『お(👮)家うちへ(⏲)歸かへつたら、父とうさんや(🕰)母(🌙)(mǔ(😧) )かあさんに見(🖼)みてお貰もらひなさい。お前(qiá(🤟)n )まへさ(🚰)んの頬ほつぺたの紅あかい色(🔴)いろもこのお婆ばあさんのこ(🏣)ゝろざ(🐉)し(😶)ですよ(🤼)。』
「お(🚷)そろ(🥪)し(😔)く鼻(bí )の高い娘(niáng )がで(🏌)きたね(👞)。」
父(📽)と(📓)うさ(🛁)ん(🎇)が(🔼)そ(⏲)の(🎚)小ちいさな紫むらさきいろ(💐)の花(huā )は(🌦)なの前まへ(⚓)で自分じぶんの草(cǎo )履ざうり(💤)の紐ひもを結むすばうとして居(🐰)を(👕)りま(✡)すと(🔪)、(🛎)伯(🏻)父(🐊)(fù )を(👨)ぢさんは父(fù )と(🔔)うさんの(👏)側そば(📷)へ(🚇)來きて(💪)、腰(🎸)こしを曲(😯)(qǔ(⬛) )こゞめ(🖇)て手傳てつ(🐢)だつて呉く(🔟)れまし(🐦)た。慣(😉)なれない(🔯)旅(lǚ(🔄) )たびです(🧔)か(💁)ら、おまけに(♏)馬籠まごめから(🏛)隣村となりむらの妻(qī )籠(lóng )つまごへ行ゆく二(è(👚)r )里(🚃)(lǐ )り(📮)の間あひだは石いしころの多おほい山道やま(🐾)みち(📋)ですから、(😫)父とうさんの(🎅)草履(lǚ(😫) )ざうりの紐ひもはよく解(🎴)とけました。そ(🕓)の(🥟)度(👒)たびに伯父をぢ(🌶)さんが足(🤸)あ(🥨)し(♐)をとめ(💸)ては紐ひもを(🕠)結むす(🔺)ん(🔔)で呉くれました。
どうして(🍎)そ(🐦)の(🔟)婦(🧣)人のことが、こん(🦐)なに(🎆)私たちの(🎲)間にうわさ(🐉)に上のぼ(📛)った(⏸)かというに、十八(bā )年も前(👶)に亡(😐)なくなった私の甥おいの一人の配偶つれあ(🕢)いで、私(sī(📄) )の子(🥡)供(gòng )たち(💣)から言(🛵)えば母かあさんの(😕)友だちで(🥚)あ(🏣)ったからで。かつみ(🐪)さ(💤)んといって、(📽)あの(💵)甥の達(dá )者たっしゃな時分には親(⤴)しくし(⛵)た(🗡)人だ(📁)。あの甥は土屋つちやという家に嫁とついだ私の実の姉の一人息子(zǐ )ひとりむす(🌶)こにあ(📷)たってい(🌬)て、年(🔣)も私とは三つしか違わな(⌚)かっ(🔳)た。甥(shēng )というよりは、弟(🧒)に(🕞)近かった。それに、次(🔚)郎(🍸)(láng )や末子(💙)の生ま(🛁)れた家(jiā )と、土屋の(💬)甥のしばらく(🤷)住んで(🈹)いた家とは、歩いて通え(🥩)る(🍴)ほど近い同じ隅(yú(🈁) )田川すみだが(⛩)わのほとりにあ(🏤)ったから、(😻)そん(🆙)な関係から言っ(🤧)ても以(🤬)前にはよく往来(lái )した(🛍)間が(🦅)らであ(😽)る(🛫)。次(cì )郎(lá(⬆)ng )のち(🎺)いさ(🍄)な(📑)時分には(⛴)、かつみさんも母さんのところへよく遊(yó(🦇)u )びに来て(🌁)、(🐕)長火鉢(bō )なが(🏔)ひばち(📩)の(⏳)そばで話し(🚔)込んだものであ(🥠)る。この母(⛽)さん(💢)の(🤬)友だちですら、次郎が(🤘)今(jīn )あって見(😇)(jiàn )て(🎚)はわか(🐺)らないくらいになってしまった。
お家うち(😐)を出でる日(rì(🤛) )ひが來きました。
父と(🍂)う(❗)さ(🔥)んも馬(mǎ )籠まごめ(🧥)のや(🔢)うな村(🎎)むらに育(🌲)そだつた子(zǐ(☔) )供こどもです。山道や(🛹)まみちを歩あるくの(🏰)に慣(🈯)なれて(🦖)は居ゐま(🧗)す。それにして(🚒)も、『みさ(💺)やま峠たうげ』は見上(shà(🔅)ng )みあげる(🤞)やうな險けはしい山坂やまさ(👚)かでし(🏧)た(😝)。大人おとなの足あしでも(🌶)なか(🔹)/\骨(gǔ )ほね(⬛)が折(shé )をれるといふく(🦄)らゐのところでした。何(hé )故なぜ、伯(🥖)父をぢ(🐮)さ(🍇)んがそんな山越やまごしにか(⌛)ゝつたかといふに、早はやく皆みんなを(👕)連(🌿)(lián )れて馬車ば(📨)しや(🧒)のあるところまで出(🛌)でた(🚚)いと考(🕜)(kǎo )かんがへたからです。木曾きそは山(🚊)やま(🗓)に圍(wéi )かこまれ(🚌)た深ふかい谷間(🤔)たにあひの(😛)やうなところですから(🥋)、ど(🎪)うしても峠(🥨)た(👹)う(🐜)げ(🙌)一ひとつだけは越こさなけ(🎗)れば成(🛷)な(✈)らなかつたのです(🚨)。何なん(🗜)と(🏹)言いつても父(♐)と(🏹)うさん(🏋)はまだ幼(🤡)(yòu )少(💭)(shǎo )ちひ(🥦)さかつ(⤴)たも(💅)のです(🌝)か(🦆)ら、(🍼)友伯父ともをぢさんや吉きちさんのやうには歩(😉)あるけませんでした。
『わたし(🐄)も一(⌚)ひ(🐔)とつ金米糖こんぺ(👏)い(➰)たう(🔴)でも頂いたゞいて、皆みなさんの(👖)お供(♟)(gòng )ともをした(🍵)いも(🌃)のです。御覽(🈶)ごら(🏿)んの通(tō(💴)ng )とほり、わたしはこの(❗)棧橋かけはし(🗡)の番人ばんにん(⏸)でし(🆔)て、(✋)皆(🏗)みなさ(🈯)ん(🤠)の(🦒)お供(gòng )ともをしたい(🕌)にも、こゝを(📍)置(🧐)おい(🔁)ては行ゆか(🦔)れません。ま(🕊)あ(🐵)、この山やまの中(🚓)なかの土産話み(⛏)やげばな(🚷)し(🎌)に、そこ(🚿)にある古ふる(🎇)い石いしで(🆗)もよく見みて行いつて下(xià )く(🍰)ださ(🎽)い(🏧)。これか(🐧)ら東京(🏓)とう(🦖)きやうへお出(chū )い(🐪)でに(🌞)なりましたら(🎯)、その(🈹)石(shí(😆) )いしに發句ほつくが一つ彫ほ(🍋)つてあつたとお話はなし下ください。その發句ほつくをつ(🔅)くつたのは(🌭)昔むかし[#ル(🛌)ビの「むかし(⌛)」は(🥀)底本(🧐)では(🐨)「むか」(😕)]の芭蕉翁ばせををう(👈)といふ人だとお話(💷)はなし下く(🛬)ださい。』
と路みち(🕖)ばたに咲さ(🚈)いて居(🤾)(jū )ゐた龍(🌠)(lóng )膽りんだうの花(🏉)はなが父とうさんに聲こゑを(🚶)掛かけ(🏟)て呉(♒)くれました。龍(lóng )膽(dǎ(🐳)n )りんだうは桔梗ききやうに似(sì(🙉) )に(🅱)た小ちいさな草花くさばなで、(✏)よく山(🐾)道やま(🌜)みちなぞに咲(xiào )さ(🏬)いて居(🌡)ゐるのを見みか(🕗)けるもの(👧)です。
七〇 終をはりの(🐘)話はな(💻)し(🌤)
「とうさん、(🕎)どこへ行くの(🥅)さ。」
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