源吉は(☕)、(🍭)村の人達五(wǔ )、六(liù(🏬) )人と、(🎗)朝里の山(♿)(shān )奧へ入(🐅)つ(⬅)て、し(🖱)なの皮はぎ(🛣)に雇はれる(👯)ために、(🔓)雪(⏺)(xuě )が降(jiàng )つたら出(chū(🕴) )掛け(➗)ることに決(jué )めてゐた。それ(🦖)が二月(🦎)一杯(bē(✡)i )で(🕡)きり上ると、(🐅)余(🔱)市の鰊場へ行(😍)くこと(💙)になつてゐた(🐃)。そして(🏐)四(sì )月の(😤)終り頃村へ歸(guī(⏰) )つてくる。そ(💥)れ(🍀)はどの百姓(🛍)も大抵(dǐ )さうした(⤴)。――(🌂)それ(🍩)で(💋)百姓の生活がカチ/\だつ(💸)た。
「大(dà(👭) )きな(🥛)圖體し(💶)やがつ(🛤)て、この野郎。」
その連中(zhōng )は、お婆(🥨)(pó )さんなどにつかまる(🈲)と、くど/(💄)\(😄)暮しの苦しい(🃏)ことや(🤭)、自(🗽)分(🕘)達(🔣)の昔からのことなどを口説(🚄)か(🎰)れた。そして、「(🕑)地主樣」になんか(🕘)、(🕜)どうか手荒い事(🥣)をし(😞)ないでくれと拜まれたり(🤚)し(🔊)た。「俺(ǎn )んどこの息子ば(❎)、そ(💩)つたら寄合(🍄)ひさなんか出(chū )さないで、(🏎)すぐ歸れ(🚰)ツて云つてくれ。」と、頭か(🤶)ら、どなられたところもあ(🕉)つた。「碌(lù )なものにならない(⬜)。」さういふ(😃)處は何(🎟)(hé )ん(🍈)と云つて(🙋)も駄(🥗)目だつ(⏺)た。そ(😯)れから、皆(🗡)のする事を危ぶんで(🥪)、(🧀)「何(hé )んか、別にえゝこどでも(⌛)ねえべか(👯)。」と云つたり、(🐨)「失敗(bà(🗂)i )しくじ(👳)つたらハ、飯の食(🥧)ひツぱぢになるべし(😯)。」と(㊙)云は(🎰)れたり(🈷)した(🧜)。
話が(🔸)か(⏯)うし(🈴)てゐる(🛁)うちに纏つて行(🍊)つた。源吉は誰からとなく、校長(zhǎng )先(xiān )生が裏に※(「廴(💕)+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてゐる、といふ事をきいた。所が、同じ村の(🧣)ある百姓が、地主(📨)のため(🔕)に、立(📟)退(⌚)き(🙂)をせまられ(🌋)てゐるといふことが出來(lái )上つて(🚍)か(🕚)ら、急にさういふことが積極(jí )的(🔈)になつた。
源吉(jí(🏫) )が、(🚘)集會(👗)の途(tú )中、醉拂つて歸つてきた。札幌(🍆)(huǎ(📭)ng )に行つてゐ(🦍)る勝から(🐵)、手紙(🔯)が來てゐた(🌡)。
(🅱)そ(🖲)こで、(📷)それに(🦆)「幹(🚸)部」の(🛐)ものが二(💌)人加は(🤰)つて、都(😢)(dōu )合(🔑)(hé )五人で「(📘)停(🔔)車(chē )場のあ(❗)る町」(🚘)の地主の家(🚰)へ出(🏐)掛(🔚)け(🈁)るこ(🏏)とにな(🐀)つた(👟)。それから殘(🤖)つた幹(gàn )部が、百姓(xì(🌽)ng )二、三人とで、村(cū(🏄)n )中の百姓(🎊)(xìng )家を※(「廴+囘(huí )」、第4水準(🎮)(zhǔn )2-12-11)つて(🥑)、今迄の(💦)成(🙃)(ché(😊)ng )行きを話(huà )し、(🎠)愈※(二の(📮)字(🔫)点(diǎn )、(🌉)1-2-22)すつかり手を組(zǔ )み合(🔰)はせて、(🚪)皆一緒に――一(🏝)人も地主(🧦)へ裏(⏩)(lǐ )切るものがない(🐃)やうに、(🏼)どし/\やる(🕣)こ(🐣)とにすると(🤩)い(🚎)ふこ(✋)とを云つて歩(bù(🎓) )く(♿)ことにした。
間。
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