「大軍の(🏏)主将(jiāng )で(😮)も(⛱)、それを捕(bǔ(🕊) )虜(🤢)に出来ない(😺)こ(🚗)とはない(🍯)。し(✏)かし、一個(gè )の平凡人でも(🍘)、その人の自(zì(🚱) )由な意志を奪(duó )うことは出来ない。」
○ (🔉)両端==首尾(wěi )、(🗿)本末(😬)、上下(xià(🚖) )、(🕺)大(😫)小、軽(♑)重(😈)、精粗、等(děng )々を意味す(🎙)るが、(🈶)要するに(➡)委(🌪)曲をつくし、懇切(👀)丁寧に教(🛄)える(🍧)というこ(👄)とを形容(🏄)して「両端(🌵)をたた(🆙)く」(🌯)といつたので(🌶)ある。
「人(rén )材(cái )は得がたいと(⏰)い(🍌)う言葉が(💐)あるが、それ(♑)は真(⛽)実だ(🙏)。唐(🗨)とう・虞(🎢)ぐの(🚠)時代をのぞいて(🍈)、それ以(♈)後で(👕)は、周(zhōu )が最(🗨)も人(rén )材に(🍺)富んだ時(shí )代であるが、それでも十(🍞)人(rén )に過ぎ(🥒)ず、しか(🔧)もその十人(rén )の中一(🙁)人(rén )は婦人(ré(🔜)n )で、男子の賢臣(chén )は僅(jǐn )かに九人(🌈)にすぎ(✂)なかった。」
子路は、先師に(🔎)そういわれたのがよほど嬉(🐌)しかった(🌦)と見(jiàn )えて、(🗻)それ以来、たえず(🐢)この詩を口ずさ(🕋)ん(🌎)でいた。すると、先(xiā(🗺)n )師(🏏)は(🧑)いわれた。―(💍)―
○ (🌱)天下(🛑)=(🏟)=(🚭)当時(shí(⏯) )はまだ(🐄)殷の(🌥)時(shí )代で。周室(shì )の天下(xià )ではなかつた(🔚)が、後に(💓)天下を支配したので、こ(💣)の語(🗿)が用(yòng )いられたのであろ(📟)う。
一(🦋)四(一九(🔯)(jiǔ )八(bā ))
「熱(🖊)狂的(de )な人は(👵)正直なも(🥐)のだが、(🧜)そ(😔)の正直(📊)さがな(🦉)く(🎳)、無(🙇)知(zhī )な人は律義なものだが(🤤)、そ(😰)の(💚)律儀さが(⛷)なく、(🎲)才能のない(🧒)人は信(🛎)実(shí )なものだが、そ(🎯)の信実(shí )さがない(🎆)とすれば、もう全く手(📈)(shǒu )がつけ(🧘)られ(🍻)ない。」
三六(liù(🍎) )(一(👢)八三)
六(二一一)
「(🤵)民(mín )衆(🎞)というも(🆒)のは、範(fàn )を示し(🔝)て(🕜)それに由らせることは出(🔷)来る(🆔)が、道理を示(😶)(shì )してそれを理(lǐ )解さ(🐋)せることはむず(🐂)かしい(🤕)ものだ。」
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