彼は(🍲)、しかし、もう狼狽(bèi )うろたえて(📇)も恐(〽)(kǒng )れ(⤵)てもいなかっ(⛅)た。粛然とした(🤔)空気の中(zhōng )に、彼はかえっ(🛵)て安(💭)堵に似(💪)(sì )た感じを味うことが出来(🍃)た。そして、も(♒)う一度、
「つ(💥)まり、(💂)父(fù )母の(🐔)生(🚺)前(qiá(🏜)n )には礼を以て仕え、死後には礼を以て葬り(🥌)、また礼(🔽)を以(yǐ )て祭る(💸)、それが孝だと(🍴)い(🆕)う(🐓)のじゃ。」(🥫)
(⛅)かといって、(🔱)孔子に対して、「そ(🙀)んな遠ま(🎨)わし(🔋)を云わないで、も(🐠)っとあからさ(🐖)ま(🌽)にいって下さい。」とも云いかねた。も(👝)し(✡)孔子に、(❕)諷(fěng )刺の意志がないとすると、そんなこと(💼)を云(👵)い(🥦)出すのは、礼を(🥍)失することになるか(⬆)らで(🗿)ある。
といったことを思い(🌋)起(qǐ )した。孔子は或(🗑)は、自分を「人君の風があ(💑)る。」などと讃めて、その実、何(🥂)かの欠(❕)点(❓)を(🔞)婉曲(qǔ(😖) )に諷刺し(🚤)ているの(🍒)では(🌕)あ(🐣)るま(🌇)いか。そういえば(👻)、(🌪)世間では、子桑(🎥)伯子(🔄)しそ(🚚)うはくしと自分と(🛂)を、同(tóng )じ型(🕴)の(😫)人物だ(🔔)と評(pí(🕶)ng )してい(📴)るそうだ。子桑伯子は物にこせつ(🤚)かない、(🔳)いい男だ(👄)が、少し大(dà(💽) )ざ(🌟)っぱ過ぎる嫌いがないで(🏂)もない。或は(👼)自(🖖)分にもそんな(🎓)欠点があるのではなかろうか。自(😵)分だけ(🦀)では、そんな(🤛)事(➕)がないように気をつけているつもりではあるが(🧓)。――(📇)彼(bǐ )はそんなこ(👝)とを考えて、讃められた(🚒)た(🙎)めに却(🥈)(què )って(🛏)不(bú(🛌) )安(ān )な気(qì )持になる(💍)のであった。
(🔤)すると陽貨(🖼)は、ここ(🎟)ぞとばかり(🕣)、三の(❎)矢を放(fàng )っ(🏦)た。
陽貨(huò )は、座(zuò )につくと、(👂)いかに(👘)も熱(🕡)意の(🎫)こも(🎇)ったような口調で説き(⛔)出した。
「全く(🔉)珍らしい牛(🔽)じ(🏂)ゃ。しか(⛷)し血(❎)統が悪くて(🙍)は(😵)物になるまい。」
とこ(🏩)ろが(😶)、(🍦)ある(🌚)日、樊遅が孔子の供(👃)をして、馬車(🦋)を御(yù(💻) )す(📡)ることに(🚇)な(🐺)っ(🎴)た。樊遅は孔子(zǐ )の若い門人の一人(🚉)で(🏴)ある。武芸に秀でている(🐈)た(🔵)めに、(👃)孟孫子に(👆)愛されて、(👮)しばしば(📉)その門(mén )に出入(🏒)する。孔(🚳)(kǒ(✨)ng )子は、(🎃)彼なら(😛)ば(🚄)、自(zì )分の意(yì )志(zhì(🥈) )をは(🦊)っきり孟(🆖)懿(yì )子に伝(🥟)え(😋)て(💚)く(🎯)れるだろう、と考えた。
7(👍) 子(🥈)曰く、孝なる哉閔子騫。人其の父(🌥)(fù )母(🛑)(mǔ(🕝) )昆(kūn )弟の言を(💠)間せずと。(先進篇)
だが、(🌦)やはりわから(🌦)なかった。で(🏫)、彼は、孝(xiào )に関(🔢)(wān )する、(🅿)ありとあらゆる孔子の(🧖)教(jiāo )え(🥠)を、一とお(🐁)り(🎴)胸(xiōng )の中(🆗)でくりかえ(👣)して見た(🤠)。
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