「(🕘)社会秩序の破壊は、勇(🎬)を好んで(🌆)貧(🏸)に苦(kǔ )しむ(🍴)者に(😶)よって(🧟)ひき起され(🤖)がちなものである。しかしまた、(🚴)道に(🧥)はずれた人を憎み過ぎるこ(😭)とによってひき(📛)起されることも、(😪)忘(🏚)れてはなら(🏔)ない。」
「後輩(bè(🥎)i )を(⏯)ばかにしてはならない。彼等の将来(📗)が(🚓)われ(🥦)われ(🕚)の現(xiàn )在(🏅)に及(jí )ばないと誰(🐳)(shuí )がいい(👶)得よう。だが(🔧)、四(🌿)十歳にも五(🎡)十歳(🐉)(suì )にもなって注目をひくに足りないよう(👁)で(🏡)は、おそるるに足(🤼)り(🎢)ない。」
先師(shī(🐜) )に絶(🤫)無といえるものが四つあっ(🍔)た(🥋)。それは、(🐶)独(dú )善、執(🗄)着、固陋、(🛒)利己(🌉)である。
「道を(♐)行おう(🕑)とする君は大器で強靭な(🖤)意(yì )志(zhì )の持主(🙉)(zhǔ )で(🍭)なければ(💶)ならない(🙄)。任務が重大でし(🎒)か(🏾)も(🕴)前途(tú )遼遠だか(🔗)ら(🔽)だ。仁(🛩)を(🌭)もって自(zì )分の(🚁)任務とする、何(👭)と重(chóng )いではないか(🚃)。死(📄)に(💽)い(🐮)たるまでその任(😜)(rèn )務(wù )はつづ(😄)く、(⚫)何(🏬)と遠(🚾)いではないか。」
三(一(🐷)八七(qī(💓) ))
○ (🔗)本章に(👈)ついては(🏖)異(yì )説が多(🔦)い(🌯)が、(🤙)孔(🕐)子の言葉の真(🚕)意(📄)を動(dò(😻)ng )か(🥗)すほどのものではないので、一々述べない。
一(🤰)四(一(yī )九八)
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