というのであ(🍎)った。これも子游(yóu )に対する(🧑)のと大(dà )同小異(yì(🦇) )で、少(🤕)々怒りっぽい子夏(🎚)に対する答(dá )えとし(📕)ては、先ず(💇)当然だ。
彼は、部(bù )屋(🥫)の(🎒)中(💎)(zhōng )を歩(🎁)き(🕵)まわりながら、しきり(🌡)に(🚻)小首を(🧑)かしげた。し(🐮)かし、し(🥤)ばらく歩きまわって(🔉)いるうちに(🦈)、少(🛠)し(☕)馬鹿々(🌖)々(🐣)しい(💪)ような気がして来た。
「(🐢)こ(🍴)ま(🔔)かなこ(😜)とは存じませんが、何(hé )でも(🚖)、これ(🚌)までとは比較(🏵)にならぬほど、(😰)立(🤤)派(pài )にな(🥇)さるご計画(huà )だ(✌)そう(🎊)です。」(♐)
(💗)と(🥧)いったこ(🎡)とを思い起し(🎅)た。孔(🔑)子(🔯)は或は、自(zì )分を「人(🙂)君(jun1 )の風(🕣)がある。」(🍚)などと(🍤)讃(💂)めて(🐶)、そ(🈵)の(🙌)実、何か(🏣)の欠点を婉(wǎn )曲に諷刺して(⏸)いる(🏽)のではあるまいか。そう(❤)いえば、世(shì )間(🐈)(jiān )では(🆎)、子(📬)桑伯(bó )子(zǐ )し(🔼)そうはく(♿)しと自(👓)分とを、同じ型(🍰)の(🕕)人物だと評(píng )しているそう(⏪)だ。子桑(sāng )伯(bó(🎳) )子は(📛)物にこせつかない、い(😹)い(🐁)男だが、少し大(🌾)ざっぱ過(🔱)ぎる嫌(🎮)いがな(👾)いでもな(😡)い。或は自分(fè(🌑)n )に(✊)もそん(🕜)な(⏱)欠点(🗃)があるのではなかろうか(🌙)。自分だけでは、そんな事がないように気(qì )をつ(🚦)けているつ(🚲)もりではあるが(🏓)。――(🤸)彼(🌛)はそん(🦀)な(🎤)ことを考え(💓)て(😊)、(📶)讃められたために却っ(😷)て不(bú(🦖) )安な気持になるのであっ(📿)た。
1 子(🧚)(zǐ(🈯) )曰く、学んで思わず(🚊)ば則ち(😅)罔(wǎng )(くら(🍯))(🕺)し。思うて(👬)学ばず(🐃)ば則(zé )ち殆((🚳)あやう)しと。(爲政(zhè(⛩)ng )篇)
1 子曰く、(🌤)学んで思(🍕)わずば則(zé )ち罔(くら)し。思うて(🔼)学ばずば則ち殆(あやう)し(🙁)と。(爲(wè(🦏)i )政(zhèng )篇(⛰))
(礼にそむくわけには行かない。しかし、(🎉)無道の人(rén )に招かれて、たとい一(yī )日たりともこれを相(xiàng )たすけるのは士(🌁)(shì )の(🖤)道で(♏)な(🥓)い。況んや策を(🏞)以て乗じられるに於てをや[#「於(🍙)てをや」は底(🔩)本では「於(yú(🌬) )ておや」(😄)](🖤)である。)
「なる(📴)ほ(🐃)ど(😣)見(😏)事な牛(🌿)でござい(🤐)ます。」
楽(lè(🏂) )長(🧙)は、な(🥅)るほど、そう(🏛)云(🌍)(yún )われ(🤔)れば、そ(🍄)うだ、と(🚝)思(sī )った。しかし、(🏙)そ(🙈)れが自分に邪心(👺)のある証(👽)拠だと(㊗)は、まだど(🚫)うしても(📌)思(📱)え(🐀)なかった。
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