(小人がつけ上るのも(🏩)、怨(👻)(yuàn )むのも、ま(🔕)た嫉妬心を(🏷)起すのも、結(📽)局(🍿)は自分(🛸)だけがよく思(🆖)(sī )われ、(🥔)自分(🤒)(fè(🔙)n )だけが(🍡)愛さ(📳)れたいからだ。悪の根元(yuán )は何といっ(🤥)ても自(zì )分(🥠)を(🖼)愛し過(guò )ぎることにある。こ(🏡)の根本(běn )悪(🐮)に(🐗)眼を覚(🏨)(jià(🚣)o )ま(📺)させない(🤸)限り、彼(🐊)等はどうに(🐾)もなるものではない。)
(🎇)樊遅(🐆)は、案(👪)外平凡だという感(gǎn )じ(🐉)がして、こ(🍍)ん(👹)なことなら(🏥)、(🤺)あん(⚪)なに考える(🛹)の(🎢)ではなかった(🎛)、(🍖)と思った。
楽(📅)長は(😊)邪(xié )心と云わ(💃)れたの(🏗)で、駭おど(🎶)ろい(👊)た。さっき孔子(🔬)を怨む心がきざした(🚤)のを、(👺)もう見ぬ(🏍)かれたのか知ら(😵)、と疑(yí )っ(🏥)た。
かといって、孔子(💢)に対して(🕰)、「(👞)そんな遠まわし(😠)を(👗)云わ(🕝)ないで(🗑)、も(🍞)っとあから(🍇)さまにいって下さい(🚬)。」と(🤠)も云いかね(😬)た。もし孔子(⛹)に、諷(fěng )刺の意(yì )志がない(🦖)とすると(🚇)、(🚓)そん(🤹)なこ(🔔)とを(🔽)云(🧕)い(✋)出すの(⤵)は、(🏡)礼(👉)を失(shī )する(🎶)ことにな(🚞)るからである。
こ(🕸)れも別に(🕐)む(👬)ずかしい(⏮)ことではない(🔯)。子游にい(🦖)ささ(🍈)か(🕉)無作法な(🐹)ところが(🤸)あ(🥉)るのを思(🦎)(sī )い合せると、孔子(zǐ )の心(🐠)持もよくわ(🌫)かる。
1 (🌋)孟武伯、孝を(⏺)問(🛁)う。子曰く(🐝)、父(👝)母は唯(🆒)その疾(やまい)(🍻)を(🔤)之れ憂(🚍)(yōu )うと。(爲(wèi )政(zhèng )篇(🔧))
仲弓はそれ(🏋)を伝え聞いて、ひどく感(gǎn )激(jī )し(🥑)た(🤯)。しかし彼は、それで(📁)決して安(💮)心するような人間(🌍)(jiān )で(🌞)はなかった(⛔)。彼は、自分(🈚)が孔子にいっ(🎊)た言葉(yè )を裏(⏱)切らない(💮)ように(🚍)、ますます厳(yá(📡)n )粛な自己(🚶)省察を行(🚗)うこ(🌺)とに(🖊)努めた。彼(🎞)はかつて孔子に「仁(rén )」(🎟)の意義を訊ねた[#「訊ねた」は底本では「訪ねた」](⏭)ことがあっ(📼)た(👆)が、その時孔子(🥢)は、
「あれもい(🅿)い人(💊)(rén )物じゃ。大まかなと(🤕)ころがあっ(🕳)て(🚬)ね(🌸)。」
魯(🐛)の楽長(zhǎng )は、式(🥉)場か(🎽)ら(🆓)自分の控室(shì )に(🍕)帰ると(🛰)、少し自暴(bà(🙃)o )やけ気味に、窮屈(🏳)(qū )な(♌)式(😜)服を脱(tuō )ぎすてて、椅子によりかか(🛰)った。彼は、(🌧)自分(🚩)の心(🏫)を落(luò )ちつけ(🌱)よう(🤚)として、その芸術家(jiā )らしい(👇)青白(bái )い頬に、強(qiáng )いて微笑を浮かべて見たり、両足(💪)(zú )を(📨)卓つくえの上(🚴)に(🚌)投げ出(⛰)して、(🍬)わざとだらしない風を装(zhuāng )って見た(🔏)りしたが、そんなこ(✈)とでは(😞)、彼の気持(🦎)はどうに(🏒)もなら(💑)なか(💶)った。
「なるほど。……(😲)それで(😨)、どうして失敗しくじった(🤡)のじゃ。」
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