日本《オナニー ナビゲーター》2行目ライン
オナニー ナビゲーターあらすじ
大(🛷)て(💟)いの牛は(⛎)毛が斑ま(🤶)だ(🥋)らであった。そ(🐶)して角が(🐝)変にく(♟)ねってい(📿)たり、(🆓)左(🎌)右の調和が(🈶)とれ(👱)ていなかった(💶)りした。孔(kǒng )子(🚅)はそれらに一々注(💧)意(yì(🕺) )深(shēn )く(🎛)視線(xiàn )を注いで(☝)い(🤤)たが、そのうちに(👠)彼は、一(yī )頭の赤毛の(🐪)牛に眼をとめた。それは(💓)まだ若くて、つやつや(🐘)と毛(🍔)(máo )が(🎂)陽に光っていた(🚶)。角は(🥐)十(shí )分伸び切ってはいなか(🧣)ったが、左右とも(♌)、(🚉)ふ(😾)っくらと半(bàn )円を描いて、いかにも調った(🏦)恰(qià )好をしていた。
「(⏳)平(píng )素敬慎(🐭)の心を以て万(wà(👱)n )事を裁(🐫)(cá(💨)i )量し(📞)つつ、(🐃)しかも事を行うには(💦)大まかでありた(🛐)いと思(sī )います。そ(🤴)れが治民の(😱)要(🌎)(yào )道では(🥪)ありま(👗)すまいか。平(pí(🥚)ng )素(🌠)(sù )も大(🐦)まかであり、事を行うに(💘)も(⏱)大まかであると、とかく放(📕)(fàng )慢に流(liú(🆚) )れがちだ(🎺)と思(🕟)いますが……」
１ 子曰(💊)く、法語の言は能く従(🍡)うこと無(wú )からんや(🔂)、之を改むるを貴しと(🔗)爲す。巽与(yǔ )（そん(🗽)よ）(🌿)の言は能(🍁)(néng )く説（よろ(🅿)こ）ぶこと無(🦈)から(🌆)ん(✔)や、之を繹（たずぬ）(🏝)るを貴(📺)しと爲(wèi )す。説びて繹(yì(😔) )ねず、従(cóng )い(🔫)て改(gǎi )めずん(🏈)ば、(🚺)吾之を如何(🔹)(hé )ともするこ(🚥)と末(🏡)（(💕)な）(😙)きの(🌠)みと。（(🚘)子罕篇）
「全く惜(💋)しいで(🏼)はございませんか、こ(🍳)うして(📣)田圃(🍑)に仂(lè )かせて置くのは。」
陽(🆙)貨は、(😖)座(zuò )につ(🚄)くと(🕌)、い(⬅)か(🛎)にも熱意のこもっ(🖍)たような口調で(🌻)説(🚫)き出した。
子、(🎼)仲弓を謂(🐵)(wèi )う(😡)。曰く、(㊗)犂牛(niú(🎄) )りぎゅうの子し、※(「馬(🏈)＋辛」、第3水準1-94-12)あかく(♑)して且つ角よくば、用(yòng )うること勿なから(🏇)んと(🤔)欲(🌰)(yù )すといえども(🌊)、山(🦊)川(🌦)其(qí )れ諸これを(👏)舎すてんやと。
陽(🔎)貨(🐩)は、魯の大(dà )夫季平(🍜)子に仕え(🎺)ていたが、(🔌)季平(píng )子(zǐ )が死(sǐ )ん(🆗)で季(jì )桓(huán )子きかんしの代(dài )になると、巧(⏳)みに彼(bǐ )を自(zì )家薬(yào )籠中のものとし、遂(✋)に彼を拘禁して、魯の(🌅)国政を専らにしていた。孔子は、その(💆)頃、すでに(🕷)五十の坂(bǎn )をこ(📩)していたが、上(👪)下こぞって正道(😁)を離れて(🚏)いるのを嘆いて(❤)、(🐂)仕官の望(⬛)みを絶ち、ひたすらに詩書(shū )礼楽の研鑚(zuān )と、青年子弟(🕟)の教育とに専念していた(👼)。陽(🎗)貨としては、孔(🍷)子(🥗)(zǐ )が野(yě )にあ(🚤)って、厳然として道を説(🦅)(shuì )い(🛬)て(🚛)いるのが、何よりも恐ろし(🚻)か(🎼)った。で、(👓)出来れば彼を(❔)自(🍜)分(🌶)の(🤨)味方(🐟)に引き入れたい(🤴)、少くとも一度彼に会(🕦)って、自(zì )分が賢(🎻)者を遇する道(📅)を(🅱)知っ(❗)ている人間である(🥧)ことを(👨)示(shì )して(⛑)置きたい、と思(😚)って(😸)いた。
(🛏)彼は、そう答え(🥙)ておいて、これまで門人(🥒)たちが孝(✔)道(🍝)につ(🍺)いて訊(xùn )ねた(🔫)時(🦆)の孔(🔻)子の教えを、彼の(🥜)記(🌥)(jì )憶の中からさがして(🍹)見(🚞)(jiàn )た。先(👅)ず思い出されたのは(📌)、孟懿子(🏊)(zǐ(😧) )の息子の孟武伯(bó )の(🥖)問に(🍚)対(♟)する答え(✅)で(🌗)あった。
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