「あれ(🔛)も(➗)い(😭)い人物(✒)じゃ。大まかなところ(🏍)があってね。」(🤣)
1 (🙅)子(🦖)(zǐ )曰く、詩三百、一言以(yǐ )て之(🤙)を蔽(bì )う。曰く、(🤠)思い邪(よ(🔄)こしま)なし(🐍)と。(爲(💶)政(☔)(zhè(🍱)ng )篇(🐨))
と(♒)、孔(kǒng )子(zǐ )の声が少し高くなった。
「(🗜)1道理に叶った(😗)忠(💜)言(yán )には正面から反(🎡)対する者はな(💴)い。だが大切(qiē )なこと(🐰)は過ち(🐨)を改める(🌄)ことだ(🏟)。婉曲(🚌)な言葉は誰の(🐁)耳にも心(xīn )持よ(🚵)く響(xiǎ(🍴)ng )く。だが大切な(✡)こと(🌳)は(🎠)、その真(zhē(😙)n )意のあるところを探(🕧)るこ(📨)と(👱)だ。いい(🆓)気(👧)になって真意(🔆)を探(☝)(tà(👠)n )ろう(❔)ともせず、表面だけ従っ(💁)て(🆙)過ちを改めよう(⛰)としない者(zhě )は、全(👏)く手のつけ(⤵)ようがな(👒)い。」
「6父(fù )の(🐑)在世中は、子(🕗)の人物(✒)(wù )をその志(🐈)によっ(🔲)て判(🕘)断され、父が死んだらそ(🖥)の行動によって判断され(🐌)る。なぜなら、(🐙)前の場(chǎng )合は子の行動は父の節(jiē(😚) )制に服すべ(✝)き(🎉)であり、後の場合(🚣)(hé(🕹) )は本人の自由(😶)である(🐄)からだ。しか(🎩)し、後の場(🤞)合(🐢)でも、み(🚩)だりに父の(🔔)仕(shì )来りを改むべきではない。父に対する思慕哀(🎠)(āi )惜の情(🐾)が深けれ(🦉)ば、改むるに忍び(🌱)ないのが自然だ。三年父の仕来りを改めないで、ひ(🙀)たすらに喪に服する者(🏞)にして、は(🦀)じめて真の孝子(🚗)と云(⏭)える。」
「わ(🚐)しのつもりでは、礼に違わ(👁)ないよ(🐍)うにし(🌺)てもら(🌿)いたい、と思ったのじゃ(🧀)。」
「違わ(🍾)な(🎾)いよう(🎾)に(⏮)なさるが宜(yí )しかろ(🤑)う。」
(礼にそむくわけに(🥠)は行かない。しかし(🉑)、無(wú )道の(🤚)人(ré(👄)n )に招か(🌠)れて(🌕)、たとい一日(🍹)たりともこれを相たす(🥠)ける(👏)のは士の道(dào )で(🚇)ない(🍵)。況(🧠)んや策を以て(🅾)乗(⚾)じられ(🖱)る(😌)に於てをや[#(🎄)「(🕺)於(😙)てを(🛋)や」は底本では(🖊)「於てお(🍯)や」]である。)
「そ(💸)れにしましても……(🍊)」(🏏)
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