「それはそう(🎛)と、仲弓はこの(🌑)ごろど(😩)うしているかね。あれも斑牛の子(🈯)で、神様のお気に召(zhà(🌊)o )さ(😆)ないという噂も(🥂)、ちょいちょ(🅰)い聞くよ(📒)うじゃが。……(🔎)」
(🏇)楽(lè(🧕) )長は、な(😟)る(🥠)ほど、そ(🚫)う云(yún )われれ(🖐)ば、そうだ、と(🏨)思った。しか(🙁)し、(🌔)それが自(💶)分に(🛰)邪心のある証(🐰)拠だと(👜)は、ま(🌹)だどうしても思えなかった。
((💉)孔(🔏)(kǒng )子の(🥏)眼(👲)(yǎn )が、俺(ǎn )の音楽を左右する(📇)なんて(✉)、そ(🔰)ん(📙)な(🚲)馬(⤵)(mǎ )鹿げた(🥊)ことがあ(🈺)る(😶)ものか。)(🧜)
というの(🧛)であった。これ(🤚)も子游に対するの(🌩)と大同小(xiǎo )異で、(📦)少々怒(nù )り(💢)っぽい子夏(🥁)に対す(🦈)る(⏯)答え(💒)と(🚐)して(🌾)は、先(🥐)ず当然だ。
「(🕚)口の(🚗)達(👢)(dá )者なものは、と(🕙)かくつ(🕝)まらんこと(🐧)をいい(🚉)出すものじゃ(🈳)。出(🎢)(chū )まか(🌄)せにいろんなことを云っているう(💁)ちには、結(jié )構世(shì )の中の(🛬)憎(🈹)ま(😈)れ者にはなる(📏)だろ(🎨)う。仲弓が仁者で(👯)あるかどう(💸)か(🎒)は私は(🎑)知らない(🏒)。しか(🔳)し彼は口(kǒu )だけは慎(shèn )んでいるように見受(shòu )ける。いや、(🈯)口が達者(zhě )でなくて(📟)彼も仕(shì )合(hé )せじゃ。誠実な(🏁)人間には、(🐬)口な(📲)ど(👄)どうで(😢)も(🦀)いいことじゃで(🌖)のう。」
「あれもいい(🈴)人物じゃ。大(dà )まかなところがあ(🛸)ってね(🥞)。」
こんな言葉がつぎつ(😹)ぎ(🦎)に思い出された。樊(fán )遅は、しかし、(👅)自分に実行(🍨)(há(👭)ng )が出(🐔)来(🥕)る(🤽)か出来な(😍)いか(➰)は別として、言(yán )葉の意味(wèi )だけは(📎)、そうむずかしいとは思わ(👢)なかった(💟)。
「一体(🔚)どういう意(yì )味なの(🍤)でござい(⏯)ましょう(🕑)。」
門人たちは(🔗)、孔子について歩くの(🆚)が(🙏)、もうたまらな(🃏)いほど苦しくな(🍚)って来た(🤭)。
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