かとい(🤫)って、(🛹)孔子(🚹)に(📫)対(🥕)して、「そんな遠(yuǎn )まわしを云わ(😚)ないで、もっと(🥘)あからさまにい(😸)って下(xià )さ(🕦)い。」とも云いかねた。もし(🎢)孔(kǒ(🍖)ng )子に、(🐁)諷刺の(🐃)意志(🍫)がな(⛴)いとすると、そんなことを云い出すのは、礼を失すること(🔳)になるか(😃)ら(🎷)である。
(もし、孟(mèng )孫(🕗)(sūn )氏に(💢)、はなはだしい(♿)僭上沙(shā )汰(tài )でもあれ(🍳)ば(✂)、それは(⛷)孟孫氏(shì )一(💹)家の(💔)問(wèn )題だけ(👋)でなく、魯の国の問題(🏓)であ(🛶)り、(🐩)ひいては天(🌽)下(xià )の道(dào )義(📺)を紊ることにも(🎳)なる。それに、万一(🍌)(yī )、自(zì )分(🐼)に一(🚺)応の相談を(🐮)した、とでも云いふら(🕦)されると、(🍦)これ(🍈)から自分がやって行こ(❎)うとする(😸)政治の精(jīng )神を、傷(shāng )けることに(⏳)もなる。出来(⌚)れば、自(zì )分のいった意味を、(🈹)はっきり(🍗)さして置(⛪)く(🎌)に(⏫)越した(💢)ことはない。しかし、祭典の(⛺)計画につい(🌑)て、直接の相談もう(🎬)けないで、こちらから(🏺)それを云(yún )い出すのも非礼だ。何と(✏)か方法はないもの(🍻)だろうか。)
(🤑)しかし、ただ一(yī )人の門人(rén )でも(👾)見捨(😾)てるのは、決して彼(✔)の本(běn )意(yì )ではなかっ(🚍)た。そ(🛋)して、考(🕜)え(🥋)に考えた末、(🚱)彼は遂(suí )に(🔍)一(yī(🥔) )策を思い(⤵)つ(👭)いた。それは、仲(🦃)弓(gō(🈷)ng )にけ(🔡)ちをつけたが(💐)る(🐓)門人た(😶)ちを(🛃)五六名つれて、郊外(wà(🌞)i )を散(🗼)(sàn )策する(🧒)ことであった。
そう決(🐐)心した彼は(🦊)、翌朝人をやっ(🔈)て、(😡)ひ(🔝)そかに陽(🏯)貨の動(dòng )静(jìng )を(🥊)窺わせ(📶)た。
「(⚪)君(jun1 )は、奏楽(🈵)(lè )の(👧)時(🤝)になると、いつもわしの顔(⛺)色(sè )を窺わずに(👴)は居れな(✝)いのではない(🍰)かな。」
(🍹)楽長(zhǎng )は邪心と云(yún )われたので、(🏁)駭おどろい(🚳)た。さっき孔子を怨(yuàn )む心(xīn )がき(💞)ざしたの(🥜)を、もう(🔨)見ぬかれたのか(🍍)知(🎿)ら、(🏄)と疑っ(⏱)た。
「5父母(🖤)の年齢(líng )は忘れてはならない。一(yī )つ(🉐)には、長生を喜ぶために、(⛺)二つ(㊙)には、餘命(mìng )幾(jǐ )何(🌻)い(🐯)くばくもなきを懼おそれて、(🐕)孝養(🚔)を(🕖)励む(📌)た(😯)めに(🎙)。」
「お買い上げになるのでし(🕌)た(🥢)ら、すぐあたっ(🕟)て見ま(💃)しょうか。」(🕣)
(📴)楽(🙃)長(zhǎ(🌇)ng )は、雲を隔て(🍵)て日を仰(📍)ぐよう(⛰)な感じで、(🌦)孔(🚒)子(zǐ )の音楽論(❓)(lùn )を聴い(💇)ていた。しかし、孔子の最後の(🦊)言葉が彼(bǐ )の(😡)耳に(🤾)は(🛣)いった時(shí(🌮) )、彼(bǐ )の胸(😽)は急にう(🎺)ずき(🕍)出した。そして孔(📊)子に「邪心があ(🐸)る」(🐨)と云われ(🌉)て(❔)も仕方がない(🏢)、(🔡)と思った。
「(💗)1詩(⛷)でも(❣)音楽(🚭)(lè )でも、究極は(👎)無邪の(🤝)一語(yǔ )に帰する。無邪に(🆖)さ(🎺)えなれば(🕎)、下手へ(🙄)た(🤡)は下手(📡)なりで、まことの詩が出来、まこと(👁)の(🏦)音楽が奏(zò(🔺)u )で(🚓)られ(🚅)るものじ(🐏)ゃ。この自明(mí(👺)ng )の理(lǐ )が、君にはま(🏚)だ体得(🚱)出来ていない(💇)。腕(📀)は達者(🌸)だが、惜しい(🎰)もの(📝)じゃ。」
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