次郎は近づい(🦊)て行って声(shēng )をか(🤐)けた。
朝倉先生(🎷)は、し(💓)かし、どん(🥊)な悪い(💶)状態があらわれ(🕥)て来(lái )ても、す(🏸)ぐ(🍂)そ(⛳)の場(🛹)でそれ(🔏)を非(🏈)難す(🦐)ること(🙉)が(🛹)な(👒)か(✔)った。すべ(🉑)てをいち(🎯)おう成(🔍)(chéng )り行(♎)きにまかせ、行くところまで(😫)行かせておいて、あとで(💯)、(🎱)――たとえば食(👜)後の雑談や、夜(🏹)の集まり(😞)などの(🤔)際(🎋)に、――それを話(📜)題にし(🆎)て、みんなと(🗜)いっしょに、その原因(yī(🏰)n )結(jié(🎏) )果をこまかに究明し、その究(jiū(🐑) )明(míng )を(♍)とお(✋)して、共同生活(🕖)の基(🔹)準に(🚭)なるよ(🏾)うな原(yuán )則的なも(🅱)のを探(👺)求する、といった(🤖)ふうだっ(➰)たの(🏇)で(🔥)ある。
(🏠)か(😮)れは(🥢)、そう思って、われ知らず眼(yǎn )をひらき、塾生たちの中に大(dà(🌜) )河の顔(💽)をさがし(🚧)た。かれは塾生たちの静坐の姿(🚴)勢(🥉)を直(🕔)し(🥦)た(⛲)あと、朝倉(cāng )先生の横に斜ななめ向む(🎟)き(🐎)にすわ(🥒)っていたので、(💞)よく全(quán )体が(🐆)見渡(🌙)みわたせたので(⚫)あ(🚡)る(😎)。
(💚)か(🚸)れには、まったく自信(xìn )がなかった(🎈)。白鳥会時代の(🥘)心の修(💟)練(liàn )も、友(yǒu )愛(🥎)塾の(🚱)助(zhù )手として(🤕)の現(⚓)(xiàn )在の(📺)信念も、こ(🌌)うした(👪)場合の態度(🌂)を(📖)決定す(🔞)るには、(🤯)何のたしにもなら(🥖)なかった。か(📪)れがこ(🏅)れまで(🐛)信奉しんぽうもし、実践じっせんに(㊙)もつと(🧔)めて来た(👎)、友愛・正(🔡)義・自主(🦒)・自律(lǜ )・創造、(🧥)といったような、(🍙)社会(🧔)生活(🎐)の(🈳)基(jī )本(běn )的(de )徳目とくも(🏹)くは、今(🕶)のかれには、全く力のない、空疎(shū )くうそな言葉(yè )の羅列ら(🎯)れつ(🐦)でしかなかっ(🏋)た。そし(👱)て(📝)そこ(🌴)に気(🤽)がつ(🔧)くと、(🍠)かれはいよいようろたえた(👭)。
と(⏩)、み(😯)んなにきこえる(🏘)よ(🏎)うな声で言いながら、教(🆗)壇きょうだ(👖)んをおりてかれのほうに近(jìn )づいて(❔)来た塾生(shēng )があった。飯島で(🎀)ある(🅾)。次(cì )郎(😎)は(👤)思(😩)わず苦笑(👓)した。何かむかむか(🔃)するものが、胸の(🎊)底から(💍)こみ(🐅)あげ(🍝)て来るような気持(🎊)ちだ(👑)った。しかし、かれはし(🏀)いて(🎂)自分をお(🧦)ちつけ、
「ぼくも(📄)そう(🚅)だと思(sī )います。命(mìng )令(🌱)者に依頼いらい(🎸)す(🐊)る代(🈹)わりに、多数(shù )の力に依頼(🥓)するんでは、自(zì )治(zhì )とは言え(🧒)ま(🌇)せんからね。」
(🦃)そんなはずは(😭)な(🚾)い!
「ど(🌳)んなふうだね。」
遥拝がす(👟)むと、おたがいの朝のあいさつをか(🗓)わし、そのあ(🍷)と、(🥃)もう(🚚)一度(😒)静(🕧)坐(👴)に(💭)入(rù )った。そ(💞)して、それが三分もつづいた(🥊)ころ、朝(😑)倉(📛)先(🤨)生は、自分(🥖)も静坐(zuò )瞑目めいもく(💡)のまま、おもむろに(😥)つ(🏋)ぎのような(🔽)話をした(🔚)。
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