が、その意(yì )見は、忽ち(🚻)皆の(🐿)反對(duì )に會(🌔)つて(🦏)し(🔠)まつ(💯)た。そんな(👸)こ(🚄)とはとても出來(lái )得ないことであり、又すべきことでな(♋)い、さう百(bǎi )姓は誰も考(kǎo )へてゐた。
次は(🌇)、四(sì )十(➗)位(🔮)の(🏗)百姓で(👹)、壇(tán )に(🤺)上ると、いきなり手をふり※(「廴+囘(huí )」(🕛)、(🍴)第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)は(🆎)し(👒)なが(🎿)ら、醉つた眼(🐘)を(🎙)皆(jiē(😌) )の方へ(😃)すえて(💾)「(🐝)俺(ǎn )達は……」とか「そこで以て、故(🔦)に……」とか「(😏)そして須く……」「しなければなら(🎺)ないんであります。」そん(😳)なことば(🚜)かり(🧔)云つた。ぐでん(📐)/\に醉(zuì )拂つてゐた(🔠)。皆が笑(xiào )つた。誰(shuí )かゞ(🌳)、そんな奴は下(xià )ろせ、とか、(🛳)下(🦀)(xià(🤫) )り(🛑)ろ(🌂)とか叫んだ。その百(🎴)姓は(🍐)、臺の上で見得を切(qiē(🚵) )つてみせると(🏖)、身體をフラつかせながら壇(🥤)を(🕗)下りた。もと旅(😗)役者に入つてゐたことがある男で、醉拂(fú(🥖) )ふと、昔(💭)の型物(wù(🧦) )の(🍀)眞(🚗)似(🗃)をするの(🏖)で、皆(jiē )んな知(🚋)つてゐた。
初め、源(🐞)(yuán )吉(jí )は、お芳(fāng )が歸つてきたときいたと(⚪)き(💝)、カツ! とし(🥐)た。拳固(🍅)をぎり/\(👈)握りし(😒)める(📰)と、「畜生ツ(📐)!」と思つ(🥈)た。一思ひに(⛪)と思つて、飛び出(🚆)(chū )さう(🥙)とさへした。
校長先生はそれ(💏)か(😠)らしばら(📛)くして(👷)、イガ栗(🏛)頭(🐡)をゴシ(🍧)/\か(🍉)き(🎑)なが(🦇)ら歸つて(🚗)行(háng )つた。表(♉)(biǎo )をあけな(💁)がら、「ウツ(⛲)、(🦇)寒(🦑)(hán )い。」と(👡)云(🌷)つ(👡)て、袂に手(shǒ(🕐)u )をひつこめ(😟)た。戸(🈶)(hù )がし(🏠)まつ(🎓)てからすぐ(🎲)家(🌗)の側で、(🥨)先生(🎤)の小(💣)便(👬)をしてゐる(🧀)音がした。
源吉(💜)は、芋を喰ひあきると、火(🤤)箸(💖)をもつたまゝ(🚼)、爐(🌻)(lú(😽) )の中(🤤)を(🏈)見てゐた(💖)。火箸で、火の(💛)オキを(🌅)色々に、ならべてみたり、崩してみたり、しば(⛩)らくさう(♎)してゐた。
源吉は(🕔)然(rán )し、や(😵)つぱり外の百姓達と同じ(📺)や(🏖)う(🔻)に、さうい(🕞)ふことを、たゞぼんや(🕸)り(🍰)考(kǎo )へてゐた(――考へて(🤪)ゐたとは云へ(➕)な(😎)い程度で(⬜)あ(⏯)つ(💺)たが)(🌎)が、そのぼんやり(🦃)した考(😀)へ(🎋)? が、今度は(🤧)、(👻)源(yuán )吉自身(shēn )の(🍻)經驗(yàn )で(🦔)、少(🕟)しづ(🔹)ゝ形(xíng )をとつてきた。そして(🎠)そのことが(💝)、もう(🕹)一歩(bù(✈) )思(🏥)ひ切(😅)つた跳進をしたのは、(😡)校(🌪)長(📵)先生の話したことである(♓)や(🧝)うだ(📓)つた。こんな簡單な、分りきつたことを、然し百姓は一生がかりで分つた、或ひ(💊)は(❤)分(fè(🍈)n )らずに終ふこ(👎)と(🤕)さへあつた。分(🚛)らずに(🦕)終(📛)ふことが、(🚔)かへつて多かつた。
源吉は、どつこいしよ、と云つた風(👔)(fēng )に腰をあ(🈹)げて、(🤜)表(➖)へ出て行つた。
「(📛)糞(fèn )でも(🙅)喰へツ(🐡)!」(🥗)石(🚗)山はそのま(🍸)ゝ表へ出(👣)てしまつた。
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