「覺えてろ※(🈁)(感嘆(tàn )符二(📶)つ、1-8-75)」(🖊)
母親は源吉の顏をだ(🖇)まつ(🌺)てみて、(🐖)それから「うん?」と云つた。
「(🏵)それ、本當(🙄)か?」
(🦋)皆は駐(🧛)在(zài )所(🌮)の角につながれてゐた、空になつ(🍝)た馬橇に背中を圓(yuán )く(🎨)して乘ると、出掛(😳)けた。なぐ(🌧)られたあとに、寒(hán )い風が(🏧)當(dāng )ると、ヒリ/(🏼)\(🥥)とそこが痛んだ(🕳)。吹雪いてゐた。町(🎿)(dīng )外れに(🌻)出(🦓)(chū )ると、それが遠慮(lǜ )なく吹(🙎)きまく(⌛)つた。皆は外(✨)套の上に(🧚)、むしろやゴザ(🤭)をか(🥒)ぶつて、出來るだけ(📊)身(shēn )體(🚱)を縮(suō )めた。一臺(tái )、(🅱)一(yī )臺(tá(📮)i )、元氣(🚄)(qì )な(🙅)く暮(mù )方の、だん/\嚴(🏇)し(🏦)くなつ(👢)てゆ(⏬)く寒氣(qì )の中(zhōng )を、(😀)鈴(líng )をな(🌭)らしながら歸つて行(💞)つた。誰も、何も云(😦)はなか(🎂)つた(⛔)。お互はお互(📞)の顏(🐗)も(🌐)見(jià(🍌)n )なかつた。見ようと(👶)もしなかつた。
――お(🎻)芳(fāng )は札幌(🐭)にゐた(🛠)うちに(🧣)、ある金持の(📎)北大の學生(shēng )と關係した(😫)。そしてお芳(🎰)が(👊)妊娠したと分つたと(🏭)きに(📎)、(👄)その學生にうま(🗼)/(👣)\と棄てられてしまつ(👮)た。そ(🎓)の學生の實(shí )家は内(🧀)地(dì )に澤山(🖋)の土(tǔ )地(dì )をもつた地主だ(🌪)つた。
が、何(hé )時(shí(🎧) )の間に(🚈)か、その生命の(🌒)もとでのやう(⚽)な土(🐟)地が、「(🍢)地主(zhǔ )」と(💾)いふものに渡(🆑)(dù )つてゐた。父親(🚑)(qīn )は、ことに、(🎲)死(sǐ )ぬ(💮)前、そのこと(🕞)ばか(🏋)りを口にし(🗺)て、グヂつてゐた。源(🔹)吉は、それ(🔄)をき(🛫)く度に(💐)、子(😢)供(gòng )ながら、父(fù )親の氣(qì(🙍) )持が(🔺)分(➰)る(🕔)と思(🖼)つた。源吉(jí )が地(🕉)主の足にかじりついたのは、さう無(✊)意(yì )味(🙈)な(✍)理由から(🌍)ではな(🔘)かつた(👞)。「(⛰)畑は百姓の(⭕)もの(🀄)でなければならな(🍮)い。」さう文字通(tōng )りはつきりで(🦅)はなくても、このこと(🅰)は、源吉は十一、二の時(🥒)から、(🐨)父親(qīn )の長い經驗と一緒に(🌙)考(🏤)(kǎ(😤)o )へて(🥉)き(👤)てゐた。
何臺も何(🍛)臺も過(guò )ぎて行つた。誰かゞ源吉(🦈)の家に言葉をかけて(♌)ゆくものがあつた(🏊)。母(🌐)親(qīn )は、やうやく戸をあけて表へ(🤘)出(📻)てみた。そ(🌂)の時(🥘)(shí )は丁度(dù )もう終りさうで(🖤)、鈴(❔)木(📺)の石(🐶)が、母親をみて、(🚟)「やア、お(✍)婆さん、行(🚸)(háng )えつてく(👝)るど(🤳)!」と言(🐄)葉をかけた。
「よく聞(wén )いてみれば(🛰)、お芳(👾)ア、そんなに(📫)札幌さ(🏈)行えぎたい、行(📢)ぎたい(😵)つ(📯)て、行(háng )つたんでねえツてな(⛴)ア。」
「な(🥢)ん(🕺)まんだ、(👴)なんまんだ、(🧗)――。」ブツ/\(🚈)母親が云(yún )ふ(🍖)のを源(📀)吉(🤑)はきいた(🚕)。
次(📟)は、(💊)四十(shí )位の百姓で、壇に上る(🛺)と、いき(📎)な(⏺)り手をふり※(「廴+囘(😂)」、第4水(shuǐ(🏔) )準2-12-11)はしながら、醉つた眼を皆の方(fā(🥤)ng )へすえて「俺達は(🎠)…(📒)…(🚾)」とか「そ(🏒)こで以(🏦)て、故(gù )に……」とか(🐴)「そ(🍈)して須く……」「し(💉)な(🥀)ければな(🏕)らない(📃)んであります。」そ(🗣)んな(🔴)こと(🕘)ば(😚)かり云つた。ぐでん/\に(🌑)醉(🧣)拂つてゐた。皆が笑つ(🎨)た。誰かゞ、そんな奴は下ろ(📐)せ(📻)、と(🎠)か、下りろと(📄)か叫んだ(🧚)。その百姓(xìng )は、臺の(❕)上で(🚺)見得(🏯)を切(😦)(qiē(🎏) )つてみ(💤)せると(🍲)、身體(📱)(tǐ(😅) )をフラつかせ(🕘)ながら壇を(🏻)下りた。もと旅(🕹)役者(💏)に入(🍬)つてゐ(🍱)たことがある男で、(🏯)醉拂ふと、(📆)昔の型(xíng )物(wù )の眞(zhēn )似(🍹)をする(🏊)の(🍯)で、皆ん(📬)な知つてゐた。
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