(🐢)静(👎)坐(🐣)のあ(🌫)とは遥拝よ(🌊)うはいだった(👥)。―(🍃)―(🛢)これは(🎐)皇(huá(⬆)ng )大神(shé(🥤)n )宮こうた(👙)いじんぐうと(👉)皇居こうきょ(👖)に対する儀礼(lǐ )ぎれいで(👟)、その当時は、極(💃)左(zuǒ )き(🧙)ょくさ分子や(🎁)一部(🗺)のキ(👬)リ(📺)スト教徒(✖)以外の(🌳)全(🛩)(quán )国民(🐾)(mí(🗒)n )によって当(🤽)然(🗽)な国(guó )民(👽)儀礼と認めら(🤶)れ、集団行(🐮)事におい(✅)てそれを(🐰)欠くこと(🧡)は、国民常識に反する(📠)ものとさえ考(kǎo )えられていたのであ(😑)る。
「気(qì )が(🚌)ついているなら、すぐそう言(🈳)ってくれたら(🥑)よ(🚫)かりそ(😟)うな(🌕)ものだ」と、(🗄)そ(✂)んな不平(🚴)をもらすも(🐹)のもあった。ま(🙆)た中には、「(💏)先(xiā(➰)n )生は要す(🐍)る(🏺)に(⚓)指導者(✍)(zhě(🖤) )でなくて批(🔐)評家(🈳)だ」など(🥢)と、したり顔に(👀)言うものもあった。しかし日がたつにつれ(🧘)て、しだいにかれらの間に取り(🙆)かわ(😿)され(㊗)出(chū )したのは、「ひまな(🎿)ようで、いやに忙いそ(🛹)がし(🏍)い」とか、「しまりがない(🔚)ようで、変に(🍕)き(😱)び(🕹)しい」(🔫)とか、そういったちぐはぐな気持(🕊)(chí )ちを(🤑)あ(🈸)らわ(🍎)す言(🔕)葉(⏲)だった。
朝(🦅)倉先生は、それっきり口をつぐんでい(㊙)る。次郎(láng )はい(🕐)よ(🥫)いよ不安(🌵)(ān )だっ(🐻)た。もし(🥞)先(🈳)生の話が(🐮)それで終(zhōng )わったとすると、大(dà )河に対してはむろんの(🛵)こ(🌖)と、あとでほ(🖕)んとうのことが(🎳)わ(🤷)か(🍯)った場合、他の塾生(shēng )たちに対(🥙)しても、このままで(⌛)は決し(🔴)ていい(🤦)結果をもた(🔗)ら(👾)さな(🖼)いだろ(😉)う。
先生(shē(🥟)ng )は、次郎の顔(🏪)を見る(🤜)と、手帳を(🕔)ひら(👹)いたまま、た(🌇)ず(🌻)ねた。
「(🏠)出してくだす(🛒)ってもいい(🈹)じゃありませ(⛅)ん(🙍)か(🈁)。」
「僕もそ(😒)う思っ(🤭)て、わざ(👶)わ(〰)ざ廊(lá(🏞)ng )下(xià(🦐) )に出(🌦)て見たんですが、当番は大(📌)河君(🏊)だったんです(👈)。」
「私(♿)に言(yá(⛏)n )わせると、それ(🧢)は、君らに、(🈳)ほ(⛩)んとう(👼)の意味(wèi )で自分(🌐)(fèn )をた(🧀)いせつにす(🎇)る(👹)心がない(🌊)からな(👁)のだ。言いかえると、君(jun1 )らに(⛷)は、(🌑)自分で自分(fè(😐)n )を(🍽)た(🍃)いせつにする自主性というも(⛅)のがまるでな(🍫)い(🎮)。さらに言いかえると、(💥)君(🌥)らは多数(💕)をたのみ、多数のかげにかくれて、何よ(🚖)りもたいせつな自(zì(🐦) )分(🚂)の良(💅)心を眠らせること(🍝)に(📐)平気な人間なのだ。私は、現在(zài )の日本(🏖)人(rén )の大(🥐)(dà(👭) )多(🤝)数(🗨)がもってい(🥖)る(🤝)最大の弱点を、君らの(🍌)今(👹)(jī(🥢)n )朝の起床の様子でまざまざと見(jià(🌮)n )せ(🆓)つけられたような気(qì )がして(🎃)、全く、暗然(🍚)あんぜんとならざ(🥒)るを得なかっ(🐯)たの(🎋)だ(⚫)。―(👘)―」(👩)
で(🐄)は(😥)、なぜそれ(🔷)ならそれとはっきり書かないの(🍰)だろ(⏫)う。道江の名を書くのがきまりわるくて、暗々裡あんあんりにそれをほのめか(👁)したつもりなのだろうか。あるい(🔈)は(🎿)、予告(🔫)なしに道江(⛑)をつ(⤴)れて来て、自(⏬)(zì )分をおど(🐑)ろかすつもりなのだろうか。いずれにし(🐝)ても、自(😾)分(🍫)にとっては、あ(⛴)ま(😺)り愉(⛲)快(👔)ゆか(🏉)いなこ(😜)とでは(😮)ない。何(🐆)(hé )とい(🍺)う(🧖)いい気(qì )な(🌻)、甘(🛂)(gān )あまっち(🤠)ょろい兄だろ(💟)う、(🌓)と軽(qīng )蔑けいべつしてやりたい気にさえなる。
朝倉先生は、手にもっ(🎗)て(🤢)いた(🌯)塾(shú )生(shēng )名(🍢)簿を畳たた(📉)みのう(🚺)えにな(⬛)げだして、(🙉)腕をくん(👭)だ。そして、かなりながいこ(🕍)と、眼をつぶってだまりこんでいたが、やがて眼(🕸)(yǎn )をひら(🚓)くと、ちょっと飯島(🍽)のほうを見たあと(🎗)、みん(👀)なの顔を(🔂)見まわして言った。
(🚋)と、先(🚶)生(shēng )は、かなり間を(👁)お(🎙)いてから(🐵)、つ(🤡)づけた。
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