日本《無 修正 騎乗 位 中出し》2行目ライン
無 修正 騎乗 位 中出しあらすじ
(🐕)朝倉先生は、かつて次郎(🚠)に(🔍)、「(📓)現(🤸)(xiàn )在の(📰)日(rì )本の(🌃)指(💜)(zhǐ )導(dǎo )層の大(🚙)多(duō )数は、正面(🚋)からは全(🦃)く反対ので(🐟)きな(🕯)いようなことを(😆)理由(yóu )にして(👕)、自(zì )分たち(🌫)の立(⏪)場を正当化した(💹)がるきらいがあるが、そうしたず(🛡)るさは、ひとり指導層だけに限ら(🦋)れたことではな(🍍)いよ(✴)うだ。た(🐃)いていの(🏤)日本(🐹)(běn )人(rén )は、何かというと、表(biǎo )面堂々(👳)とした理(🌓)(lǐ(🤥) )由で(⛷)自分の行(📽)動を弁護し(💚)たり(📛)、飾(shì )かざった(🚘)りす(🛢)る。しか(🏬)も、そ(🐍)れで他(🐋)人(😃)をごまか(🚛)すだけで(🔤)な(🍿)く(🕵)、自分自身の良心(🚽)(xīn )をご(🅰)まか(🐆)している。それをずる(🎿)いな(✊)どと(🚃)はちっと(🤬)も考(🧡)えな(🏺)い。これはおそろ(🏥)しいこ(🍑)とだ(👑)。友愛(ài )塾(🚊)の一つの大き(🛰)な使命は、共同生活の実践じっせん(⛲)を通(✅)じて(🐆)、青年たち(🕉)をそ(🛴)うした(🕸)ずる(🏚)さから救い、(🎯)真理に対しても(🛋)っと誠(🔕)(chéng )実な(🥛)人(ré(📇)n )間(🙊)に(🚚)してやることだ(🕵)。」というような意味のことを、いったことがあったが(👎)、次郎(😥)は、(🎰)便所(suǒ )の中から(👲)、飯島(dǎo )のうしろ姿を見おく(🏒)り(🌄)ながら、その言葉を思いお(🍐)こし、今さらのように、大(💂)きな困(🚯)(kùn )難にぶっつかった(🚩)ような気が(😕)し(🥦)たのだった。
大河(hé )はとぼけたような顔(🈶)(yá(💭) )をし(🌁)て、(⛹)笑った。
する(💛)と(🗃)、ちょう(🕠)ど(😰)その(🗿)時、事務室(🌡)に人の足音がして(🐢)、仕(shì )切りの引き戸を軽くノックする(👪)音がきこえた。
かれは心の中(zhōng )で強く否定した。しかし(💝)、否定(dìng )した心(xīn )そ(🦖)のものが(🚆)、やはり、ふだんの秩(zhì )序を失(shī )った心でしかなかっ(✅)たのである。
「起(🏻)きだしたようです。も(🔗)うだいじ(🍙)ょうぶですよ(🍼)。」
そ(🌎)れ(🏁)には、組織や、講(🚼)義(💗)科目(🥐)や、諸行事(shì(📆) )の(🧢)時間割など、必要(💹)な諸計画が(🤭)一通りなら(🚨)べられてい(🌅)たが、そのどの(💵)部(bù )分を見(☝)ても常(🏵)識(🍿)からとび(🤲)はな(🤦)れたようなことは一つもなかった。塾(🔍)堂(tá(💙)ng )と名のつく(📇)ところでは、そのころほとんどつ(🐗)き(🏒)も(🌀)ののように(Ⓜ)なっ(✖)てい(🤮)た「みそぎ」(🐝)とか、「(⏹)沈黙(✡)ちんもくの(📍)労働(dòng )」とか、(♋)お(🛤)よそそ(🏎)ういった(🏂)、いわゆる「(🅿)鍛練(lià(👏)n )た(🤾)んれん」的な行(🕔)事が全く見当たらないの(🕗)は、むしろ(⏭)みん(🚇)な(🕊)には、(🍨)ふしぎに思われたくら(➡)い(👖)であった。五(💾)時半起(🐆)(qǐ )床とい(🥂)うのが、(🧡)二(èr )月の武蔵野むさ(❎)しのでは(🏊)、ち(🐦)ょっとつ(🏘)ら(🍡)そ(🎉)うにも思(sī )えた(🙊)が、それも(🔐)青年た(🎂)ちにとって(♍)は、(😎)決して(🏴)おどろくほどのことではなかった(😎)。むしろかれ(🚺)らをお(💹)どろ(⬇)かしたの(🎻)は、生活にうる(🛂)おいを与あたえるような行(háng )事が、かな(🤱)りの程度(😔)(dù )に(🍪)、織おりこまれ(📳)ていることであった(🗓)。とにか(🎃)く、見る人が(🤝)見れば、日常生活を深(shēn )め高める(🌆)目的(de )で(🕖)、(🌎)すべて(🎋)が計画(huà )されて(🤷)いる(😩)ということが明らかであ(🐚)った。
「な(🦌)ん(⏸)だか(🐩)、ひどく叱(♈)しかりとばさ(🦐)れて、やっと起きた、とい(🚗)ったぐあいですね。」(👵)
とあっ(🔍)た。
だれ(🐁)の顔に(🍈)も(🐟)、何かしら、ゆう(⛑)べとはち(🐖)がっ(🦇)た(♓)感(🚷)情(👁)が流れており(🛹)、(😷)互礼(🎖)ごれ(🖤)いをすまして(🎛)広間を(🍐)出て行く時のみんなの足音も、これ(🤶)ま(🎽)でに(🏀)なく静(jìng )粛(sù )せいしゅくだ(🏅)った(🗣)。
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