日本《btssex》2行目ライン
btssexあらすじ
一〇(🚖) かわずの見学
そのう(✝)ち(💏)に、(📊)太陽(🤕)が(🛢)遠く(Ⓜ)東(👲)の(🤝)空に登(dēng )ってき(🏉)ました。それは(🔗)地平(píng )線(xià(🔞)n )を離(🥗)れて飛びあがるような勢いの(🤖)も(🔦)のでした。毎(měi )晩沈んで行く日(🚸)(rì )輪(🧚)(lún )とも(🕥)思え(✳)ない(🎾)ほど(🏀)の生き生き(🔰)とした美しいものでした(🥛)。生徒(tú )はびっくりして、生ま(🚍)れて初(chū )めて(🌬)そん(🌧)な太陽が自分の目に映ってきたことを知ったのです。にわと(🌌)りは(📎)にわとりで、もう(🐽)一つおまけ(🕟)にというふうに(🐊)、新しい朝(cháo )の(💮)誕生を告げていたの(📻)です。
四 地大根(gēn )
皆(jiē )さん(🔝)もごぞんじのように、この日本(běn )のお(⛴)国が明(🎙)治(📂)の御代みよとなる前(🔤)は、徳(🏥)川(chuān )の世の末であり(⏸)ました。もう徳川の世(shì )の中(😿)もこれ(Ⓜ)までと思(sī )うものは、た(🦆)い(❄)がい(💻)の(🐌)人(rén )が戸まど(🛤)いして、(♌)仕事もろくに手につ(🎢)かなかった(🤐)中で(🚙)、よくあとしま(🐐)つ(😣)を怠らなかった三(😲)(sān )人(🚜)(ré(🐱)n )の人があります(💒)。皆さんは、(🐅)岩瀬肥(🚫)後い(😬)わ(➰)せひご(🔡)、小栗上(🧒)野(🗺)介おぐ(😴)りこうずけのすけの名を覚(jiào )え(🔘)て(💨)おいていただきた(📥)い(📄)。こ(🌕)こ(🚐)に(📌)お話し(🍠)し(🎍)よ(👉)う(🕧)とする(😮)栗本くりもと先(🤙)生(shēng )も、(⛴)そう(🥌)いう(🎿)三人の中(😂)(zhō(🚎)ng )の(🐩)一人です。
(🐇)わたしはうずらのよ(⛎)う(📫)に小さ(🚼)くなって、雪のふり(💂)うずめる山里(😗)(lǐ )の(👰)家の窓でよく本(bě(👠)n )を開きました。軒ばのつ(🅿)ららは剣つるぎのよう(🍭)だとも言ってみたく、そ(👄)の長(zhǎng )さは(🤼)二(🦓)尺(🦍)にも三尺(🌘)(chǐ )にも及びます。最(zuì )初の一冬はわ(🔶)たしもこごえ死(🏺)ぬかと思うほど、おお(🛴)げさに(🧠)言(🚦)えばそんなに寒(🎍)く思いました(🛰)が、でも一(yī )年(niá(🌤)n )暮(mù )ら(🈚)し、(🐄)二年(🐧)暮(🚮)らしするうちに、(🐵)ずっと(❗)わたし(🕥)のからだ(🛐)に(❕)は(🌫)「抵抗(kà(💛)ng )力」という(🍏)ものが出て(✌)き(🔍)ました。わたしはき(🚩)びしい寒さを(🕶)恐れないで(🍛)、塩(😴)(yán )のよう(☔)な(💼)雪が飛ん(🎭)でくる中を走り(💲)回(huí )り、山(shān )国の冬(dō(🎽)ng )の楽しさを(🤝)知るように(👘)なりまし(💚)た。わたしの教える学(xué )生(shēng )た(🔎)ちは(⚾)町(dīng )に(🐭)住む(🚤)ものばか(🌵)りでなく、か(👒)なり遠く(🎣)の村(cūn )から(🖤)学び(🛂)に来る農(➗)家(jiā(⛳) )の(😳)子弟(dì )もありましたが、それらの(🕖)青年は(🎃)一(yī(🕥) )里も二里も(🙈)ある(👵)雪道(🐳)を毎(měi )日(😮)平気で(🔄)かよって(😅)いました(🛹)。
行っても(👺)行(há(🚒)ng )っても遠(⛑)くな(📊)る(🚬)もの(🕙)、木曾きその園(🥗)原そのはらの里とい(😸)うところ(😘)のはは(🥊)き木(🍏)ぎ。こ(🔔)れは(🍶)わ(🥇)たしの郷(🤑)里(🖊)くにのほうに残って(📿)い(🔠)る古い言い伝(🙎)えです。
木(mù )曾(🔒)(cé(🍰)ng )川の岸(àn )には、うるい、露(lù )菊つゆ(🚐)ぎ(✴)くの(😉)たぐいが(🚟)咲きみだ(🈂)れ(👬)、(👲)山(shān )には石(👲)(shí )斛(hú )せっこく、岩千鳥いわ(🔽)ちどり、(🥒)鷺(🙊)草(🗄)(cǎo )さぎそうなどの咲き出すのも、そ(🍱)のころです。かじかのなく(🦉)声(shēng )もまれ(🎲)になって行きまして、桑(sāng )つみ(🐲)のひな歌がおもしろく聞えるころか(💰)ら(🔀)、(🚛)姉の家の裏庭(tíng )には、草(cǎo )花のながめがことにうれ(📑)しく、九月にはい(🐜)ってからは(🌗)白い(🏷)壁(🌟)のかげにある秋海(hǎ(🦉)i )棠しゅうかいどうの花もさ(😞)き(🎥)出しまし(🤲)た(🆕)。
(🥀)方壺山人は名字(zì )み(🤚)ょうじを渡(🥤)辺わ(😣)たなべといい、徳川の時代(dà(🍇)i )に木曾福島きそふくしま(🔌)の名(míng )君とうた(🏈)われ(🏵)た山村(📧)良由りょう(😲)ゆ(🌟)う公が詩(shī )文(wén )の師(shī )匠と頼んだ人で、「菁莪(🎲)館(guǎn )せいがかん(🔍)」（良由(yó(🕕)u )公(gōng )の建てた学(🏺)校）の学(🦍)問を(🚢)興(💐)したこ(🍁)とにもあずかって力(lì )の(🎺)あっ(🏑)たら(🛏)しい人(🕛)ですが、この人(rén )が大きなはすの葉を頭に(♿)かぶった図がわた(🏞)しの(💉)見つけ(🔭)た書物(wù )の中に残って(🖌)いました(🦇)。青(💤)いはすの葉(😃)をかさの(😨)かわりとは、木曾川きそ(👭)がわへつ(🈹)りに(🐃)行く人でも、(🎞)ちょっと(🕠)思い付きそうもない(🐈)も(🍔)のです。
橘(jú )翁きつおうさまの始(✋)(shǐ(✅) )め(🏷)た薬(🕟)はそんな時(🛒)の役にも(🐫)立って(🍦)、(🏈)町へ集ま(🔳)っ(✂)て来た(👮)博労が帰りがけに、よく姉(💌)の家へ立ち寄(😞)り、いく袋とな(🦈)く(🦈)高(gāo )瀬の薬(🎣)を(🔷)求(🛁)めて行(🌥)(háng )くと言います。聞いてみれば、博労(🌌)はひい(🈺)ている馬(🆑)(mǎ )に高瀬の薬を添え、それを木曾駒きそごまの証(🆖)(zhè(🏚)ng )拠として、ほかの買い手へ売り渡す時に用いる(🍳)とか(🍜)。一度(🚣)ひろまった薬はどんな(💖)ところ(🤛)で(🎅)、(🅿)どんなふうの木曾みやげになるものとも知れません。これには橘翁さまも草(🍬)葉(🌥)の(⚡)かげで、にが笑(🥚)(xiào )いしていら(🔈)れる(🚑)ことでしょ(🏵)う(🥐)か。
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