「半(bà(😋)n )蔵さん、そ(🆖)れじ(🥉)ゃわた(🔇)し(🕦)は失礼します。都合さえついた(👓)ら、あ(📜)す出(chū )直して(🔎)来(🏼)ます。」(🚠)
二(è(🏢)r )十三日(rì )に(🐼)は浪士らは片(🐥)桐かたぎりまで動いた。その辺から飯(fà(🏐)n )田へ(🥧)かけ(💋)ての谷間(⏬)たにあ(🕌)いには(🌕)、数十の郷村が天(🥗)(tiā(🏐)n )龍川(🔀)の両(liǎng )岸(👌)に散布している。岩崎長世ながよ、北原稲雄(xióng )、片桐春一しゅんいちら(🔣)の中心の人物(🖲)をはじめ、平田篤胤没(méi )後の門人が(📧)堅く根を張っているところだ(🍉)。飯田(✍)に(😮)、山(🚅)吹(📣)やまぶ(💃)きに、伴(📛)野と(🌩)ものに、阿島あじまに、(🤶)市田に、座(🎁)光(🆗)(guāng )寺(sì )に(📫)、その(🤲)他にも熱(🛸)(rè )心な篤(dǔ )胤の使(💤)(shǐ )徒を数え(🎱)ることができる。この谷だ。今は黙って(🕜)みている場合でないとし(😰)て、(🚔)北(🚄)原兄弟き(🥩)ょ(🍹)うだいの(💧)よ(🥥)うな人たち(🕦)がたち(🐲)上がったのに不思議(yì )もない(🚔)。
「平田(tián )門人もいくら(🕗)か(🍲)寿(shò(🕧)u )平次さんに(⛰)認められ(📨)た(🆕)わけですか(🖊)ね。」
「徳川幕(🤼)府に(🥑)人がない(📪)でもありませ(🏃)ん(🚨)かね。」
いよ(🔻)い(🆕)よ北原(🈺)兄弟(🔣)が奔(🐶)走周旋の結果、間(🚶)道通(tōng )過(guò(👘) )のことに決した(🦈)浪士の一行(🔺)は片桐出(⏭)立(🕵)の朝を迎えた。先(✂)鋒隊せ(🐜)んぽうたいの(🌵)う(🏐)ちにはすでに駒(😹)場こまば泊(bó )ま(😾)りで出かけ(📵)るものも(🐭)ある。
しかし、これ(🕯)は亡(wáng )なき水戸(hù )の御(🔳)(yù )隠(yǐn )居を師父(💍)(fù )と仰ぐ人(⏲)たちが、従二位大納言じゅにいだ(💏)いなごんの旗を(📅)押し立(🤣)て(🎑)、その遺志を奉(📬)(fèng )じて動く意味(👸)のもの(🥀)であったことを(🈴)忘れてはならない。九(🚮)百(bǎi )余人から成(🔵)る(🛳)一(🔡)団のうち(🕍)、水戸の精(✏)鋭をあつめ(♌)たと言(yá(🔢)n )わるる筑(😡)(zhù(✈) )波(🤞)(bō )組(🤯)は三(sān )百余名で、他の(🔶)六(🍛)百(🛎)(bǎi )余名は常(🏘)陸(lù(🔛) )ひたち(📦)下野しもつけ(🙈)地(🌓)方(🕕)の(♈)百(🔢)姓(👣)であった。中には(✏)また、京都方面から応援(♌)に来た志士もま(🥜)じり、数(😑)名の婦(⬜)人も加(jiā )わ(🏆)っていた(🔑)。二名(mí(💯)ng )の医者(zhě )まで(📨)いた(⛹)。その(🏢)堅い(🕹)結(㊗)び付きは(🐼)、実際(🚡)の戦闘(🖼)(dò(⏮)u )力(🥑)を有する(🌎)ものから、兵糧(liáng )方ひょう(⏸)ろう(🙍)かた、賄(🏧)方まか(🆓)な(❇)いかた、(😞)雑(📈)兵ぞうひょう、歩人ぶ(🦑)にん(➖)等(🏚)を入れると、千(😑)人以上の人を動かした。軍(jun1 )馬百五十(🌋)頭、それにたくさんな小荷(hé )駄こにだを従え(🐴)た。陣太鼓(gǔ )と旗十三、(📬)四本(👧)を用意した(🍏)。これはただの落ち武(wǔ )者(🍺)の群れではない。その行動は尊攘(rǎng )の意(🦑)志の(🙀)表示である。さてこそ(🏇)幕(🐜)(mù )府(fǔ )方を狼狽ろうばい(🎾)せし(🕷)めたのである。
こ(💫)の長逗留(🚻)の(🎢)中で、わ(🏄)ずかに旅の半蔵(🏈)を慰めた(🍭)のは、国の(🛰)方へ求(🚝)め(📁)て行きた(🔡)いものもあるかと(💚)思(sī )って本屋(🔪)をあ(🕞)さったり、江戸にある(😵)平(píng )田同(🚋)門の知人(🔗)(ré(🃏)n )を訪た(🍢)ずねたり、時には平田家を訪ねてそこに(📙)留守(👴)居する師鉄(zhí )胤(🏫)かねたね(♐)の家(jiā )族を見舞(🤡)(wǔ )った(🤟)り(⏸)する(📠)こと(🍨)であった。しかし(🕛)そ(🤯)れにも増し(🈁)て彼が心を(📻)引(🦎)(yǐn )かれた(🏚)のは多吉夫婦(📌)(fù )で、わけてもかみさんのお隅の(🔃)ような(🚫)目の光(💃)った人を見つけた(🔁)こ(💈)とで(🌷)あった。
今(jīn )度(🤔)の京(📂)都の出来事を注意して見るも(♈)の(♑)に(🔸)は、長州藩に気脈を通じていて、(🤭)しか(📫)も反(💡)(fǎn )覆常(chá(🏺)ng )な(💜)き二(èr )、三藩のあった(👧)ことも(💖)見のが(🤲)せない事実(🧐)であり、堂(tá(🌏)ng )上には(⤵)また、この計画に荷(hé(👓) )担し(🏞)て(😞)幕(mù )府に(🚙)反対し併あわせて公(🛬)武合体派(🚏)を排(pái )斥しようとする有栖(🖲)川(chuā(🎳)n )宮(🐝)ありすが(🏥)わのみやをはじめ、正(zhèng )親町お(🥊)おぎま(🦑)ち、日野(yě )、(🥃)石(shí(🎗) )山その他の公卿(qīng )たちがあったこ(🍻)とも(😋)見のがせない、(😍)と景蔵は言(yán )っている。烈風(fēng )に乗じて火を内裏だい(🎁)り(🍣)に放(fàng )ち(📻)、中川宮(🗽)および松平容保の参内を途(🏛)中に要撃(jī )し、その擾(rǎo )乱じょうらんに(🙏)まぎれ(💚)て鸞(♏)輿らんよを叡(🐌)山えいざ(🔲)ん(🌌)に奉ずる計画(huà )のあ(🚭)ったことも知らねばなら(😂)な(⛽)い(🎰)と言(💎)っ(📉)てある。流(♑)れ丸だまは(❕)しばしば飛(🍬)んで宮中の内垣うち(🏙)がき(🔂)に及んだとい(🕹)う。板輿いたこし(♉)をお(🐽)庭にかつぎ入れて帝みかどの(⏺)御動(dò(📣)ng )座(🚇)を(🌍)謀(🎗)はかりまい(🍳)らせるも(🐈)のがあったけれども、一(yī )橋慶(💝)(qì(🔬)ng )喜はそれ(🍙)を制(zhì )おさえて(💭)動か(🍸)なかっ(🎞)たと(🤙)い(🌌)う。なんと言っ(🐮)ても蛤御(yù )門の付近(⏮)は最も(🔨)激戦(💙)であっ(⏮)た(🆒)。この方面は会津、(🏃)桑(😰)名(mí(🏕)ng )く(👘)わなの護(🎻)まもる(⬅)ところで(🍂)あったからで。皇(🍥)居の西(🌸)南に(🗂)は(💡)樟く(😿)すの(🔵)大樹がある(🔳)。築地(🎍)ついじ(🚝)を楯たてとし(🍘)家(jiā )を砦とり(🕴)でとする戦(🏏)闘(🔹)はその樹(shù )きの周囲(tōng )で(📼)こ(🎾)とに激烈(liè )をきわ(🐧)めたという。その時に(🔦)なって長州は実(shí )にその正反対を会(🕵)津(jī(🛌)n )に見いだした(💡)のである。薩州勢なぞは別の方面(miàn )にあって幕(mù )府方(🍜)に多大な(😴)応援を与(yǔ )え(🎊)た(📚)けれども、会津ほど正面の(🎽)位置(zhì(🌵) )には立たなか(🦓)った(🍸)。ひたすら京都(🔹)の守(🔊)護をもって任(rèn )ず(⚪)る会(huì )津(jī(🐝)n )武士は敵(dí )として進(💃)んで来る長州勢(📠)を(👨)迎え撃(🤡)ち、時には蛤御門を押し(🎒)開(🎁)き、筒先も恐れずに(🐆)刀鎗を用(yòng )い(🛸)て接(jiē )戦(⏩)するほどの東北的(🖱)な勇気を(🚬)あらわし(👪)たという。
後殿(dià(🐢)n )しんがりの浪士は(💎)上伊(📖)那(nà )から引(🌅)ッ(🚨)ぱっ(🚕)て来た百(🔚)姓をなかな(🌕)か放(😥)(fà(⏮)ng )そ(🍶)うと(📩)し(⚽)なかっ(🆑)た。そ(🛑)の百姓は(🍪)年(nián )のころ二十六、(🍭)七の働(📝)き(✋)盛(shèng )りで、荷(hé )物(💒)を持ち運ばせ(🚻)る(😏)には屈強(qiáng )な(💁)体(✅)(tǐ )格(👣)をして(📯)いる(🆙)。
寺がある。付近(🔰)は子供らの遊び場(chǎ(✅)ng )処である。寺には(🉑)閻魔えんま大王の木(🚟)像が置(zhì )いてある。その大王の目がぎらぎ(🎟)ら光るので、子供(gòng )心にもそ(🐷)れ(📴)を水晶であ(🥞)る(🎎)と考(🥖)え、得がたい宝(🎄)石(📬)を欲ほ(🛐)しさ(🧔)の(🎂)あま(🚎)り盗み取るつもり(🚎)で(🎳)、昼(zhò(🍢)u )でも寂し(🐐)いその(🧕)古(gǔ )寺の(💠)内へ忍び込(rù )んだ一人(👴)ひとりの子(zǐ )供があ(🤨)る。木(🗽)像に近(jìn )よると、子供のことで手が届かない。閻魔(⚪)王(wáng )の膝ひざに上り、短(duǎn )刀を抜(⛹)(bá )いて(🌜)その目を(💳)えぐり(🗞)取り、(✡)莫大(dà )ばくだいな分(fè(🤚)n )捕ぶんどり品でもし(🗞)たつもりで、よ(😦)ろ(🥑)こん(📦)で持(chí )ち帰った。あ(👺)とにな(🔛)ってガラ(🅿)スだと知れた時は、い(🎸)まい(🏐)ましくなって(Ⓜ)その大王の目(🔫)(mù(🍳) )を捨(shě )ててしまったという(👬)。これが(🐴)九歳(suì )に(🏼)しかならな(📜)い当時(🦃)の水戸(🌷)の子供だ。
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