「こ(🏫)の(😀)意見(🎞)に反(🍄)對の人は(🥎)手(shǒ(👑)u )をあげて下さい。」
母親のせきに、お芳の父が(🕰)會(🎲)つた(🚪)とき(🐾)、「あ(🙈)れア(🐢)、も(🈺)う(🛒)百姓(xìng )仕事も出來(lái )ねえ、(⛪)ふにやけ(🎂)身體(🏠)になつて歸つてきたんし(🦐)、手(shǒu )もまツ(🖤)白く(🗼)て(🎑)、小(🏜)(xiǎo )さ(🥚)くなつて……良えい(🍆)穀つ(🐠)ぶしが舞えこんだも(💓)ん(🎲)だし。――あ(🛳)つたらごとになつて親(💶)(qīn )の(🖐)罰(fá )だべなん(🏟)す。」と云(yún )つた(🗡)。
母親はため息(xī )をして、ブツ/\何(hé )か口(kǒu )の中(zhō(🔫)ng )で云(🤥)(yún )つた。そして(🚐)、腰(yāo )をのば(🎷)して、表の方を見た。「氣(qì )ばつけて行くんだで。」源(🍄)(yuán )吉の後からさう(🍛)云(🔃)(yún )つた(🦃)。
(🏣)まづ(🤾)、そして、根本(♟)(bě(🤸)n )的(😥)(de )なことが決(jué )めら(🙋)れた。そ(🚻)れからそれをどういふ風にしてやるか、と(🎐)いふ(🎪)こと(🌲)が(✈)問(👇)(wèn )題になつた。それは、二、三(sān )日に(🐿)、地(🤮)主の(🚸)差(chà )配が例年の通(🏑)(tōng )り(🐴)※(「廴+囘(😹)」(🈵)、第(🐛)4水(🔟)(shuǐ(😢) )準2-12-11)つてくることに(🔣)なつてゐるので、そ(😠)れに、事(shì )情を説明し、すぐ地主に交(🔔)渉を(🐏)始(shǐ )めることに(🤜)なつ(🗻)た。この時、そ(💧)の色々な交(jiāo )渉の間小作の米(mǐ(🍵) )をどうす(🎫)るの(😀)か(❓)、と云(🎮)ひ出(🖱)すのがあ(🍍)つ(🚑)た。それが又相當大(🕡)きな(🔜)ことなので、中(zhōng )々(😒)意見(💐)が一(yī )致(zhì(🏖) )し(📣)なかつた。又百姓(🈷)には、それを最後(🏸)迄の見通し(⌛)をつけた上(🐆)で、確(🐥)(què )實な――手(shǒ(🍺)u )落(🎬)ち(🗓)の(✨)ない成(🍌)算(suàn )でやつて行けるこ(🍪)とが出來なかつた。この所、(💭)先(🐋)生の(🥎)意(㊗)見を(🚕)きい(🕠)た(🌾)。校長(🚁)先生は(📶)、まづ、町に(🎃)ゐる商(shā(🦑)ng )賣人に自(zì )分達(🥪)所有(🌯)の畑物(wù )を全(🎦)部(bù )賣つてしまひ(🕺)、その背水の陣で、地主(zhǔ )に當(📠)ることにしたらいゝ、といふこと(🐺)を云つた。それに(⭕)は二つの條件をつけた。第一は(🚌)最初の地主へ(🐪)の交(🐻)渉(dié )が不(bú )調(🎊)に終(zhōng )つたら、第(dì(🔖) )二(👏)(èr )は地主がその結果(guǒ )、作物(wù )を(📺)無(💺)理(🤑)に押へるとい(💟)ふやうな(🌧)樣子が分つたら、(🤣)とい(♋)ふの(😚)がそれだつ(🥋)た。一軒(➕)々々持(chí )つてゐたのではすぐ押(🆔)へら(🥌)れ(😗)るし、又そのために、結束が破(🥃)れる(🐾)おそれ(🏡)もあつた。先(🌫)生(shēng )は(🍹)かういふ點(😂)(diǎ(🎦)n )を防(fáng )ぐためにもこの(💽)方法(⏯)は重大である(🚆)と云つた。かういふ事は百(bǎ(🏉)i )姓(🕺)にはか(📐)なり思ひ(🗽)きつたこと(🗓)だつ(🤸)たけれども、(🐮)それが當り(📭)前(🕥)(qiá(🖤)n )のことのやうに思はれる程(chéng )皆せツぱ(🔽)つまつ(🍾)てゐた(🔢)。
「お(💆)前さ(📅)ん!」母は(🌸)び(🏡)つくりした(✍)。
三(👽)日(🦌)間(🏊)駐在(💉)所に置かれて、(👇)その(〽)暮(🍩)方、十二、三人(😱)(ré(😰)n )が歸(🕵)(guī )つ(🚖)てもいゝ事(shì(⛽) )になつて、(🚨)表へ出された。幹部(🍮)のものは(🤫)札幌(huǎng )へ送られ(📛)るこ(😴)とになつたのでのこつ(🌌)た。
「(👃)ホ(😔)ラ、校(xiào )長さん(🕗)がおいでにな(🐒)つてるど。」
「(🦌)この(🌼)野郎。早く小便たれ(🥇)て(🥩)こ(⏺)。表さ行えつて。」
「赤子あか、ん(➕)で墮(👯)(duò )おりたのか?」と、ひよいと(⬜)きいた(✂)。
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