源吉は、何かしら(🍗)亂(🎃)暴に、ブ(👲)ツキラ棒(🎼)に(🚪)云ふ(🤗)と、母親(⛱)のそ(🐾)ば(🧑)から荒々しく立(lì )つ(🐫)た。
「又、表さ出ね(🥂)えで。なんぼ癖(😾)惡(è(🌈) )いんだか。――あどから臭(🏑)せくツ(🌧)て!――赤びつき(赤子(zǐ ))でも(💡)あるまいし。えゝか、(🐥)あとから兄から、う(🤟)ん(🚦)ブンなぐ(🍭)られるべ!」
する(🤝)と、(🚨)お芳の父は落着き(🔸)な(🏺)く(🔦)、(🍣)うや(🔂)む(⬛)やにして、(👈)頭を(🌄)自(zì(🌔) )分の手で押(🍉)(yā )へ(🦖)て振りながら、歸(🆚)つて行つた。「俺アは(📳)、も(🎱)うどうもかも(🌘)はア分(🎄)(fèn )わかなく(♎)なつ(🤼)たんし。」(🔆)……
「この野(yě )郎達案外(🥉)、皆強(qiá(🏣)ng )情だ! 土ん百姓の癖に生(🔀)意氣(🖨)しやがると――(🔂)」
仕事が終つて(🔹)から、母(mǔ )親(🎟)(qīn )が皮を(🖥)むいて置(🐬)い(🏃)た馬鈴(líng )薯を大(🔽)(dà )き(😴)な鍋に(🙇)入れて湯(💜)煮をし(🕊)た(🔺)。すつかり煮えた頃それを笊にとつて、(👉)上(shà(🦑)ng )か(😲)ら(⤵)鹽(🎻)をかけた。母親と源吉が(😹)爐邊(biān )に坐つて、それ(🎡)を(📝)喰つた。うまい馬(😯)(mǎ )鈴(🙎)薯は、さうい(🕰)ふ風に(🙃)して煮ると(🕤)「粉を吹(👛)い」た。二人(🕣)は(💳)熱(rè )いのをフウ/\(⬛)吹(💝)(chuī(🚍) )き(⛲)ながら頬(jiá )ばつた。母親(🕓)は、源(yuán )吉の向側に、安(ān )坐(zuò )を(💓)かいて坐つ(🍸)てゐた。が、一寸すると、芋(🎢)を(🔓)口に(🎬)もつて(🏽)行(🐍)き(😾)ながら、その手が口元に行かずに、……母親は(🛷)居眠(mián )りを(🍷)してゐた。が(🎦)、(😇)手がガクツと(⚫)動くので、自分に(🔠)かへつて(😼)、(🏎)とにかく(🕢)芋を口に入れるが、(➖)口(kǒ(🏄)u )をも(🧦)ぐ/\さ(🍩)せてゐるうちに、(📼)――のみ(🥅)下(🎹)(xià )さ(💡)ないで、口にためたまゝ、又居眠りを始めた。
百姓達は、さうやつ(🔞)て(🐏)集つて決(jué )め(➿)た(🗣)が、今度はそ(📆)のこと(👕)を、地主や差(🐚)配を(👵)相(xiàng )手(shǒu )に(🛏)やつて行くといふやうな事(shì )になると、お互が(👪)何處か、調子がを(👟)かしくなつた。知らず知(zhī )らずの間(jiā(🐂)n )に、ど(📏)うにか我(👏)(wǒ )慢(mà(🍲)n )す(🥡)ること(❗)にするか、そんな事に逆(nì )もどり(👾)をしさうな處が出てきた。さ(🥋)うなつ(❇)たとしても、百姓(🐘)は然(🥊)(rán )し今まで(👿)の長い間の貧乏の(🦊)――泥(ní )沼の底のや(📸)うな底(dǐ )になれてゐたの(🙍)で、ちつ(🍺)と(🍞)も不思議がらずに矢(shǐ )張(👸)り(🌬)、その(😨)暮(mù )しに堪(kān )へ(👖)て行つたかも知れ(🥌)な(🏦)かつ(🌈)た。――源吉(jí )は(🔏)、一層(⛷)無口に、爐邊に大(🚞)きく安坐あぐらをかきながら、「見たか!」と、心で(⛺)嘲笑つた。
百(🌟)姓達は、さうや(🖨)つて(🔲)集(🔙)つて決めたが、今(🥣)度(dù(🍋) )はそのことを、地主(zhǔ )や差配を相手(🗿)に(🐁)やつて行くといふやうな事になる(👫)と(🎃)、お(🔌)互が(🏯)何(📮)處(chù )か、(⬆)調子(♓)がをかし(😩)くな(🐈)つた(🎛)。知(🆗)らず知(🤳)らずの間に、どうにか我(🧤)(wǒ )慢する(🥢)ことに(Ⓜ)するか、そんな事に逆(🖲)(nì )もどり(🤶)をしさ(😾)う(🐱)な(⛹)處(chù )が出(chū )てきた。さうなつ(🌑)たとし(🍛)ても、百(🥪)姓(🦃)は然(rán )し今(jī(🏴)n )までの長(🤥)(zhǎng )い間(jiān )の貧(🔱)乏(👩)(fá )の――泥沼の底(dǐ(🌞) )のやうな底(🍐)(dǐ )になれてゐたので、ちつとも(🌎)不(🐀)思(🏩)議がらずに矢張(zhāng )り、その暮しに堪へて(🔧)行つたか(😞)も知(🔂)れなか(🛹)つた(📩)。――源吉は(🕡)、一(yī )層無口(🛤)に、(🏄)爐邊に(➖)大(dà )きく安坐あぐらをかきな(💡)が(🛄)ら(⏩)、「見(😮)たか!」(😬)と、心(🎐)で(🚍)嘲笑つた(🏓)。
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