次郎と(🚮)大(dà )河とは、間(jiān )も(🧘)なく、(😫)そ(🚌)れぞれに最(🔄)(zuì )初(chū )の大(🔻)便所(suǒ )の掃除を終わって、と(🏤)なりの大(dà )便(🍿)所に移って(⌛)いた。まだだれ(🐛)も手をかけない(⛸)大便所が、(🛵)あい(👵)だ(✨)に三(🛤)つほどはさま(✡)ってい(〰)る。次郎(lá(🧡)ng )は、さっきか(⏯)ら、大河(hé )に話しかけてみたい(🥘)気(qì )持ちは(🕔)十分だった。しかし、(🌲)遠くからの(🎚)かけ(🍢)合い話(huà )は(🛂)、この(⬇)場合(🌋)(hé(📞) )、何とな(👒)くぴった(🗯)りしなかったし、また、(📷)雑巾をゆすぎに出(chū )たつ(💑)いでに、そっ(🕋)と(🍗)の(🖐)ぞいて見(jiàn )た大河(hé )の様(🕌)子が、いかに(🚌)も沈黙(🤮)ちんもくの行者ぎょうじゃ(🖍)と(😀)いった(🤳)感(🌴)銘(mí(🌧)ng )かん(🏭)めいをかれに与あたえていたの(📟)で、口(👺)をきるのがよけいにため(⛱)らわ(👹)れるのだった(😓)。
(📰)先生(🎆)は、次郎の顔(⌛)を(🎇)見ると、手帳をひらい(😗)たまま、たずね(🚡)た。
そ(👇)れには、組織や、講義(📊)科目や、(🤵)諸行事(🚡)の時間(🏽)割など、(🦋)必要な(🔬)諸(zhū(⛷) )計(🍎)画が一通りならべ(🚳)られていたが、そのどの部(bù )分(➗)を(㊙)見ても常識か(🗳)らとび(🈵)はなれた(👷)よう(㊗)なこ(🚣)とは一つもなか(〽)った。塾堂(🍨)と(😎)名のつくとこ(🗡)ろで(😸)は、その(😂)ころほ(🈶)とんどつきもののように(👑)なっていた「(🥐)みそぎ」とか、「沈黙ちんもくの労(lá(🥪)o )働」とか(🎬)、およそそういった、(👴)いわゆる「鍛練(lià(🕟)n )たんれん」的な行事(🗽)(shì )が全(🚸)く見(🤼)当たら(🚿)ないのは、むしろみんなには(😙)、(😡)ふしぎに思(🎏)(sī )われたくらいであ(😰)った(🗨)。五時半(😃)起床(🚟)(chuá(🦎)ng )というのが、二月の武(🤬)蔵野むさし(🍴)の(🔊)では、ちょ(👮)っと(🎾)つらそ(🚦)う(🖥)にも思えた(💫)が、(💾)それも青年たちにとっ(⛵)て(💠)は、(🚏)決しておどろ(♑)くほど(🐟)のこ(🙊)とでは(🏃)な(🔚)かった。むしろかれらをおどろかし(🥈)たのは、生活に(🧜)うるおいを与あたえるよう(👀)な行事(shì(🕺) )が、かなりの程度に、織(✅)おりこまれていることであっ(🤺)た。とにかく、見る(🐳)人(🦑)(rén )が(🎭)見れば、日常生活(huó )を深(shē(⛽)n )め高(🥫)め(🌪)る目(🌿)的で、すべてが計画されてい(🔪)る(🕳)というこ(🏷)とが(😳)明らかであった。
「うむ。それはきいた。しかし、私が何もかも知っていた(☝)こ(🌉)と(💎)に(🔦)すると、(㊗)君の名前だけでなく、大河(🙉)の名前も出(chū )さなければならなくなる(🐿)んでね(💮)。」(🛬)
「お(🐅)そ(🙀)れ(🏩)入(rù(🐕) )ります。では(⛳)申しあげますが、実(🚠)は国もとにおりまし(🍈)たころ、いつも師匠(jiàng )ししょうに、鐘をつくなら、鐘を仏(🈶)(fó(🔚) )と心得て、それにふさ(🐥)わ(📪)し(👛)い心の(💇)つつし(😸)みを忘れてはならぬ、と言い聞(⛳)(wén )か(🎬)されて(👸)おりましたので、今朝もそれを思い出(😤)し、ひとつきごとに、礼拝(bài )らいはいをしながらついた(🤖)まででございます(🌔)。」(♊)
「私はけさ、君(🌱)(jun1 )らの中のだれかが(⛺)打(🐥)った板木の音を聞き(🍶)ながら(😱)、(🕘)ふと(👹)、この話(huà )を思い出した(🎵)が、それはおそらく(👪)、け(🧕)さ(🔜)の板木が、ここの(🥈)生(shēng )活に(🐳)ふさわ(🛹)しい心をも(🎉)って打(🕺)たれ(🔚)ていたから(🐠)だと思(sī )う。君らの(💐)耳にあの音(🤔)(yīn )がどう響ひびいたかは知(🍕)(zhī )らない。し(🤯)かし、私(🎑)は(😎)、(⛅)あの音から、この塾はじまって以来のゆたか(👬)な(👝)感じをうけたの(👦)だ。じ(♿)っ(♑)くりと落ちつ(✳)いて、すこしも軽(qīng )はず(🕊)みな(🛋)と(🌅)こ(🏘)ろのな(🤭)い、また、すこ(✡)しも力り(💢)きん(👧)だところのない、(🗂)おだや(🛴)かな、そして辛抱しん(🗒)ぼうづよ(💌)い努(nǔ(🕡) )力、――(🙇)心(xīn )の底に(😘)深い愛(🚢)(à(🏛)i )情をたたえた人(🎰)だけに(🎍)期待(🕸)しうる(📪)よ(🏬)う(💞)な努(👐)力(🛂)(lì )を、(🦆)私(🍅)(sī )は(🎯)あ(😥)の(🦗)音から感じと(➡)り、これこそここの生活を象(xiàng )徴しょうちょう(🕜)する響きだ(📕)と思ったのである。――私は、しかし、奕(yì )堂(🕞)和尚のよう(🏙)に、だれが、どん(🛵)な気持(chí )ち(🥅)で、今(✉)(jīn )朝の(📷)板木を打ったかを、しいて知り(🍴)た(🗃)い(🤬)とは思わない。それは、も(🍀)と(🈯)もと(🔰)ここの生(🤥)活(🌝)(huó )では、だれがどんな働きを(🚙)して(😹)、ど(🍿)ん(👏)な名誉めいよ(🕺)を担に(🎑)なうかと(💉)いうこと(🍥)は、あ(🏺)まり(🌨)たいせ(🏩)つ(🎊)な(🤱)こ(🥁)とではないから(🔌)だ。ここの生活でた(🦒)いせつ(🏀)な(➡)のは、名(👛)(míng )でな(🔯)くて実で(🏆)ある。心(✉)であ(🌦)る。その心が(🌔)むだ(📇)に(🌼)ならないで、共同生活全体の中に生(🐉)かされていけば、個々の人(rén )の名など(🥋)は(🚽)、(🌯)しいて問(📸)題に(🎒)する必要はない。そう(🎲)いう(🈵)意(😡)味(🥌)で(📝)、私は(🕊)、(🍭)今朝(chá(🥗)o )のような板(bǎn )木の打ちか(☝)たを(🔝)する心をもった(〽)人が、君ら(🌇)の中に、少な(🤚)く(🛁)とも一(👕)人(📷)(rén )だ(🚸)けはい(✔)る、(🗳)ということを知(zhī )っただけで満足(👘)したい(🐠)と思う。そ(😒)して、(😺)そ(👾)の一人の心が、おたがいの生活の中に、すこしもむだに(🐉)ならないで生かされ(⛽)ていく(〽)こ(🕸)とを、心(📂)から(🍋)期待したい。……つ(🕊)まり、愛情(🥘)に出(chū(💁) )発(fā )した、おだやかな(😗)、(👹)しか(🕵)も辛抱(bà(⚫)o )づ(💓)よい努(🏽)力、そういう努(nǔ )力(🕣)を、(🔣)単に板木を打つ場合だけでな(💂)く、すべての場(🔳)(chǎng )合に払(🙆)(fǎn )はらってもらいた(🧐)いのであ(🔀)る。……名(☔)を求めず、ひた(〰)すらに実を捧ささげるという気持(🔚)ちに徹てっして、そ(🐯)ういう努力(🥚)を、(🧓)み(🈁)んな(😓)で(🦍)払(👙)ってもらいたいの(🦐)である。――」
しかし、つぎの瞬間(👓)しゅんかんに、かれの頭にひらめいたの(🌹)は大(dà )河無門のことだった(🤐)。か(👚)れは、する(😑)と、(🥂)もう飯(fà(🏠)n )島の存在を(📒)忘れて(🔥)、大河(🌖)の姿を便所(🥂)(suǒ )の(⏱)あ(💽)ちらこちらにさ(🐼)が(😩)していた。
七 最初の(🗿)日(rì )曜(🎎)日
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