2 (🕘)子(zǐ )游、孝を(🛺)問う。子(📥)曰(🛏)く、(🤼)今(💉)(jīn )の孝は、是れ(😑)能く養うを謂う(🈸)。犬馬(🐓)に(💉)至るまで、皆(🏦)能(néng )く養(📤)うことあり(🤳)。敬(jìng )せずんば何を以て(🈚)別たんやと。(爲政篇)(😃)
「仲弓もこのごろは仁者の(😳)列(🤞)にはいったか知らないが、残念なことには弁舌の才がない(⚓)。」
「この辺(🌴)に(🍯)一寸(🖤)これ(🥡)だけの牛は見つかりま(⏱)す(🧀)まい。」
6 子(👜)、(🕧)四(sì )を絶(jué )つ。意なく、必なく、固なく、我な(🔖)し(子(🌔)罕(😹)篇)(✋)
「そ(🔛)れは、もう度々のことで、私と(🧦)し(💇)ても考え(🏏)ず(✏)には居れません。」
「音楽の世(shì(🧢) )界は一如の世(shì )界じゃ(🐺)。そこでは、いささか(🤛)の対(♉)立意(🥖)識も(🍟)許されない。先ず一(🎅)(yī )人々々の(🔁)楽手(shǒu )の心と手と楽(🎄)(lè(🎬) )器とが一如に(📽)なり(⛪)、楽(lè )手と楽手とが一(yī )如になり、(🔄)更に楽(lè(🔁) )手と聴衆とが一如にな(🔐)って、翕如きゅう(⛰)じ(🌍)ょとし(🦀)て一(🔲)つ(🧛)の(😉)機をねらう(👛)。これが未(🎍)発(🦁)の音(⬜)楽じゃ。こ(㊗)の翕如たる一如の世(shì )界が、機到っ(♓)ておのずから振動を始(shǐ )め(📹)る(⛱)と、純如と(🚯)し(🌁)て(👢)濁りの(🛎)ない音(🍵)(yīn )波が人々の耳朶を打つ。その音(yīn )はただ一(yī )つである。た(😮)だ一つで(😓)あ(🕰)るが、その(🎥)中(💟)には金(jīn )音(yīn )もあり、石(🖇)音もあり、それらは厳(➡)に独(🦈)(dú )自の音色を保って(😶)、決してお(🌁)たが(💂)いに殺し(🛁)あうことがな(💰)い。※(「激」の(🍆)「さ(🎳)んずい(🤡)」(📌)に代(🔒)えて(⏺)「白」(📹)、第(dì )3水(🦈)準(🌝)1-88-68)如きょう(🎭)じょとして独(dú )自を守りつつ、しか(🤬)もただ一(🥙)つの(🚏)流れに合する(🕯)のじゃ。こうして、(🔨)時間の経過につれ(🗒)て、高低、強弱(🎄)、(🦃)緩急(🍜)、さ(🚖)まざまの変化(🤱)を見(jiàn )せるので(💢)あるが、その(👝)間(🔞)、厘毫りん(😳)ごうの隙もなく(💩)、繹如えき(💞)じ(🌓)ょ(😿)として続いて行く。そこに(⛔)時(shí )間(jiān )的な一如の(🥚)世(shì(🥅) )界があり、永遠と一(✴)瞬と(🍬)の一致(🎽)が見(🚄)(jià(🌀)n )出(chū )される。まこ(🏛)との音(yīn )楽というもの(😬)は、(🎮)こう(📤)し(🚆)たものじゃ。聴くと(🍥)か聴(🏄)かせるとかの世界では(🚔)ない。ま(🚋)して、自(🤫)分の腕と他(💨)人(rén )の腕(wàn )を比(🐢)べたり、音(yīn )楽(lè(🌳) )の(🕛)わかる者と(🥍)わからぬ(♒)者とを(⛩)差別したりする(🕢)ような世界とは、(👫)似ても似つかぬ世(shì )界なのじ(🐮)ゃ。」
門(✒)人たちは(💞)、牛には大して興味(👣)が(🐾)なかっ(⬅)た。しかし(🔸)、孔子にそう(🈶)云われて、仕方なしに(📑)その方に眼(🌕)をや(🐜)っ(🍭)た。
「どう(📄)致(🎣)し(🤵)まし(🔀)て。先生のお眼(yǎ(🔧)n )は(🐙)、それ(🤣)こそいつも湖(🤧)水(shuǐ )のように澄ん(🥋)で居(jū(🤔) )ります。」
彼(bǐ(🤠) )は真(🐎)心か(😨)らそ(🈸)う云(🥞)って、孔子の(🐿)部屋を出(📯)(chū )た。孔子(zǐ )は、しかし、彼の足音が遠く(🌸)に(✊)消(🏀)え去(qù )るのを聴きながら、思(🚻)った。
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