何(hé )臺(💓)(tái )も何臺も過ぎ(🌂)て行つた(⏳)。誰かゞ源吉(jí )の家に言葉(yè(Ⓜ) )を(💠)か(🤚)けて(🛐)ゆ(📹)くもの(🙍)があ(📑)つた。母親(qīn )は、やうや(🖱)く戸(⛱)をあけて(⏱)表へ出(chū )て(🗡)みた。その(🎒)時は(🤰)丁度もう終(zhōng )りさ(🕓)うで、鈴木の石が、母親をみて(🍦)、「や(🏙)ア、お婆さん、行えつてくるど!」と言(yán )葉(yè )をかけた(💙)。
(🌰)源(yuá(🐦)n )吉は村(😗)に歸つてから二日寢(qǐn )た(🍐)。
「嘘だら(🌡)う。」と云つ(⚡)た。
「お母アから(😖)き(👯)いてみれば(🕴)えゝさ。」
差配は、石(🏋)山(🅿)がドモリながら、(🥏)眞赤(🔚)に(🐖)なつ(🎟)て、同じ(❕)こ(🥞)とを(🌩)、何度(🎧)も云(yún )ふ(🤰)のを飯を食ひ(🎄)なが(💪)らきいてゐた。それから、眼鏡(jìng )を袂(mèi )から(🦏)出して、袖(⏰)で玉を一々丁寧(🐾)にふきながら、「何(hé(⛄) )しに來(lái )やがつた。警察さ突き出(chū )さ(⛱)れたくてか※(💉)(感嘆符(fú )疑(yí )問符、1-8-78)」と云つ(🚫)た。
や(📆)がて、(👬)馬車が(🛠)一(yī )齊に動き出した。鈴(✔)の音が、空氣でもそのまゝ凍えるやうな寒い空に、朗か(➰)に、し(🥧)かしそれだけブ(💔)ルツとするほど寒(🌯)さうにひゞきわ(⏯)た(🌮)つた。それに百姓の馬(💤)を(📮)しかる聲や(🌌)、(🖼)革でぴ(🍒)しり/\打(dǎ )つ(💣)音や、(🍽)馬のいなゝ(✂)きなどが、(🏠)何か物々(👼)し(🥉)い(🥁)、(🍂)生々した、大(🔲)きな事(shì )が今起ら(🚲)うとしてゐ(🚽)る(🛂)やうに(🌀)聞(🍵)えてきた(🌒)。
源吉は然し、やつぱり外の百姓達と同じや(🧝)う(📯)に、さういふこと(♊)を、(🚑)た(🚣)ゞぼん(✝)やり考(kǎ(🤹)o )へ(🔻)てゐた(――考へ(💹)てゐたと(👾)は云へな(🏔)い程度であつたが(🌱))が、そのぼんやり(🦒)した考(⌛)(kǎo )へ? が(🦆)、今度は、源吉自身の經(💪)驗(yàn )で(🍕)、少しづゝ(👯)形(🔑)を(🈲)とつ(🍓)て(✨)きた。そしてそのことが、もう一歩思(🏙)ひ切つた跳進(jìn )をしたのは、校長(🎄)(zhǎ(🏭)ng )先(⬇)生の話(🔓)したことで(🥜)あるやう(👕)だつた。こん(🏯)な簡單(🧖)な、分りきつ(👄)たことを、然し百(🆗)姓(⛩)は一(yī(🙅) )生(shēng )が(🎽)かりで分つた、或ひは分(🚴)(fèn )らず(🐧)に終(🕍)(zhōng )ふことさへあつ(🏳)た。分らずに終ふことが、かへつて多(📪)かつた。
(🚢)源(yuán )吉は小(xiǎ(🌋)o )さい(⛹)時から、はつきりさうと云(🚛)(yún )へないが(🚌)、(🎴)あ(🎾)る(🌮)考へを持(chí(🍌) )つてゐ(📦)た。源(🏰)吉の父親が(🔓)、自分(fèn )の一(yī )家(⬅)をつれ(✍)て、その(✳)頃で(🚅)は死にに行(🥐)くといふのと大(dà )したち(🌽)がひのなかつ(🗾)た北海道にやつて來、何(📂)處へ行(háng )つていゝか分(fèn )らないやう(⛱)な雪の廣野を吹雪か(㊙)れながら(🌌)、(😕)「死ぬ思ひ(🥂)で(🚂)」(✒)自分達の小(xiǎ(🐷)o )屋(wū(📒) )を見(jiàn )付けて入つた(🎟)。その(㊙)頃、近(🕟)所を平氣(💩)で熊が歩いてゐた。よく馬(mǎ )がゐな(🧗)く(🕋)なつ(➖)たり、畑(tián )が踏み(🦋)荒らされたりした(🎟)。石(shí )狩川の川(👡)ブチで熊が鮭(🐝)(guī )をとつてゐるのを、(😯)源吉(jí(🤒) )の父が馬を洗ひに(🐋)行つた途中(🖱)見て、眞青になつて家へ(🥦)かけ(🚴)こ(🕊)んで來たこと(🛒)があ(⛹)つ(⌚)た。夜(🧚)に(🐢)なると、食物(wù(👮) )のな(🆙)くな(🥊)つた熊(xióng )が(🔋)出てくるので各農家(🕦)では(🎲)、(🥓)家の中に(♎)ドン/\火を焚いた。熊は一(👭)番火を(🌸)恐(kǒng )れた。源吉(jí )は小さい時の記(✡)憶で、夜(yè )になると、(🏨)窓から熊(xió(🌧)ng )が覗(🕷)いてゐる氣(🦅)がして(📵)震へてゐ(🚮)た(🔙)ことを覺(jiào )えてゐる。――そ(👋)の(🕤)時から二(èr )十年(nián )近く、源吉の(💲)父(fù(🐂) )親(qīn )達が働きに働(dòng )き通(🔭)した。
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