私たちの家の(🛸)入り口へ来(🕴)て立(lì(🤬) )つような貧(pí(🖋)n )困者も多くなった。き(⌛)のうは(🏚)一人(ré(🎀)n )ひと(🚨)り来た。きょうは二人ふたり来たというふうに、困(kù(🥗)n )って来る人(🧤)がど(🚲)れほどあるかし(⛳)れない。震災後は(🍟)働(😫)きたいにも(🥊)仕事がないと言って(🥥)救(✔)いを求(🔞)めるも(✏)の、私たちの家へ(🐿)来る(🔑)までに二(🔙)日ふ(😱)つ(😱)かも食(⛽)わなかったというも(💍)の(🏙)、そういう人た(🔴)ちを見るた(🔷)びに私は自分の(📟)腰(🌄)(yāo )に巻きつけた帯の(🥃)間(🎧)から蝦蟇口(💱)がまぐ(🏙)ちを取り出(🍱)して金(jīn )を分(🍄)ける(🌎)こ(🥥)と(🦍)もあ(🎳)り、自分の部屋の押入れか(📨)ら(🤫)古(📺)本(😎)を取(🥧)(qǔ )り出(chū )して(🌗)来(🖼)て持たせてやるこ(❗)ともある。中(🌳)(zhōng )には(🙀)そうい(✉)う物(📦)乞ものごいに慣れ(👆)、逆に社会の不合(hé )理(🐹)を訴え、やる瀬のない憤り(🕳)を残して置いて行くような人々も少なくない。私(sī )は自(zì )分(fèn )に都(💞)合(😡)の(🗄)で(⏬)きるだけ(😦)の金(jī(🚟)n )をそうい(🎧)う(🏬)人(🎏)(ré(🦉)n )々の前に(💡)置(zhì(😷) )き、
馬籠ま(🥣)ごめ(🕰)の村(cūn )む(🌌)ら(🐒)はづれ(🤝)には(🈲)、杉すぎの木(mù(🏞) )きの(🚖)生はえた澤さはを境(📸)さかひにし(🍼)まして、別(🚙)べつに峠たう(👨)げといふ名前なま(💮)へ(📸)の小ちいさな(🔷)村むら(🙊)があり(🍓)ま(🚯)す。この峠たうげに、馬籠まご(😛)めに、湯舟澤(🥂)ゆぶ(🌩)ね(🐩)ざは(🤒)と、それ(🌻)だけの三さんヶ村(🛶)(cūn )そんを一緒いつしよに(💖)して神坂(bǎn )村みさ(⤵)か(📠)むらと言いひ(🐛)ました。
やがて、父とうさんは(👄)伯父(fù )をぢさんに連つれられて、『(👀)みさやま峠たう(👍)げ』といふ山やまを越(🖨)(yuè )こしに(🌍)かゝりました。
と言いつて見みせました。
「ま(🦓)っこと困っ(🎚)たら(⤴)、来(lái )たまえ。」
「(🎣)どう(🗂)です、私の子供(gòng )も大きくなりまし(✊)たろう(🍄)。」
父と(📨)う(🖲)さんは九(jiǔ )つの歳(🦔)と(🔌)し(🎤)まで、祖(zǔ )父(fù )おぢいさんや祖母おば(🏬)あさん(🌛)の膝下ひざ(⬆)もとに居(jū )ゐましたがその(💊)歳とし(🍻)の(🌿)秋あき(🐹)に祖父おぢいさんのいゝつ(🏴)け(🚘)で(👸)、東京と(🍻)うきやうへ學問(wèn )がく(🚬)もん(⬛)の(🤦)修業し(📞)うげふに(😛)出(chū )でるこ(🤞)と(🎥)に成なりました(🌳)。父とうさん(💒)は友伯父(👑)ともを(🚺)ぢ(👣)さんと一(yī(🕜) )緒(👐)しよにお家うちの(👡)伯父(🏪)を(🥄)ぢさんに連(🍙)つれ(🚴)られ(📓)て行(háng )ゆくこと(🏔)に成なりました(🛢)。
私(sī )たち(🕓)の(🌁)家(jiā )の婆(👮)ばあ(☔)やは、そういう(🐀)時(🔲)の私(🐔)(sī )の(🍶)態度(dù )を見(jiàn )ると、いつでも(🗑)憤慨し(🙁)た。毎月働いても十八(🦒)円の(🏖)給(gěi )金にしかならないと言いたげな(🏳)この婆(pó )やは(📀)、見ず知(📚)(zhī )らずの若(🎊)者が私の(📲)ところか(🔸)ら持(🙌)って行く一円、(😡)二(è(🦋)r )円(yán )の金を見(🚃)(jiàn )のがさなかった(🍼)。
「こうして見ると、(🍼)とう(❓)さんの肩の幅(🆘)(fú(😑) )はずいぶん(🌳)広いな。」
「娘のし(💉)たくは、こんなことでいいのか。」
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