おののくこころ(🦌)。
花(🐥)(huā(📁) )咲(xiào )き(🥁)ゃ招く、
ゆすらうめの木(🚜)
「安んじて幼君(🎣)の補佐を頼み、国政を任せることが出来、(🌡)重(chóng )大事に臨(🛍)んで(♈)断じ(🐖)て節(💋)操を曲げな(🍁)い人、かような人を君子人(🕜)と(🚳)いう(🔈)のであろ(📐)うか。正にかよ(📄)う(🚈)な(🏔)人(❓)をこ(🧤)そ君(🤵)(jun1 )子人(rén )と(🚡)い(🏙)うべきであ(📳)ろう。」(🏑)
「詩(😙)によっ(🐏)て(📩)情(🍒)意を刺戟し、(🥢)礼によ(😳)って行動に基準を与え、楽がくによって生(shēng )活を完成する。これが(🥁)修徳の道(🏍)程だ。」
○ (🗳)こう(🐠)いう言(yán )葉の深刻(kè )さがわからないと、論(🍕)語(yǔ(💘) )の(🐐)妙味はわ(🏓)からない。
先師はこれを聞か(🕷)れ、門人(🌽)たちにたわむ(🔚)れ(🥣)てい(🔖)われ(🥂)た。――
「典籍の研(😰)究(🎴)(jiū )は(🕤)、私(🏒)も人なみに出来(🍡)ると思(sī )う。しかし、君(jun1 )子(zǐ(🍲) )の行を実践することは、まだなかなかだ。」
○ 巫馬期=(🕰)=孔(💦)子の門(🔒)人(rén )。巫(💌)馬(mǎ(😝) )は姓、期(qī )は(🐱)字、名は施(し)。
先師は(💧)それだけ(🤚)いって(⤵)退(🛅)か(👿)れ(🦄)た。そのあ(🐧)と(🖇)司(☔)敗(🕒)は巫馬期ふばきに会釈し、(⏬)彼を自分の身近か(🤠)に招いていった。――。
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