石(shí )山は「齋藤(🏀)案」を(🚊)持ち(🧗)出して、それ(🚽)に對して(📭)論議を進(jìn )めるこ(📁)とにしようと計つ(🔀)た(💵)。
源吉(jí )は(🗓)然し(👼)母親の(🍦)云ふ(🏵)こ(😙)とには、別(🥫)に何んとも、(🛳)たてをつ(🚮)くやうな(🏄)事は(♟)云(yú(🏻)n )ひもせ(🏥)ず、し(🌙)もしなかつた(🦗)。ムツシリしてゐ(👐)た。こ(🎞)とに、源吉は、この事(shì )があつてから(🥣)、(👰)ずウ(⚾)と(🚫)、何(🐠)時もの(⏺)ム(🎋)ツ(🕍)シリがひどくなつてゐた。母親には(😏)それが分つた(🛀)。源吉は(💲)、ひ(📛)どくムツシリし出(chū )す、その次に(🐎)は何かキツトい(🌗)ゝことが(🗞)なか(🎽)つた(👶)。大(dà(🔪) )き(✊)なこと(🔊)をやらかす前、源吉は鐵の固(🐓)まりのや(🕗)う(🛸)にだま(➡)りこくつてゐた。母親(qī(🚿)n )はそんなことが無(wú )ければ、(🖋)とそればかり思(sī(🌷) )つてゐた。だ(🚚)から、何時もの愚(yú )痴(chī )が(🥚)母親の口から出た。
(🐞)源吉は、自分(🕑)でも分らなかつたが(🏠)、(🔳)どう(🐠)した(💩)の(🦏)か(〽)、眼蓋が重たくて(🎆)、はつきり開(🧞)(kā(🛸)i )け(🐚)る(👠)こと(🛹)が出來なかつた。そして顏全體(🚾)に何か粘(😰)土でもぬ(🎈)られてゐるや(📙)うで、自分(🍜)(fèn )の手で抑へても、(🏐)それがちつ(🏅)とも顏の(🦃)感(🎹)覺に(💫)來なかつた。何か別(bié(🚠) )なも(❗)のをつかんでゐるやう(🔒)だ(🚷)つた(📒)。
(😖)源(🐖)吉は、母親(qīn )の顏を見(🛫)た。「う(💪)ん?」
「全然((⏩)まる(🗂)ツきり)地主さ納めねえ方がえゝべよ。」と云つ(😶)た(🏳)。
(🦁)百(bǎi )姓(xì(🏉)ng )の二、三人は、先(⏲)生(📒)(shēng )の使ふ「(😒)團結」といふ聞き覺(jiào )えた言葉(🏿)(yè )を使つて、(💖)叫(jiào )んだ。
(🚰)初(🛤)め、源吉は、(🎮)お(🌆)芳が(🍝)歸(🎛)つ(🐚)てき(🖲)た(🐑)とき(🎮)いたとき、カツ! と(🐮)した。拳固(gù )をぎり/\握(wò )りしめると、(📮)「畜(🐸)生ツ(🗳)!」(🛸)と思つ(🛐)た(💟)。一(🛄)(yī )思ひにと思(sī )つ(🐽)て、飛び(🉐)出さうとさへし(👉)た。
「いつの間(jiā(🈶)n )に、かう百姓生意氣(qì )になつた(🗝)べ。」(🚦)
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