠)はな(💖)い(💠)でしょうか。だか(🕍)ら(🍑)あなた(🔛)達は、(🚛)なんでもは(🍅)っ(💈)きり言い(🐅)切って、(🏎)そう(🌙)して少しも言い残して居りません。子供(🍭)っぽい(🌶)、わかり切った事(🚌)でも、得意(🥏)になって言っています。それがまた、私たちに(🏪)とっては非常(🤡)な魅力な(🦃)の(🧤)で(🏍)すから、困ります。私たちは、何と言(🎀)ってよ(📷)いのか、「思想を(🎹)感覚する」とでも(🛵)言(✅)ったらいいのだろうか、思惟が言葉を置(🚺)きざりにして走ります。そう(🐒)して言(🏸)葉は(🙃)、(🐉)いつでも戸惑いをして(🛃)居(🏤)り(🕎)ます。わかって(🚿)いるのです。言(🌎)葉が、うるさくってたまりませ(🥑)ん。な(❇)るほど、(🕶)そ(🔈)れも一理窟だ(✍)、と(🐭)いうような、そんないい加減な気持で(🏙)、人の講義を聞いて(🚏)居ります。言葉は、感覚から千里(🚿)も(🐴)お(⛹)くれているような(💔)気が(👧)して、のろ(🚸)くさくって、たまりません。主(⏪)観(🐩)を言葉で整(🏪)理(💕)して、独(🏎)自(♎)の(🐥)思想体(🔻)系(👆)と(🥘)して樹立する(🌠)という事は、たいへん堂(🈷)々と(😌)してい(🍀)て正(🤤)統のよ(✳)うでもあ(🗞)り、(🏜)私(📶)も、(🧜)あこがれた事(🗂)が(⛪)ありま(🔜)したが、どうも(🆎)私は「哲学」という(📹)言(🌗)葉が閉口で、すぐに(⬜)眼(💞)鏡をかけた女(😳)子大学生(⚡)の姿や、されこうべなどが(👈)眼(💷)に浮び、やり(🕧)切れないの(💉)で(📉)す。私があ(♉)なたの(🖱)お手紙を読(🥏)ん(🕞)で、(🧒)あな(🗾)たのお(😹)考えになっている事(🎥)が(👚)、あ(📪)なたの言(📌)葉と少しの間隙かん(🐒)げきも無く(🐑)ぴっ(😇)たりく(✈)っつい(📜)て立っているのを見事に感じ、これは言(🦑)葉に依る(🛋)思想訓(🕊)練の(♿)結果であろ(🔭)うか、或いは(❕)また(🔛)逆に、思想に依る言葉の訓(😱)練の成(🚴)果(📦)であろうか、とに(👑)かく永い(🥋)修(🌯)練の末の不思議な(🍗)力量(🎐)を見(🌵)た(🥩)という思いを消(➿)す事が(♐)出来ま(🛣)せん(⛰)でし(🏄)た。あなたが、あれ(🐜)は間違いだと(🚨)思う、とお書(🎦)きになると、あな(🥑)たが心の底(🌹)から一片(🐡)の懐疑(🙌)の雲もなく(🏺)、そ(🔏)れ(🤠)を間違い(🗃)だ(👞)と断定して居られる(👀)よ(🛣)うに感(👐)ぜられます。私たちは違います。あい(🔘)つは厭な奴だと(👂)、たい(😔)へ(🏪)ん(😸)好き(🏾)な癖(📃)に(🧠)、わ(🏚)ざとそう言い変え(🛣)ているような場合が多い(🎚)ので、やり(🌕)切れま(🚑)せん(⛔)。思惟と言葉との間(🎩)に、小さい歯(♌)車が、三つも(🗓)四つもあるのです。け(🥇)れ(🐞)ども、この歯車は微妙で正確な事(🕤)も(📊)信じていて下さい。私たちの言葉は(🚭)、(📽)ちょっと聞(🚲)くとす(🖱)べ(🤧)て出鱈目の放言のように聞えるで(🖊)しょうが、(🤓)しさい(⛑)にお(🔉)調べにな(🌘)ったら(🤺)、いつでも(🚵)ちゃんと歯車が連結されている筈です。生(🛣)活の違い(👲)かも(💒)知れ(🌴)ません。こんな言(🛸)いわ(🛶)け(💵)は、気障(🔉)きざな事です。悲しくなりました。よし(🏀)ま(🦃)しょう。私が、あなた(😩)のお手紙の、ほとんど(🤒)暴力に近(🚙)い、それこそ実(🏄)みも(🍇)蓋ふたも無い素(🛐)朴(🏧)な表(🐤)現に驚嘆(🏪)したのも、た(🍩)し(🍾)かな事実であります(🗳)が、その表現せ(🐬)られてい(🥇)る御(😳)意見に(📎)は(🙃)、(😡)一つ(🧝)も啓発せられる(⭕)ところが無か(🏄)ったと(🕠)い(🐻)うのも事実(💋)でありました。いまさら何を言って(😬)いやがると思(🌊)い(🔀)ました。私た(🍊)ちを、へん(🍼)なお手本に押し込め(🤭)て、(⛩)身動きも(👔)出来なくさせたのは、一体(😰)、誰だったでし(😸)ょう。そ(🔙)れは(🛀)、先(🚂)輩という(🖇)も(🍣)のでありました。心境(🐾)未だし(🌍)、デ(⛳)ッサン不(😷)正確な(🎭)り(👀)、(🤞)甘(🤗)し(⏪)、ひとり合点なり、文章粗(🚮)雑、(🥟)きめ荒し(♿)、生活無(🎿)し、(🐒)不潔なり(⚾)、不遜(🎵)ふそ(🗣)んなり、教養(🛹)な(🈚)し、思想(😧)不鮮明(🎡)なり、俗の野心つ(🎹)よ(🧐)し(🧔)、(🔭)にせも(🐖)のな(🌠)り、誇張多し、精(🚲)神軽佻けい(🐙)ちょう浮薄なり、自己(🎱)陶酔に過ぎず、衒気(😚)げんき、(🚭)おっちょこ(⤴)ちょ(💊)い、気障きざ(⛏)なり、ほら(👊)吹きなり、のほほんな(🐻)り(🏔)と少し作品(🥒)を濶達に書きかけると、(🌞)たち(🏺)まち散々、(🦋)寄っ(🥤)て(💢)たかってもみくちゃにし(🎿)てしま(🗾)って、そんなら(🥪)どうしたらい(📣)いのですと必死にたずね(🍈)てみても、一言の指図もして(📀)くれず(🍜)、(🚛)そ(👙)れ(🍪)こそ、縋すがるを蹴と(⏸)ばし張り(🌳)とばし意気揚々と引(🖌)き上げて、やっぱりあいつは馬鹿じゃ(⛏)等と先輩同志(🅱)で酒席の笑い話の種にしてい(💳)る様(🎳)子な(🆒)のですから、ひどいもの(🛳)です。後輩たる者も亦ま(🚶)ただ(🎦)らしが(🌯)無(🔵)く、(🍝)すっかりおびえてしま(🐅)って、作品はひ(🤑)た(❣)すらに、地味に(🍣)まずし(💥)く、(🖕)躍る自由の才能を片端(🏵)から抑制(📏)して、なむ(👺)誠実なく(🚄)ては叶(😐)かな(🥔)うまいと伏眼になって(⏳)小さく片隅に坐(🥢)り、先(🗨)輩の顔色ばかりを伺っ(🦊)て、お(🌇)となし(🚕)い素(📝)直な、い(🍄)い(🤜)子という事にな(📉)って、せっせとお手本の四君子やら、ほてい(🚘)様(📫)や(♟)ら、(🏊)朝日(🥩)に鶴、田(🐍)子(🐈)の(🚦)浦(😕)の富士などを勉(🚫)強(🎇)いたし、まだ(🏠)まだ私は駄目で(🔫)すと殊勝ら(👵)しく(👱)言って溜息を(😰)ついてみせて、もっぱら大過なからん事を期していると(🐊)いうような状態にな(🌈)ったの(😞)です(🧣)。い(🎄)までは私は、信じています。若い才能(😄)は、思(🌬)い(🐞)切り縦横に(🎥)、天馬の如ごとく(🐃)走り廻るべ(🌲)き(🈲)だと思(🏃)って(🕒)います。試みたいと思う技法は、とことんまでも駆使すべき(💼)です。書い(🤳)て書きす(⛩)ぎるとい(🍄)う事は無い。芸術(📙)とは、(🌛)もとから派手(📭)なものなのです。けれ(🌘)ど(🔺)も私は、も(💽)うおそいようです。骨が固くな(😘)って(🌃)し(🦄)ま(🈺)いまし(🏯)た。ほてい様(🛹)やら、朝(🏚)日に鶴を書き(🕳)過(🚌)ぎま(🏼)した。私(🔌)はあ(🗞)なたのお手紙を読み、いま(🤐)さら何(🖌)を言っていや(🤭)が(🛁)ると思っ(🚔)たのは、そ(🔂)のところな(🍡)ので(🐁)す(🛍)。もう二十年はやく、あ(💅)なたがそれを(📁)、はっきり言ってくれたならば！　(💥)けれども、これ(❣)は愚痴(🐶)のようです。お手本を破(❄)れ、二十世紀の新しい芸術(🍨)は君たちの手(🏅)中に在(🥌)ると大声で(🚕)煽動せんどうせ(🎲)られ(👐)ても、私(🕍)は苦(🚱)しく顔をゆがめ(🧖)て笑った(⚡)だけでした、という事(🤔)だけを申し上げて、そ(🔴)の余の愚(🚨)痴めいた(🍖)事は、言わ(🎣)ない事に(🍵)いたしましょう。私もどう(💻)やら、あなたと同様(🚯)に、十(✍)九(😩)世紀の作家のよ(💀)うであります。

A「(🍑)この位稽古しましたら、そろそろ人間の猟をし(🍁)に出(🍇)掛け(🤫)ら(🍊)れま(⌛)すでしょうね。」と笑(⏸)談のようにこの男に言(🕣)ったらこの場合に(🐥)適当(🍜)では(🚧)ないかしら、と(🐀)女(🌘)は考(🐵)えたが、手よりは(🏪)声の(🚀)方が余(🍒)計に顫ふ(🌒)るえそうなのでそ(🗝)んな事を言(🏑)うのは止し(❄)にした。そ(🌫)こで金を払(🔓)っ(🍅)て、(🌏)礼を云っ(🚦)て店を出た。

A「ま、塚本君、(🥞)待つとく(🤧)なはれ(🎥)！　品(🐣)子のことやあ(😧)れへ(🐻)んが(🏘)。猫のことだ(😲)んが。」

A　と(🤮)客のひ(🕝)とりが(🔊)言いました。

A「(🈵)あんさん、―(💤)――」

A「あッ、菊池寛だ。」と小さく叫んで(🏌)、ふとったおじ(⛰)いさんを指さします(🎛)。とても、まじ(🍑)めな(🍥)顔し(👷)て、そういうのです(📘)か(🥪)ら、(♋)私も、信じないわ(🤼)けに(⛸)は、いかな(🍰)かっ(🛎)たので(🚴)す。銀座の不二屋でお茶(🗓)を飲んでいたときにも、肘ひじで私をそっ(📂)とつつ(📜)いて(👹)、佐々木茂(🍺)索(⏳)がい(🐶)るぞ、そ(🕞)ら、おまえ(⛷)のうし(🚍)ろのテエブルだ、と小声で言って教えてくれ(🔋)たこ(🕢)とが(📠)あり(📽)ま(🎋)すけ(🏒)れど、(🧙)ずっとあとにな(📗)って、(🚇)私が直接、(🤩)菊池(🍣)先(📫)生や佐々木さ(🦀)ん(🚫)にお目(😘)にかかり、兄(🦓)が私に嘘(📳)ばかり教えていた(🤕)ことを知(🍲)りました。兄の所蔵の「感情装飾」(🤰)と(🐉)いう川端康成氏の短篇(⛓)集の扉に(🧝)は、(🎋)夢川利一様、著者、と(🍶)毛筆で書かれて在って、それは兄が、伊豆かどこ(🏏)かの温泉宿で川端さ(😄)んと知(🎭)り合いになり、そ(💈)のとき川端さんから(😜)戴いただいた本(🚶)だ、(🐶)という(🍏)こ(⚾)と(🆔)になっ(🎠)てい(🔭)たのですが、(😳)いま思(🎣)えば、これ(🏼)もどうだか、こんど川端(🚕)さ(🐲)んにお逢いしたとき、お(🐹)伺いして(🐴)みよ(🥓)うと(🏃)思っ(🐁)て居ります。ほんと(🤚)うであって(💣)、(⛱)く(🤝)れたらいいと思います。け(〽)れ(🆙)ど(🍿)も私が川端さ(🗞)んから戴い(😋)ているお手紙の(🕸)字体(📟)と、それから(🤱)思い(🎫)出の中の(🍬)、夢川利一(🤱)様、著者、(🛵)という字体とは、少し違うよう(🚲)にも思(🐛)わ(🎼)れるので(🏊)す(🐩)。兄は、(🌯)いつでも、無邪気に人を、かつぎます。まったく(📙)油断が、できないのです。ミ(🍝)ステ(🎥)フィカ(👢)シオンが、(🌚)フランスのプ(👎)レ(🏵)ッシ(❤)ュウたちの、お道楽の一つ(🎃)で(🦔)あ(🙃)っ(🍏)たそ(〰)うですから、兄(💞)にも、(🐖)や(🚸)っぱり(🎓)、この神秘(♒)捏造ミステフィカシオン(🕥)の(🛹)悪癖が、争われなかっ(🏟)た(📜)のであ(⌛)ろう(🔉)と(🔳)思います。