「君のまじめな常識がそれを許さな(🍠)いだろう(☝)。」
「第(dì(🤴) )五室です。僕ぼくたちで(💱)、最初(chū )にここ(🖼)を受(🐴)け持つことにした(🏄)んです。」
(🐛)飯(fàn )島(dǎ(🍠)o )は、(🔡)そ(⏳)れまで(🏜)、やは(🍐)り入り(🎹)口の階段に立(lì )って、何かと(🎤)指図(tú )さしずがましい口(kǒu )をきい(🚨)ていた。しか(💡)し、次郎が雑(🎸)巾をも(🐒)って大便(biàn )所(🆖)の中に(🆘)はいったのを見(jiàn )ると、さすがに気が(🛵)ひけた(🍫)らしく(🦈)、指図する言葉(😴)の(💻)はし(🤳)ばし(👜)が(🧕)にぶりが(🛒)ちに(😜)な(🍯)り、何(✔)かし(🕞)ら気(qì )弱さを(🔻)示していた。
「ええ、とくべつ露(lù(🐣) )骨(📴)(gǔ )ろこ(🌓)つな(🏫)よう(🧟)です(🐋)。」
「そ(🍨)うで(🎻)すね。」
(🚑)朝倉(🌠)先生は、(💹)かつて次郎(📙)(láng )に、「現在の日(rì )本の指導層の大(dà )多数は、正面から(🏗)は(⏫)全く(🕝)反対ので(👱)き(🎁)ないようなことを理由にして、自分た(🎴)ち(♐)の立(📴)場(🐎)を正(🏕)当化(huà )した(👖)が(🙆)るきらい(🤮)があるが(🔧)、(🏽)そ(📉)うしたずるさは、ひとり指(zhǐ )導(📊)層だけ(🗓)に(🌾)限られたことでは(❄)ないようだ。た(🏹)いていの日本(🚶)人は、何(🏡)(hé )かというと、表面(🌯)堂(táng )々とした理由(yóu )で(🕺)自(🎚)分の(🚊)行動を弁護(hù(🔲) )したり、飾(shì )かざった(🏺)り(🎮)する。しか(😵)も、(👴)それ(🚮)で(🥂)他(tā )人をごまかすだけでなく、(🎣)自分(fèn )自(♍)身の良心をご(💏)まかして(🔆)いる。それをずるいなどとはちっ(🔇)とも考えない。こ(🖲)れ(🤬)は(🥞)おそろ(🦌)しいこと(🌩)だ。友(yǒu )愛塾の(🤨)一(🔼)(yī )つの大きな(🤺)使命は、(🛬)共同生活(🌺)の実(shí )践じっせんを通(tōng )じて、(🛅)青年たちをそうした(🤥)ずるさ(🦎)から救(jiù(🥇) )い、真理に(🎛)対して(⛰)もっ(♐)と誠実な(☔)人(😗)(rén )間(jiān )にしてやることだ(👚)。」と(🥩)いうような意(😛)味(📲)のことを、いっ(🤭)たことがあったが、次郎は、便(🖥)所(suǒ )の中から(⚽)、飯島のう(✳)しろ姿を見おくりなが(🍓)ら、その(✂)言(🤔)葉を(🏛)思いおこし、(🌊)今さ(🏌)らのように、(👹)大きな困(🤺)難にぶっつかっ(🚧)た(🎚)ような気がした(🐇)のだった。
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