「私(🌴)(sī )はけ(🧣)さ(💴)、君らの中のだれか(🐎)が打っ(🏟)た板(bǎn )木の音を聞(🕑)(wén )きな(🦎)がら、(🔁)ふと、この話(huà )を思(⏬)(sī )い出したが、それは(🔂)おそらく、けさの板木が、ここの生活にふ(🔈)さわしい(🌊)心(🛡)をもって打(♟)たれて(⛏)いた(😷)からだと(🔣)思う。君らの耳(ěr )にあの音がど(🐲)う響ひ(👖)び(🗯)いた(😘)かは知らない。しかし、私は、あの音から、この塾はじまって以来のゆたかな(🥈)感じをうけた(🔮)のだ。じっ(📧)く(🔣)りと落(👪)ちついて(🙍)、(🛒)すこしも軽(qīng )はずみなところ(🛺)のない、また、(🎊)す(💾)こしも力(lì )りきんだと(♎)ころのな(👣)い(📈)、おだやかな、そして辛抱(🧝)しんぼうづ(💌)よい(🚻)努力、――心の底に深い愛(🌐)情(qíng )をた(🛳)たえた人だけ(🌬)に期待(😋)し(🈷)うるよう(🕒)な努力を、私はあの音から感(🥝)じとり、これこそここの生活を象徴(🥢)しょうちょうする響(😃)き(🥝)だと思(🔴)った(🗳)の(💪)であ(🏎)る。――私(sī )は、し(🤸)かし、(🍊)奕堂和(🎌)尚(😻)のように(📹)、だ(🦊)れ(💐)が、(😻)どんな(👉)気持ちで(🚏)、今朝の(🔳)板木を打った(😆)か(📺)を、(🛎)しいて知(🛤)りた(🚁)いとは思わない(🔞)。それ(🎧)は、もと(🚈)もとここ(🐎)の生活(huó )で(🎹)は、だれがどん(🔁)な働きをして(🖐)、ど(🥔)んな名(míng )誉め(♿)い(🏹)よを担になう(🤮)かということは、(🐆)あまりたいせつな(🥉)こと(🌊)ではない(❎)か(🍗)らだ。ここ(🚄)の(🥏)生(🐁)活(🕘)でたいせつなのは、名(míng )でなくて実(🈳)(shí )である(⚓)。心である。その心がむだ(👘)に(💓)ならな(🥪)いで、共同(tóng )生活全(🌴)(quá(😂)n )体の中に生か(😿)されて(😥)いけば、個々の人(🚎)(rén )の名などは、しいて問(💥)(wèn )題にする必要はない。そ(🤴)ういう(🈸)意味で、私は、今(⛔)(jī(🏬)n )朝のよ(🔩)う(🚴)な板(⏺)木の打ちかたをする心をもった人が、君(jun1 )ら(🔓)の中(zhō(🧐)ng )に、少なくとも一(⏭)人(rén )だけは(🚵)いる、とい(🔉)うことを知(⛳)っ(🚏)た(🕞)だけで満(😗)(mǎn )足したいと思(sī )う(🗯)。そして、(⬆)その(😚)一人の心(📥)(xīn )が、おた(🚥)が(😥)いの生活の中(zhōng )に、すこしもむ(🧑)だにならないで生(shēng )かされ(🛰)ていくことを、心(xīn )か(🙄)ら期待したい(🙃)。……つまり、愛(🚉)情(♊)に出発した、(🐴)お(🥑)だや(🏏)か(🤮)な、しかも(🎨)辛(🛺)抱(🔣)づよ(🎯)い努(nǔ )力、そう(💇)いう努(💼)力(🦌)を、単に板(💈)木を打つ場(chǎng )合だ(🙊)けでなく(📌)、すべての場(chǎng )合に(🚗)払(fǎn )はらってもらいたいのである。……名を(🆙)求(🍞)めず、ひたすらに(🛴)実(🥫)を捧ささげるとい(👞)う気持ち(❎)に(😵)徹(💍)てっして、そういう努(nǔ(📎) )力を、み(🍎)んなで払ってもらいたいの(💼)であ(🧀)る(😿)。――(🎇)」
先(xiān )生(🏏)の言葉の調(🚤)子(🍐)は、はげしい(💩)というより(🥢)は、む(🚚)しろ悲痛(tòng )だった(🏙)。
「(🛠)どんなふうだね。」
「い(🈸)つもこ(🤡)んなに起きないん(🍌)ですか。」
と、みんなにきこえるような声で(🌘)言(⬛)いながら、教壇(🎲)(tá(🔏)n )きょうだ(🍐)んをお(🕡)りてかれのほうに近づい(💤)て来た塾生(🎋)があった(🛵)。飯(🔽)島(🔺)である。次(cì )郎(♈)は思(sī )わず苦笑し(🕝)た。何か(🤹)むかむ(🐀)かするものが、胸の底からこ(🚑)みあ(🏽)げて来る(🤛)ような気持(🥩)(chí )ち(🚽)だ(🗝)った。し(🚰)かし、かれはしいて自分(🥐)(fèn )をおちつけ(🔉)、
(🔼)次郎は(😌)吹ふきだした(🐡)い(⛎)気(qì(🙄) )持ちだった(❇)。同時に、心(xīn )の中で(🥍)思っ(🚽)た。
「そうですね。」
(おしまいの、あの乱暴な打(👲)ちか(📗)たをや(🍁)ったのが、自分だということは、すでに先生に言って(😿)お(🤘)いたのに、先(💙)生(🍳)はど(🔒)うしてそのこ(⏰)とをはっきり(🎚)言われないのだろう。もし(🔒)それが助手と(🗝)しての自分(🚋)の立場をまもってくださ(🌅)るためだと(👸)したら、自分は(🌼)む(🦇)しろ心外(wài )だ。大(dà )河(🔄)もむろん心外に(📢)思(🖍)(sī(👬) )っているにちがいな(🍸)い。)
「私は、君(🗞)(jun1 )らを、良(liáng )心をも(🤚)った自主的な人間と(🌐)して(🚕)こ(🌯)こ(👠)に迎むかえた。だから、(🥔)かりに君ら自(🚃)身(shēn )が、君らを機械のように(🗜)取りあつか(🐸)ってく(💱)れとか、犬猫い(🙊)ぬ(🚰)ねこの(✳)ようにならして(⏪)くれ(🕑)とか、私(sī )に要求したとしても、(🌇)私に(⛹)は絶対(🏕)にそ(⏲)れができ(🈯)ない。私は、あ(👕)く(🎾)ま(💽)で、君らが人間であ(🔲)ること(🤷)を信じ(🤞)、君(jun1 )ら(🔀)に人(ré(💖)n )間と(🚱)しての行(♈)動を(🔗)期待(dà(👭)i )するよりほかはないのだ。むろん私も、人間の世(🕝)の(📥)中に、強(qiáng )制の必要(yào )が全然ないとは思っ(🐆)ていない。弱い(💿)人間にとって(🛹)は、やは(❄)りそれ(🚯)が必要なこともあるだろう。時には、それが弱い(✴)人(ré(🎠)n )間を救う唯一ゆいいつの方法(fǎ )であ(🧙)る場合さえあるのだ。それは私にも(🎫)よ(🖋)く(👙)わかっている(🚦)。しかし、私は、君ら(🐖)がこの(💿)塾堂の生(😋)活(🕟)に(➖)も(🌒)た(🖕)えないほど弱(🕧)い人(🐷)(rén )間であると(😅)は(🅱)思(🤡)ってい(💘)ないし、ま(⤵)た思いたくもない。だから、私は(📲)、君らが何か(🧐)の強制力に(💉)た(🈵)よるまえに、まず君(📢)ら自(zì )身の良心(👫)にたよ(🚭)り(🈂)、(📷)人間とし(📉)て、君らの最善(👪)をつくしてもらいたいと思(🎍)っているん(😷)だ。君ら(🐻)が、ほんとうにその気に(🧜)なり(👽)さ(🎗)え(🚀)すれば、少(🛒)なくとも、(➗)この(🙃)塾堂の(🔽)生活ぐら(🤟)いは(💈)、何(🖋)の強制もなし(📏)に運営(yíng )し(🕕)ていけるだろうと、私は信じ(🔎)て(👊)いる。君(🛏)ら自(🈁)身(shēn )も、(👾)人間であるからには、そのぐ(💅)らい(🌦)の自(zì(🌇) )信(💙)は持って(😺)いても(🅾)いいだろう(🍦)。いや、持(👅)っていなけ(🌫)れ(🔨)ば(🏵)な(🙇)ら(🌀)ないはずなの(🖕)だ。もし(🍃)君(jun1 )らに、(🛩)それだけの自(🕊)信、―(🕕)―(📱)人間として(🚼)のそれ(📚)だけの誇ほこりも持てない(🔏)とすると、私(🛏)と(📴)しては、も(🕉)う何(hé )も(📶)言(🥙)う(👩)こと(👵)はない。明(⛷)(míng )日からの行(háng )事(🔌)計画をたてることも、まっ(🌉)た(😲)く必(🙁)要のないことだ。…(🧥)…どう(🚵)だ、飯島(😔)君、(🔜)やはり強制がなく(🥨)て(🎮)は(🕦)だめ(🚟)かね。」
飯島(😋)は、それまで、や(💃)は(📇)り(🌐)入り口の階(jiē )段に立っ(🌦)て、何か(🗃)と指図さ(🙇)し(🔂)ずがましい口をきい(🔯)て(🏔)いた(🍞)。しかし、次郎が(🏾)雑巾をも(♊)って(🥅)大便所の中には(🐔)いったのを(😦)見ると、さすがに気が(🔠)ひけた(🍊)ら(🚼)しく、指図(👣)する言葉のはし(🌠)ばしがにぶ(🚲)りがちになり(🌉)、何かしら気(🐛)(qì )弱さを示(🍹)(shì )して(🔵)いた。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025