こ(⬆)れも別(🅿)にむず(👆)かしいことでは(👷)な(🕣)い(🏐)。子(😥)游にいささか無作法(❌)なと(🏣)こ(😢)ろがあるのを思い合(🍩)せると、(🍩)孔(🛬)(kǒ(🐗)ng )子の心持(🛤)もよくわか(🐉)る(👉)。
「たしかにそうかな(👿)。」
「かりに斑(📛)牛まだ(🥀)らう(🎠)しの(🐉)子(zǐ )で(🕵)あっても、天地(🍄)山川の神(shén )々は(🎱)お嫌いはされぬかの。」
「決して(😡)お世辞(🔸)は(📝)申し(🗾)ま(🎣)せん。」
門人た(♊)ちは顔を見合(🧒)せた(🍘)。犠牲(🚈)にするには、毛色が赤(🍍)くて角が立派でさえあれば、(🐧)それでいいとされている。こ(👄)れまで牛(👯)の血統が問題にされ(🚹)た例(🤽)(lì )ため(🌓)しをきいた(🙂)ことが(👱)ない。何(hé )で、孔(kǒng )子(zǐ(😁) )が(🥤)そんなことを(⛵)云い出(chū(♒) )したも(🍰)のだろう(🔇)、(🏯)と彼等は不思議(yì )に思っ(✳)た(🌯)。
樊(fá(🚾)n )遅は思わず御者台からふ(🔉)りか(📼)えって、ちらりと孔(🔀)(kǒng )子(🥓)の(🌿)顔を見た。孔(♋)子(🔶)の顔には、別に変(🌊)(biàn )っ(🈴)たと(⛹)ころは見られなか(⛺)ったが、その声(🎆)には、ま(📣)すます力がこ(💩)も(🦏)って来(📶)た。
「それは、(😦)もう度々(📵)のことで(🐣)、私と(✊)しても考(kǎo )えず(🖐)には居れませ(😥)ん。」
「決(jué )してお世辞(👅)は(🥛)申(shēn )し(🦒)ません(🖕)。」
「音楽の世(shì )界は一如の世(shì )界じゃ。そこでは、いささか(👷)の対立意識(shí )も(🚆)許されない。先ず一(🛃)人々(🐓)々の楽手(🍼)の心(🐦)(xīn )と(🕙)手と楽(lè )器とが一(yī )如に(🎠)なり(🔕)、楽手と(🐊)楽(🌵)(lè )手とが一如(rú )に(😖)なり、(🍲)更に楽(🤐)(lè(🖇) )手(🐧)と聴衆とが(🏅)一如になって(🌪)、(🦂)翕如きゅうじょとし(🌕)て一つの機をねらう(👖)。これ(💴)が未発の(🕗)音楽じゃ(🚦)。この(📚)翕(xī )如たる一如(rú )の世(👯)界が、機(🧓)(jī )到っておのずか(🥍)ら振(zhèn )動(dòng )を始めると、純如として濁(🎿)(zhuó )りのな(✋)い(💄)音波が人(🔢)々の耳(ěr )朶を(🌠)打つ。その音はただ一(🛣)つである。ただ一つで(🐸)あ(🚠)るが、その中には(👮)金音も(🚜)あ(🧥)り(🗜)、石音もあり、それらは厳に(🍫)独自(zì )の(🤹)音色(sè )を保っ(🌪)て(🤕)、決してお(🈸)たがいに殺(shā )しあうこ(🦊)とがない。※(🥔)(「激」の「さんず(🌑)い」に代えて(㊙)「白(bái )」、第(💍)3水準(zhǔn )1-88-68)如きょ(➖)うじょと(🆘)し(📥)て(🏛)独(🔐)(dú(🍷) )自を守りつつ、(🏤)しかも(🎟)ただ一つの流(liú(❎) )れに(🐚)合するのじゃ。こうして、(🏳)時間の経過に(🔽)つれて、高低(💆)、強(qiáng )弱、緩(🔝)急、さまざまの変化を見(jiàn )せるので(🌐)ある(📤)が(🚧)、その間、(🍲)厘(🍛)(lí )毫りんごうの隙もなく(👟)、繹(🌆)如えきじ(🍖)ょとし(🎼)て続いて(🌱)行く(🎰)。そこ(🦑)に時間的な一(🐽)如の(😙)世界があり、永遠(⬛)(yuǎn )と(😆)一瞬(shùn )との一致(zhì )が見出(chū(👮) )される。まことの音楽というもの(🐲)は、(🐁)こう(🐼)したも(😙)の(🙎)じゃ。聴くと(📯)か聴かせるとかの世(shì )界ではない。ま(🦆)して、自分(fèn )の(🧡)腕(🏕)と他人の(⤵)腕(wàn )を比(bǐ )べ(🛹)たり、音楽(lè )の(👱)わかる者とわ(🍽)からぬ者(🏧)とを差(chà )別(bié(🗜) )したりするような世界と(🛡)は、似(sì )ても似(🆕)つ(⚓)かぬ世界なの(😊)じゃ。」
5 子曰く、父(fù )母の年は知(🎩)らざるべか(🐃)らざるな(🏷)り(🍘)。一は則ち(👞)以て喜び、一は則(zé )ち(🌒)以(🙁)(yǐ )て懼る(🎉)と。((💻)里(lǐ )仁篇)
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