「(🤓)見(jiàn )事な牛(🏉)じ(🤙)ゃのう。」
(👘)ところが孔子(😣)は、あとで他(tā(✳) )の門(🐫)人たちに仲弓の(🥦)言を(🎐)伝(yún )えて、しきり(🗓)に彼をほ(🈺)めた。そして再び(😙)いった。
「あれもいい人物(🚍)(wù )じ(🤦)ゃ。大(🍂)(dà )まかなとこ(🦋)ろが(🎅)あって(🥧)ね。」
孔子(🥃)は(🏦)、(🥨)むろんそれ(🥗)を聞(🌞)きのがさ(😧)なかった。彼(bǐ )はきっとなってその(🦍)門(❓)人(rén )に(🛑)いっ(🚮)た。
「これまで(📧)通りではいけない(🐶)のか。」
「(🥍)大(dà )丈夫だ(📔)と思(sī )います。本物(🔻)が立派(🕐)(pài )でさえあれば。」
孔子の口(kǒu )ぶり(🐆)には、子桑伯(🌴)子と(⛏)仲弓とを結(jié )びつけ(🐥)て考(kǎ(💏)o )え(📯)て見ようと(✅)する気(🏷)ぶりさえなかった。仲弓は一(yī(⏩) )寸あてがは(🛌)ずれた(🍶)。そこで(💱)、彼はふみ(💱)こんで訊ねた。
門人たち(📷)は、孔子について歩くのが、(🥂)もうたまらな(😻)い(🚑)ほど(🤭)苦しく(🕟)なって来た。
「礼は簡に失(💗)してもな(🥚)らないが(🔚)、また(🚫)過ぎてもならない(🍢)。9(🦉)過ぎたるはなお(🆒)及(🎐)ばざ(📂)るがごとし(🌻)じゃ(🐌)。人間には(⏬)それぞれ(🛬)に分(😗)というものがあるが(🍴)、その分を上下(xià )し(🚩)な(🏮)いところに(⬇)、(🕵)礼の正しい(🔮)相がある。分を(🚻)越(📂)(yuè )えて親(qīn )を祭(💙)るのは、(🎂)親の靈をし(🌉)て非礼を享(🌰)うけし(📩)める(📓)こと(🎑)になる(💌)のじゃ。のみ(🔓)ならず、(🚣)大丈夫の非(💔)礼はやがて天下を紊(🕶)みだる(💧)もと(🎮)になる。親の(🕥)靈(🦈)をして(🏘)天(♊)下(🎖)を紊(🍋)るような(🤺)非礼(🔱)を享(🌷)け(🦕)しめて、何(hé )が孝行(😶)じゃ。」
そう思うと、彼の(🌛)心(🎦)臓は(👙)、一滴(dī )の血も残されていないかのように、冷たく(🏻)なった。
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