「た(😎)だい(🐼)ま駿(jun4 )河守(shǒu )は登(dēng )城中であるから、自分が(❣)代理としてこ(🤫)れを申(shēn )し渡(🍵)(dù )す(😖)。」
香蔵は中津川にある問屋の家(🐷)を出(🚳)て、(👭)同じ(🔞)町に住む景蔵(🍛)が住居すまいの門口から(📂)声をかけ(🕙)た。そこは京都の方から景蔵をたよ(🦊)って来(🍱)て(🐳)身を隠(yǐn )した(📦)り、(💾)しばら(🕝)く逗留(liú )とうりゅうしたり(🎼)して行くような幾多の志(zhì )士たち(⏱)――(👤)た(🎥)と(🏵)えば(🉑)、内(🥖)藤(🚌)頼(🕗)蔵ないとうらいぞう、磯(jī(🕥) )山(🥙)新助(🥧)い(🎤)そやましんすけ、長谷川鉄(zhí )之進は(📴)せがわてつの(🎄)し(🔤)ん(👦)、伊(💿)(yī )藤祐介いとうゆうすけ、二荒四郎(láng )ふた(🎺)らし(🐔)ろう、東田(🙉)行蔵ひがしだこ(🏗)うぞ(🗺)うらの人(🥠)たち(😴)を優にかばい(🐉)うるほどの奥行きの深い本陣である。そ(🛬)こは(🐤)また、過ぐる文久二年の夏、江戸屋(wū )敷(fū )の(〰)方から来た長州侯の一行(há(🚴)ng )が木(mù )曾街(🅾)(jiē(👒) )道経(jīng )由で(🍆)上(shà(🔗)ng )洛じょうらくの途次(📜)、か(🚧)ね(📫)ての(🤹)藩論(lùn )たる公(gōng )武合体、航海遠略(💣)から破(🚙)(pò(⏺) )約攘夷(🛎)じょういへと、(💽)大きく方(fāng )向の(🤬)転換を試(🐯)みるための(🚡)中津川(🍮)会議を(🅿)開いた由緒ゆ(🐹)いしょの深(shē(🕺)n )い(🙏)家(jiā(🕴) )でもある。
そういう(🌉)かみさん(🥢)はまだ(😣)半(🧞)(bà(👘)n )蔵(zā(💜)ng )が妻のお民と同年ぐ(🙈)らいにしかならない。半(bàn )蔵は(📖)この(❎)婦人(🐞)(ré(⛩)n )の顔を見るた(🌯)びに、郷(🚕)里の本陣の(😇)方に留守居(jū )するお民を(👼)思(🐘)い出(🥟)(chū )し、都育ち(🤷)のお三輪の姿(🕧)(zī )を見るたびに、(♊)母親の(🏘)そばで自分の帰(🐥)国を(🐄)待(dài )ち受(😄)けている(🏫)娘(🖍)のお粂くめを思(sī )い出し(❄)た。徳川(😁)の代(dài )ももはや元治(zhì )年代の末だ。社会は武(wǔ )装して(🦀)か(🛍)か(🎣)っ(⛎)てい(🏾)るような江(jiāng )戸(👉)の(🎻)空(⛰)気の(🐻)中で、全く(🔶)抵(dǐ )抗力のない町家の婦(📀)人(🖕)(rén )な(👋)ぞが何を精(jīng )神の支柱とし(🕸)、何を力として生きて行(há(👿)ng )くだろう(🧦)か。そう思って半(🏷)蔵がこの宿(xiǔ(🌇) )のか(Ⓜ)みさん(🎈)を見ると、お隅は正(zhèng )直ということをその娘に教え、それさえあれば(🌖)この世にこ(💿)わい(🦂)もののな(🏐)いことを言(💕)って聞かせ(🕚)、こうと彼女(nǚ(👺) )が思ったことに決し(🥁)て(😃)間(jiān )違(🧕)っ(🍉)た例ため(🙋)しのないの(⚓)もそ(🚩)れは正直(zhí )なおかげだと言(yán )って(🦇)、その女の一(🧣)心にまだ(⤴)幼(🌋)いお(📭)三輪を(🔭)導(dǎo )こう(🙍)と(🐾)している(🏯)。
「江戸(hù )はどうなるでし(🐛)ょう。」
(📮)この(⛵)真木和(🐑)泉(🐓)の(🕍)死(⏭)について、景蔵(zāng )の(✂)所感(gǎ(🥪)n )も(🚽)その手(shǒu )紙の中に書き(⭐)添えてあ(📬)る(🍖)。尊(zūn )王(wáng )と攘夷(🆙)と(💂)の一致(🗂)結合を(📨)ねらい、それに(🥡)よって世態の変革(🎥)を促そ(🍱)うと(👣)した(🌆)安政以来の志(zhì )士の運動は、事(🐱)実に(✡)お(🗾)いてそ(🕵)の(💱)中心(xī(🕔)n )の人(🧢)物(wù )を失ったとも言ってある(🍠)。平田(tián )門人(rén )と(🌉)しての(🐄)自分らは――ことに後進な自分(fèn )ら(💵)は、彼真(🚺)木(mù(📷) )和泉が生涯しょうがいを(🐝)振り(🕢)返って見(jiàn )て(🥓)、(〽)もっと自(🌯)(zì )分らの進(jì(🌨)n )路を見さ(🚳)だむべき時に到(✴)達(dá(🥕) )し(😯)たと(🔲)言って(🔊)ある。
この一(🤾)(yī(🗳) )団(🚧)はあ(🐈)る一(yī )派を代(🦈)表す(🚖)るというよりも、有為(🦓)な人(🥞)(rén )物を(📂)集(🛐)め(🕕)た点で、ほとんど水(🆙)戸志士(shì(🐠) )の最後のものであった。その人数は(🖲)、すくな(🤜)くも九(💕)百(🛐)人(🤟)(rén )の余(yú )であった。水(🌼)戸領(lǐng )内の郷(xiāng )校に学んだ子弟が、(🍺)なんと(💊)言(yán )ってもその中(😑)堅(😙)を成(chéng )す人たちであったのだ。名高い水(🥔)戸(🏂)の御隠(🍜)居(烈公(🏑)れっこう)が在世の日、領内(⬅)の各地(🤵)に郷(xiā(🍏)ng )校(xià(🐃)o )を設(👥)けて武士(👺)庶(shù )民の(🐼)子弟(🎙)に(🐑)文武を習(xí )わせた学(💔)(xué(💻) )館(guǎn )の組織は(🖋)やや鹿(lù )児(ér )島か(🤨)ごしま(😷)の私学校に似(🛺)てい(👩)る。水戸(🏽)浪士の運(yùn )命(mìng )をたど(♿)るには、一応(yī(🈚)ng )彼(bǐ )ら(🦀)の気(⏩)質を知ら(✏)ねばならない。
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