「(🏰)可哀さ(😥)うに! 産婆さ見せる金(jīn )も(⏪)無(wú )え(🕛)べし(🐕)、(🌪)それに、こツ恥か(🎄)しくて見(jiàn )せもされねえべしよ。―(🏾)―(🙅)お芳の弟(🐏)(dì(🧟) )おんじ(🏊)云(yún )つてたけど、毎日(🚬)札幌(huǎng )さ(🎧)手紙ば出(👣)してるどよ。んから、(🍐)あ(💬)の郵(👲)便(biàn )持(chí )ちがく(♏)る頃(🏐)に、いつで(🥫)も入口さ立つて(🐯)待つてるんだけ(🚌)ど、(♐)一度(🚋)だつて(🐮)、返事(🚘)來た(😷)ごと(🐴)無え(⚽)てたぞ。」
「皆(👝)に代(dài )つて、一通りの(🐼)ことをお(🏨)話し(🔺)します。」さう(🧟)前(🎷)置きを(🛫)して石山(shān )は、百姓(🍻)にはめづ(⛔)ら(👦)しいはつきりした、分(fèn )つた云(🕔)ひ振(zhèn )りで(勿論(👼)(lùn )、百(🍔)(bǎi )姓などが殊更に(🤡)改ま(🦁)つ(🔡)たときによ(♉)く(🗼)ある、變(👎)な(🎈)漢語も使つた(🦅)が)(📚)――自分達は、犬や(😴)豚な(😓)どより(🎊)、もつと慘めな生(shēng )活(huó )を(🧚)してゐる(💾)こと、――ところが自分達(dá(😳) )は何時か仕事をなま(👜)け(🍬)た事で(🔟)もあつた(🌌)か。――で(🐮)は、何(🚬)故か。自分達がいくら働(dò(🚿)ng )いて(🛑)も働(🤴)いて(🚖)も、(✊)と(🔃)ても(✅)何ん(🚶)の足(zú )しにもならない程(chéng )貧窮し(🍅)て(🥘)ゐ(😥)るのは、(😡)實(🚇)に、地(🆔)主(zhǔ )のためであ(🐓)るといふことを分り易く、(🌜)説明し、今度(🍃)のやうな場合地(📚)主(🌃)に小(xiǎo )作(⛩)料(⏭)を(📞)收めることは「自分達の死」を(🍱)意味(👍)してゐ(🥖)る、ナホ我々(🐨)百姓(🧡)は、高利貸(dà(🐛)i )の不當な利息、拓殖銀(yín )行の(🏭)年賦(📕)(fù )にも、(🐭)苦しめられ、それに税(shuì(🦎) )金(jī(🤔)n )がかゝつてくる(🚥)。そして(🙂)出來(lái )上(shàng )つたものは、肥(🐚)料や農(🚰)具にも引(yǐn )合はな(🍍)い。かうまで、(🎶)自分達がなつてゐるのに、だまつて(🐭)ゐられるか。そこで、我々は、皆(jiē )んな(🤓)にお集りを願ひ(🏗)、そ(🚲)の方(❤)策をきめるこ(🌨)とにした(🦍)いのだ(🏸)、と結んで壇(🎊)を下りた。百(bǎi )姓達は(👱)、聞(🤡)き慣(guàn )れない言葉が出(🚎)(chū )る(😋)度に、石山(shān )の方(🚐)(fāng )を見て、(☕)考へこむ風をし(🔦)た(😷)。が(🍃)、(👎)苦しい生活の(🥑)事實(shí )を石山に云(yún )はれ(💣)、(👰)百(bǎ(🍡)i )姓(xìng )は(😰)、「今(jīn )更(gèng )のやうに(🧑)」、自分達自身(shēn )の(🥀)慘めさを、顏の眞(🌹)ん(🐇)前にとり出されて、見せ(⛅)ら(🐸)れた氣がしたと思つた。石山が(🏑)壇から下(xià(🌂) )りる(🐦)と、急にガ(🚉)ヤ/\し出した。今石(📚)山(✏)の云つた事(shì )につい(🧣)て(❄)、あつち(💘)でも、こつ(🥞)ちでも話(huà )し合つた。一番前にゐた(📂)年寄(🚬)つた百(👡)姓が(🥇)、「とん(🎀)でもなえ、おつかねえこと云(☕)(yú(🍲)n )ふ(😛)もん(🗿)だ。」とブツ/\云(yún )つたのを石(🦐)山は(❤)おりる時(📃)に聞いた(😽)。
川向ひの村に用(🈂)事(🧡)を足し(🎅)て歸つ(🔩)てきた勝の(🏛)父親が、源(🍾)吉(jí(🌇) )に會(huì(🥦) )つたとき、川向ひ(🏒)でも、色(sè(🌉) )々そんな話が出て(👛)ゐると云(🔇)つた(😒)。石(shí(💞) )狩(🙀)川(📄)が(🛂)凍(🐪)(dòng )つたので(🐲)、自由に向(xiàng )ひ側に行(háng )ける(🚄)やうに(📵)なつ(🌑)た。授業料ををさめるこ(🚬)と(🌩)が出來(🎅)なく(㊙)なつて、(🐨)小(xiǎo )學(🍕)校へ行く生(📘)徒が急に(♉)減(jiǎn )つた。金を(♐)かけて、(🗑)一(🤐)日中遊(yóu )ば(😀)せ(📅)て置(zhì )かれるか(😓)、と云(yún )つた。
それから、何邊も同(tóng )じ事(🏛)を、グル/\繰(qiāo )りかへし(🤗)て、「がつしりか(🐥)ゝつてやる(🥘)べ(😨)。」(🚩)とい(🧀)ふこと(🔊)に決つた。それで(💽)皆が、やうやく別(bié )れ(🧔)た。
「皆(🐍)(jiē(📟) )に代つて、(🥫)一通り(🔌)のこ(🐶)とを(🔎)お話しします(👽)。」さう前置きをして石(😅)山は(🛵)、百(bǎ(😶)i )姓にはめづらしいはつきりした、分つた云ひ振りで(😍)(勿(wù )論、百姓などが殊(🕧)更に改ま(🏐)つたとき(🤴)に(🈺)よ(🚙)くある、(✝)變な漢語も使(🏉)つ(🔚)た(🚏)が(🕥))――自(zì )分(fèn )達は(🈁)、犬や豚(tún )などより、もつと慘めな生活(🖋)を(🔝)してゐる(🏘)こと、――ところが自(zì )分(🤙)達は何(hé(🌑) )時か(⛵)仕事をなまけた(📡)事で(🍍)もあつたか。―(🕌)―で(🦖)は(💨)、何故か。自(zì )分達がいくら働いても働いても、(🌒)とても何(hé )んの足しにもならない程貧窮(🆘)して(🕞)ゐるのは、實に、地主のためであ(🐶)るといふことを(🃏)分(🕝)り易く、説明(míng )し、今度のやうな場合地主(zhǔ )に小作料を(🎴)收(shōu )めるこ(🤭)とは「自分(🎑)達の(💶)死」(🧦)を(⛴)意味してゐる、ナホ我(🍐)々百(bǎ(😘)i )姓は、(🍞)高利貸(dài )の不(👶)當な利息、拓(🔳)殖(🥂)銀行(háng )の年賦にも、(🔟)苦し(📛)められ、(😐)それに税金(💮)がかゝつてくる。そして出(chū(🤺) )來上つた(🏚)も(🎮)の(⛳)は、肥(🔇)料(⛽)や農具にも引合はな(🍅)い。かうまで(🏜)、(🍢)自分(fèn )達がなつ(📰)てゐるのに、だま(😒)つ(🌂)てゐられるか。そ(🎢)こで、我(🐾)々は(🤑)、皆(jiē )んな(🍥)に(🍛)お集りを(😯)願ひ、その(⏰)方策をきめることにしたいのだ(🎏)、(♟)と(🖌)結(jié )んで壇を下りた。百姓(xìng )達(🚭)は、聞(🦍)き(💂)慣れ(🐢)ない言(✈)(yán )葉が出る度に(🍞)、石(🤓)山の方(fāng )を見(🍯)て(🕶)、考へこむ風(㊙)をした(🌾)。が、苦(👓)しい生(🌺)(shēng )活(🔜)の事實を(💛)石山(shā(👾)n )に(🧛)云(yún )はれ、百(🖲)(bǎi )姓(🍃)(xìng )は、「(🌉)今更(🛎)のや(🎯)うに」、(🚵)自分達自身の慘めさを(🙅)、(🗒)顏(yán )の眞(🈹)ん前にとり(🐋)出(chū )さ(⬇)れて、(📒)見(〽)せられた(🏹)氣(🈁)がし(🈸)たと思つた。石(🐠)山が壇から下りると、急にガヤ/\し出した。今石(🌱)山の(👏)云つた(👅)事(shì )に(🙉)つい(⏪)て、(😺)あつちでも、こつちでも話し(🤟)合つた(💑)。一番前にゐた年寄つた百姓(xìng )が、「と(📎)んでもなえ、おつかねえこと(🕺)云ふもん(♌)だ。」と(🚔)ブツ/(💬)\云つた(🙍)の(🕘)を石山は(♎)おりる時に聞(wén )い(🎟)た。
百姓(xì(🐱)ng )達は、さうや(🐐)つて集つて決めたが、今(🀄)度(dù )はそのことを、地(dì )主(⏮)や差(chà )配を(🎲)相(xiàng )手にやつて行くと(💑)いふやうな事になると、お互が何(hé )處か、(🧞)調子(🔸)(zǐ )が(🐜)を(📬)かしくなつた。知らず(😋)知らずの間に、どうにか我慢することにするか、(🐰)そ(🏞)んな事に(🔒)逆(🐍)もどりをし(🥢)さうな(🕵)處(🗝)が(🔽)出て(🦑)きた。さう(🧠)な(🧔)つ(🔧)たと(👯)しても、百姓は然し今(⏪)ま(📔)で(🦔)の長い間(🤣)の(🥑)貧乏の――泥沼の(😂)底のやうな底(dǐ )にな(⛸)れてゐたので、(🖱)ち(🛀)つとも不思(🍶)議がら(😁)ずに矢張り、その暮(mù )しに堪(🔝)(kān )へて行つたかも知(zhī )れ(🍪)なかつ(📚)た(🌒)。―(⏺)―(🦒)源吉は、一層(🎺)無口(kǒu )に(🥠)、爐(lú )邊に大(dà )きく(🌨)安坐あ(😖)ぐらをかきながら、「(🔂)見(🐅)(jiàn )た(🈵)か!」と、心(📕)で嘲笑つた。
「皆をけしかけ(🌘)たつて白状するんだ!」
源吉は然し、やつぱり(🏄)外の百姓達と(💹)同じやう(🚹)に、(🌈)さ(🤠)ういふことを、た(💉)ゞぼんや(🎀)り考へてゐた((💛)――考へてゐたとは(🚷)云へない程度であつたが)が、そのぼんやりし(🧙)た考(kǎo )へ(😛)? が、今(💾)度は、(🎢)源吉自身(📛)の經驗で、少しづゝ形をと(💁)つて(💞)きた。そしてそのことが、も(💝)う一歩思(🧢)ひ(🤘)切つた跳(🗨)進(🏦)をしたのは、校長先生の話(💺)したことで(🕒)あるやうだ(🌃)つた。こんな簡單な、(🍯)分り(👕)き(♋)つた(🅿)ことを、(😬)然し百(bǎ(🌱)i )姓は一(yī )生がかりで(😢)分(fèn )つた、或(⛰)ひは分らず(🍇)に終(zhōng )ふことさへあ(⬇)つた(🐙)。分ら(🔁)ず(🚋)に(🎿)終ふことが、か(🏁)へつて多か(💆)つた(🍋)。
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