無 修正 アニコス7

A「やあ、先刻(🌭)さ(📛)っきは(💋)失礼し(🏢)ました。どうでしたかしら？(📷)　分りました(🧙)か(🏸)？」

A　(🤡)この文句の次に(😐)、出(😒)会う筈の場所が明細に書(💤)いてあ(📅)る。名前は(💆)コン(🙉)スタンチェとして、その下(🍚)に書(💗)いた(🤓)苗(🌟)字みょうじを読める位に消し(🙂)てあ(🌅)る。

A「(🖋)な(🦉)る程(🏔)。―――そ(➗)れでは何か、(👿)その草双紙でも拝借しましょう」

A彼(🌫)女は一と言(🌍)こと／(🕚)＼(👯)に頬(🎪)ずりを(🔼)してから、漸うリ(📨)ヽー(📫)を下(🕘)に置いて、忘れてゐた窓(👶)の戸締まりをし、座布団で寝(🎠)床を拵へてやり、(💯)あの時以来まだ押入(🚁)に(🍗)突(🔠)つ込んであつたフンシを出し(💤)てやりな(🔍)どする(❎)と、リヽーはそ(🏽)の間も始(🅾)終後を追つて歩いて(🌱)、足(🎧)もとに絡み着くやうにし(🤦)た。そ(🔔)して少し(🔍)で(🥧)も立ち止まると(📧)、(🤸)直ぐその傍へ走(🤪)り寄(🔃)つて、首(🔡)を一方へ傾けながら、何度(🐛)も耳(🍍)の附け根のあたり(🍜)を擦り着け(🦆)に来る(👇)の(🗂)で、

A同年。十一月(🔓)大。廿三日、己丑、(📽)天晴(💩)、(⌛)京極(🖥)侍(🔡)従三位(🏠)、相(🚭)伝の(🛫)私本万葉集一部を将軍家に献ず、御賞翫他無し、(💇)重宝何(🤠)物か(⛲)之に(💔)過ぎん(💈)乎の由、仰有りと云々。

A　君の(👕)手紙(🍻)だっ(🌳)て同(🐬)じ(🤮)事です。君は、(🌆)君自身の「か(👼)よわい」善良さを(🎇)矢鱈やたらに(🚄)売込もうとし(🚪)ているようで(😤)、実にみっともない。君は、そん(🎲)なに「かよわ(🏜)く(💊)」(📒)善良なので(🐮)すか。御両親を捨て(🦋)て(🍷)上京し、がむしゃら(🐁)に小(🕴)説を書いて突進し、とうと(🔆)う小説家としての一戸を構えた。気の弱い、根から(🍇)の善人には(🕒)、(🕤)とても出来(💗)る仕(🖌)業しわざではありま(👼)せ(✏)ん。敗北(🚌)者の看(🌌)板は(🐳)、や(📙)めてい(🧠)ただく。君は(🐸)、たしかに(🍮)嘘ばか(📨)り(🧣)言っています。君は、まずしく(✳)痩や(🏽)せた小(🤴)説ばかりを書いて、そ(🎳)うし(⏹)て、(😣)昭和の(⛱)文壇の(🕘)片隅か(🐝)たすみに現われ(🔂)かけては消え、また現わ(🥗)れかけては忘れられ(🛰)て(😟)、そ(🙄)う(⛏)し(🌥)て、こ(🈶)のごろは(🎺)全(🦒)く行きづまって、語学の勉(🔩)強をは(💷)じ(🥧)めよ(🍃)うか、日本の歴史を研究し直そう(🕯)か(🥕)と考(🔸)えているのだそうです(😲)が、全部嘘で(🍏)す。君は、そ(🌽)んな(💂)自嘲じ(✳)ちょうの(♟)言(🏭)葉で人に甘え(🕘)て、君自身(😯)の怠惰と傲慢をごま(⛵)かそうとして(🛰)いる(🔈)だけです(🛳)。ちょっ(😟)と地味に見えなが(🔳)らも、君ほど自我の強い(➡)男は、めったにありません。おそろ(🌹)しく復讐(💊)心の強い男の(🔮)よう(😵)にさえ(🔴)見えま(😞)す。自分自身(🌆)を悪い男だ、駄目な男だと言いな(🔅)がら(😵)、その位(🎥)置を変える事(📪)には(🥛)少(🐀)しも(👘)努力せず(👄)、あわ(🗯)よくば(🗝)その儘ままで(🕧)いたい(🔽)、け(🚫)れどもその虫のよ(👑)い(🕣)考え(🥉)があまり目立っても具合い(😡)が(😬)悪い(🎠)の(🏰)で(⛄)、(👯)仮病の如くやた(⏪)らに顔をしかめて苦痛の表情(🗨)よろしく、行(💮)きづまった、ぎりぎりに困惑した等と呻うめいているだけの事(🌜)で、内心(🍭)どこか(💚)で、だ(🗒)け(🆗)ど(🔄)俺は偉いんだ、俺(🔖)の(💤)作品(🌖)は残るのだと小声(💪)で囁ささ(😓)やいて赤い舌を(🎯)出し(🐂)ていると(🎻)いうの(🔖)が、(🧠)君の手(😎)紙(🌍)の全体から受けた印象であります。君自身の肉(🌯)体(📞)の疲労(🏒)やら、(🈸)精神の弛緩しか(🔬)ん、(🌁)情熱の喪失を(👬)、ひ(🌋)たすら時代のせいにし(🆕)て、君の怠惰を巧みに理窟附けて、人の同情を得ようとして(🚶)い(🚖)る。行きづまった、けれども(✏)その理由は(🔨)、(🍥)申(🛥)し上げませ(🕉)ん等と、(📩)な(👐)んと(💅)いう思わせ振(㊗)りな懦弱(🍮)だじゃくな言い(🎛)かたをす(🥎)る(🍲)の(🥇)だろう。ひどい(🧗)圧迫(🤔)を受けている(🎮)のだが、けれ(⬜)ども忍んで、(🛄)そ(💐)れは(👋)申し(🏏)上げ(🚅)ませんと(✝)殊勝(😘)な事を(🥎)言っている(🐁)ようにも聞えますが、誰が一体、君を(🌮)そ(🔝)んなに圧迫し(🏡)ているのですか。誰ですか(🤐)？　みんな(🏊)が君(📠)を、大事にしているじ(⬅)ゃあり(💥)ませんか。君(🤹)は慾張(🔪)りで(⛵)す。一本の筆と一帖の紙を与えられたら、作家は(🦋)そこに王国を(🏀)創(🐸)つくる(🌥)事が出来(🐁)るではないか。君は、自身の影(♏)におびえ(🚗)てい(🤱)るのです(📝)。君は、(🤱)ありもしない(🗨)圧迫を仮想して、やたらに七(🚻)転八(🎲)倒(🕔)してい(🍆)るだけです。滑稽な姿であります。書(🔦)きた(🌐)いけれども書けなく(🦑)なった(😧)というの(🎣)は嘘(💯)で(🏭)、君には今、書(🌰)きたいも(🕗)のがなんにも無いのでしょ(🖍)う。書きた(🔄)いものが無くなったら、理窟(🏬)も何も(✴)ない、それっきりです(👴)。作家(🙉)が死滅したのです。救助の仕様(😸)もありません。君の手紙を見て、自分(🤷)は君の本(🦒)質(🙈)的な危機(🚅)を見ました。冗談(😒)言(📍)って笑(❕)って(💱)ごまかして(〰)いる時(😜)ではあ(😩)り(🆚)ませ(🌑)ん(⏳)。君は或いは君の仕事にやや(🥏)満足(📯)し(🎲)ているのではあるまいか。やるべきと(💛)ころ(🃏)迄は(📧)、やり果(🎱)した。これ以上(👾)の(🏅)ものは、(🕍)もはや書けま(♈)い、まず、これでよし等と考えている(🚅)ので(🌮)したら(🧓)、とんでも無い事で(🖌)す(🕯)。君は(🤵)まだ、(🦓)やっとお手本(🍉)を巧みに(💧)真似る事(🎎)が出来ただ(👥)けです。君の作品の中に(📧)十九(🎐)世紀(🙆)の完成(🉑)を見附(📿)ける事は出(⏰)来て(😕)も、二(🔰)十世紀(❌)の真実が、すこし(🔞)も具現せら(💾)れ(🔩)て居りません。二十世(❤)紀(💪)の真実と(🥞)は(🚪)、言(🐓)葉をかえて(🌴)言えば、今日のロマン(🏤)ス、或(😂)い(🌬)は近代(✳)芸術(🙈)と(🔣)いう事になるのですが、それは君の(👿)作品だけでなく(🚿)、(📪)世界の誰の作品の中に(🕐)も未だはっ(🕍)きり具(🧙)現せられて居り(🚔)ま(🍧)せ(🚽)ん。企図(💥)した人は、(🕌)す(😾)べて無慙むざ(🍩)ん(🍖)に失敗し、少し飛(📋)び(💱)上りそう(🏦)になっては墜(🛡)落し、(📉)世人には山師のように言われ(⤵)、(🧀)まるでダヴィ(😦)ンチの飛行(✍)機の如く(👢)嘲笑せられて(🚨)いるの(🕵)です。けれども自分(🌒)は信じています。真の近代芸(⛪)術は、い(🤜)つ(🐦)の日か一(🕓)群(🚪)の(👼)天才(🌋)たちに依(😗)って必ず立派に(🧕)創成せ(🔟)ら(⏹)れる(🏳)。それ(👥)は未(🤰)だ世界に全く無かったも(🌆)のだ。お手本から完全に解放せら(🈳)れて二(🔱)十世紀の自(🗼)然から堂々と湧出ゆうし(🦎)ゅつす(👡)る芸術(🥔)。それは必ず実現せられる。そう(😾)して自分は、その新しい(🧟)芸術が、世界のどこ(🏽)の国よりも、この日本(👚)の国に於いて(🛂)、最も美事に(🥥)開花するの(🕠)だと(🕥)信じている。君たちと、君たちの後輩が、(🐧)それを(🎾)創るようになるだろうと(💆)思っ(📄)ている。日本(💝)には、明治以来たくさんの作家が出ま(🆙)した(🔭)が、一つ(🦔)の創作も(🚐)無(👤)かったと言ってよ(🚫)い(🚱)。創作という言(🎺)葉は、誰が発明(🏛)した(❓)も(🎄)のかわか(🏅)らないけれ(🚕)ど(📗)も、(🈺)実に(🦉)いい(🔙)言(😔)葉だと思う。多くの人は(📉)、こ(⏮)の(🐛)言葉を小説の(🔂)別名の(🎇)如く(🤭)気楽に考えて使(🧘)用しているようですが、真の(🍰)創作は未だに日本(🔍)に於いて明治以後、一篇もあら(🎰)われていないと思(👤)う。どこ(😰)かに(📺)、かなら(🦈)ずお手本の匂いがしま(🤽)す。それが愛嬌あい(🖌)きょうだっ(🏦)た時代もあった(🔗)ので(🍲)すが、今では外(🐒)国(👾)の思想家も(🖥)芸(🚥)術家も、自(🕳)分たちの(✨)行く路に就い(Ⓜ)て何一つ教(🚼)えて(🕕)はく(⬇)れま(🖇)せん。敗北を意識せず、自身の仕事に幽かすかなが(👢)らも希望(🦄)を感じ(👶)て生き(🌊)ているのは、いま(📖)は、世界中で(👎)日本の芸術(🚱)家(🏪)だけかも知れ(🥞)ない。仕合せな(🏈)事です。日本は、芸術(📶)の(🐓)国なの(👩)かも知れぬ。