えろ 投稿10

Aと、(📺)むり(📷)に引(🛢)きはなそうとなされるのでござりました。わた(🌽)く(🕜)しはこのありさまをうかゞう(🎬)につけ、まだ(🤞)とのさま(♓)はなんと(🧒)も(👙)仰っしゃい(📀)ませ(🙁)ぬ(🤾)け(🕺)れ(📣)ども(🛬)、もは(🛥)や(🌚)ゆうよし(🔉)てはおら(😒)れぬ(😒)ところだとぞん(🚔)じ、は(🐳)し(🦎)ご(🦋)の下につんで(😴)ありま(👉)し(💈)た枯れ(🌐)くさの束たばをひきぬきましてそれへ(🍐)ともしびの灯(🏏)を(🅱)う(💙)つ(🍱)しました。おりから四重のおへやではこしもとしゅうが死にしょ(🍙)う(🐾)ぞ(🌓)くをあそばされいっせいに(🚧)ね(🏋)ん(🦆)ぶつをとな(🐥)えていらっしゃいまして、(🚭)どなたも(👓)きが(📓)つ(😙)いた(🌼)かたはござり(👟)ませ(🚔)な(😒)んだので、それをさいわ(🤬)いにこゝかしこ(💠)の枯(🤳)れ(🏇)くさの山へ火をつけてまわり、障子(🐼)、ふすまのきらいな(😄)くもえが(📜)らを投げち(❗)らし(🐌)まし(💩)て、(🧙)われからけぶりにむせ(🚞)びな(🌴)がら、「火事でござり(🌕)ます、火事でござります」とさけびご(🤝)えをあげま(🔁)した。くさがじゅうぶんに(🔧)か(🏺)わきゝって(😜)お(♿)り(🌺)ましたと(🤖)ころへ、五重(⛲)の窓が(🖤)すっかり(👬)あ(🚯)いておりまし(🚏)たことゝて風が(🍖)下より筒ぬけに吹きあげ(🧟)まして、(🏷)ぱ(🔐)ち／(🏝)＼と(🚯)もの(🛣)ゝ干(⭐)割ひわれるおとがすさま(🍬)じく、(🔏)逃(🕳)げ(🎡)場にまよわれる(🚞)お女(🖍)中がたの(👠)うな(🉐)りごえと悲鳴とがびゅ(🚥)う／＼という(➰)火炎かえんのい(🚌)ぶきといっしょにきこえ出(🔃)しまし(🐿)た(🍰)が、「(🐻)やゝ、との(🍹)さ(👚)ま(✨)の(❓)お座所があ(😤)やういぞ」「御用心めされい、う(🖇)らぎりものがお(👾)り(🐶)まする」と(🖊)けぶりの下よりくち(⛲)／″＼に呼(🛥)ばわってあまた(📸)のにんず(🕝)が駈け(💕)あ(🎺)が(⏫)って来られ(🎱)ました。そ(✈)れ(⛰)からさ(💽)きは、朝露(⚪)軒どのゝ(📅)一味とそ(😟)れを防(✉)がれるかた／″＼とがほ(😏)のおの中(🚋)に入りみだれ、たがいにあらそって(🚤)せまいはしご(🌷)を五重へのぼろうとなさるらしく、そのこんざつ(👬)にも(🙎)まれまし(❎)て(🛎)あちらへこ(🌕)づかれこち(🏮)らへ(🥉)こづかれいた(🐑)しますうちに、(👧)熱いかぜが(🎁)さあっと(⛽)よ(🤯)えんを(😏)吹(🏤)きかけ(👫)てはまた(🏁)さ(🤮)あっと吹(⛸)きかけ(💴)てまい(🖖)り(📖)、しだ(♑)い(🐱)にいき(🏷)が出来ないよ(🍨)う(⛅)に(🏑)なり(🔐)ましたので、(🏂)おなじ死(🧠)ぬならおくがたと一(🚎)つほ(👫)のおに焼かれたいと、しょうねつ(🛍)じごくのくるしみ(⏲)の底に(👫)もひっしにおも(🏔)いきわめまして、はしごへ手をかけたときで(⤵)ござりました。「弥市、このお方を(🐪)下へおつれ(🏌)申(😲)せ」と、どなたかは(⏪)ぞんじ(✂)ませぬ(📥)けれども、そ(🎹)う仰っ(🐡)しゃ(🥀)って(🙌)いきなりわたくし(🦌)の肩の(🤞)上へ上臈じょうろうさまをおのせ(🍾)になりま(🤔)した(🛳)。「お(🍖)ひ(🏼)いさま、おひい(🈲)さま、おふくろさまはどうあそばしま(🥍)した」と、(🎖)とっさにわ(🆔)た(📅)くしは(📨)そう申しました(🔽)が、それというのはそのとき背中へ(🛳)おんぶいたしましたのはお茶々どのだと(📉)いうことがすぐにわか(🐷)ったからでござり(👙)ま(📕)す。「お(👬)ひいさま、おひいさ(📄)ま」と、つゞけてお呼び申しましても、お茶々どの(🌄)はうずまくけぶりに気をう(🐶)しなっていらっ(🏁)し(🐀)ゃ(😂)いまして(⛩)、なんとも御へ(🆕)んじ(🗓)がご(🖥)ざ(🎈)りませ(🔆)な(🛸)んだ(⏸)が、それにして(🤦)もいまのお侍(⤴)は、なぜ(🥓)御自分が(🎴)ひめぎみをお(💭)たすけ申(🕖)さずに(🗺)、(📯)めくらのわたく(🥡)しへおあずけなされました(🦈)ことか。おお(📌)かたそのお侍(🥑)は(🌃)忠義一途にとの(🐧)さま(🍬)のおあとをした(🔘)い、(🔁)此処(😶)を御じ(🐛)ぶん(🙏)の死(🤟)に場所とさだめておら(🏖)れたの(📐)でござりましょう(😘)か。さ(🎑)すればわた(📧)くしと(😡)て(🚚)も、お(➖)くがたの御せんどをみとゞけずに逃げるという(🔖)法はな(🤮)いと、(🎓)そう(🦈)おもいましたこ(🌦)と(👜)でござりますけれども(👂)、でも(🍾)このお児をおたすけ(♟)申さ(💰)なんだら、さぞやお(🎣)ふく(⛄)ろさま(⏮)が(🏃)おうらみあそば(💸)すことであろう、弥市、おまえはわ(🛴)たしのたいせ(🗝)つなむす(🐿)め(😂)をどこへ(🚳)捨てゝ来(🐑)たのですと、あの(🔷)世でおと(🐩)がめを(🕧)こうむったら申(🌱)しわけのみち(💶)がない、こうして(👴)背(🔝)中へお(🈳)のせ申すようにな(🤞)ったのは(⚫)よく／(📋)＼のえん(🥠)というものだ(🍠)からと、(❇)そんなふうにもかん(😄)がえられ(🌈)まし(😉)たし、それに、わ(🤭)たくし、ほ(💆)んとうは(🗿)そん(⚽)なこと(💺)より(🕘)も、せなかのうえにぐった(🔆)りとも(🏄)たれていら(😍)っしゃるおちゃ／＼ど(🔹)のゝおんいしき臀(🆘)へ両手をま(🍑)わしてしっかり(🗣)とお(🕛)抱き申しあげ(🥟)ま(🙂)した(🥜)刹那、そのお(🔐)からだのなまめかしいぐあ(🖋)いがお若いころの(😮)お(🛺)くが(💱)たにあまりにも似ていらっしゃいますので、(🔨)なんともふ(👾)しぎななつ(🦗)かしいこ(🎽)ゝちがいたしたのでござります。まご／＼していれば焼け死ぬというか(🥢)きゅ(🥧)うの(👇)場(🎾)合でござりますのに、ど(🗄)うし(🍧)てそ(🍾)のよ(🎨)うなかんがえをおこし(💋)ました(🧞)やら、まことに人はひょんなときにひょ(🐜)ん(🦐)なりょ(🐕)うけんになりますもので、申(😖)すも(🍏)おはずかしい、もったいな(🍴)いことなが(🚁)ら(❗)、(🛅)あゝ、そ(🚩)うだった、自分がおしろへ御(💾)奉公に(🖱)あがってはじめ(👝)ておりょうじ(😇)を(❎)仰せつ(➕)かったころに(👌)は、お(🧢)手(🎈)で(🦖)もおみあ(💒)しでも(🎙)、とんと此(🏽)の(🍗)とおりに張り(🤳)きってい(🙏)らしったが(🦓)、なん(⛺)ぼ(📸)うおうつくし(🚢)いお(♌)くがたでもやは(🤞)り知ら(🚇)ぬまに(🚾)おとしをめしてい(🎞)ら(🤪)し(🌜)ったのだ(💨)と、(🌟)ふっ(🌬)とそう(🏷)き(🍆)がつきまし(📱)たら、たのし(🤮)かっ(🚊)たおだにの時(🖱)分のお(📔)もいでが糸をく(🌠)るようにあとから／＼浮かんでまいるの(🐽)でござりまし(😔)た。いや、そ(📒)ればかりか(🍙)、お茶々どの(🐃)ゝや(🐦)さしい重みを背中にか(🛥)んじておりますと(🎽)、(💌)な(🍾)んだ(💝)か(😭)自分ま(🔇)でが十年(👴)まえの若さにもどったようにお(🏚)もわ(🗺)れま(👗)して、あさ(♌)まし(🚆)いこ(🥕)とでは(🛄)ござりますけれども(📱)、このおひいさまにおつかえ申(🅿)すことが出来たら、(⏰)おくがたのおそば(⛹)にいるのもおなじではな(⏳)いかと、にわかに此(🎥)の世にみれん(🎟)が(🕝)わいて来(🚡)たのでご(🈵)ざります。こうお(👟)はな(🏺)し(📽)申しますと(🖱)、たいへん(🚓)長いこ(🔛)と(🤼)ぐ(🏠)ず／＼いたしてお(🥉)りました(🏋)ようでご(👝)ざ(🍳)ります(😔)が、その(🌊)じつ(🌻)ほんの(🤭)わずかのあ(💡)いだに(🍶)これだ(🛹)け(🌂)のしあんをめぐ(✈)らしたのでござりまして、そう(📳)と決心が(🥉)つく(🍠)よりはや(🚜)くもうわたくし(🕍)はけ(🐂)ぶりのなかをくゞりぬ(👫)け、「おひ(🤩)いさ(🍟)まを(🎹)お(🐨)ぶって(🐹)おりますぞ(🕛)、(🕖)道(😭)をあけて下さりませ」とだいおんに(💍)よばわりながら、そこはめ(🌱)し(🥣)いで(👁)ご(🐙)ざります(🌀)からなんの(🌲)えんり(📦)ょえしゃくもなく(😠)人々のあたま(😵)をはねのけふみこえて、無二むさんにはしごを駈けおりたので(⛽)ござり(♟)ます(😭)。

Aする(🌩)と浜田は、意外にも(🔮)、い(🤬)やに落(🖍)ち着いてそう云うの(🤵)で(🧓)した。

Aこの(🐾)ゆふぐれを(🎅)訪へ(💪)かしな

A「お(🈯)前、いつまで(🍽)この(🐡)しろのなかに(😊)い(🖕)るつもりなのだ(🚧)え」

A同年。十月大(🚼)。三日、(🗡)己亥、今日(🌄)御書を以て、大(🔢)宮大納言殿の方に仰せらるる(🌧)事有り、公家より西国(🍙)の(🐤)御領等の(🎙)臨時(🐼)の公(🙉)事を課(😎)せらるるなり、一切御(🕉)沙汰に(🥉)及ぶ可か(🏽)らざる(🍝)の(🎯)由(🤩)、(㊙)広元朝臣の(🧑)如(📌)き、之を申す(🙇)と(🎀)雖も、仰せて曰く(⏸)、一向停止(🥙)の儀に於(🎙)ては、然る可からず。十(🏠)三日、己(🔩)酉、天晴、(📒)夜に(☔)入(🐳)つて雷(💯)鳴(😰)、同時に御所の南庭に、狐鳴くこと度々に及ぶと云々。

A此の間、夜店の古本屋(🧢)を(🌑)冷やかしたら、英訳のモ(🍓)オパッサンの(💪)小説が二三冊(🔘)目についたから、早速買って(👁)来て、目下己は熱心に耽読たんどくして(😔)居る。モオパッサ(🎦)ンと云えば、日本(🤟)の自然主義者が自分た(🚆)ちの本家のように云い囃(👭)は(🚼)やして(❗)居(🔥)る(🗻)文豪だか(🥫)ら、いくらか彼等の(🔩)作品に(👀)似(😱)て(♏)居るのかと思ったら、読んで見ると大(🔭)変な相違で(🔖)ある。どうして／＼、モオパッサ(🙋)ン(⛅)は彼等のような(🙈)融通ゆうずうのきかない、平(🎧)面(🔘)描写(🗽)や(📜)無技巧主(🚎)義むぎこうし(😩)ゅぎの(🏨)小説な(🍊)んぞ(〰)を書いては居ない。「(🥑)女の一生」(🔭)とか、「ベ(🦉)ラアミ(🌷)」とか、云う、彼(😉)かの傑作と(🥂)称しょう(🏆)せられて(🚋)居る作品を、誰が見たって、(✡)正直(🍡)な(🕥)る「自然の再現」(📗)だと感(🔔)ずる者(📡)はあ(📍)りゃし(🥋)ないだろう。其処には山沢(👩)山の、素(🛏)晴ら(💦)しい大仕(🧣)掛け(🎇)の芝居(🥡)が演ぜられて(🥒)居(💻)て、日本の自然主義者の所謂「拵え物」であ(📟)る事は、一目(🗼)瞭然とし(🛎)て(🖤)居(🔡)るじゃないか(💏)。第一(⤵)、モオパッサ(🥟)ン(⏳)の文(🗡)章は彼等の書く(🕛)ようなボ(🥉)キボ(🐂)キし(🎟)た、味(🔇)も塩気そっけもない、(🏔)カンナ屑見(👬)たいな悪文とは、まる(📶)きり質が違っ(👥)て居る。何処と(📛)なくアク(💺)が(🦂)抜(🗻)けてスッキリとして居(🔙)ながら、飽(🏨)く(⤴)迄も流麗で光沢に富み、美しい、独特のリズムを(🎢)持って(🤝)居て、さすがに瀟(🍔)洒なフラン(💃)ス人の書く(➗)物だと頷か(🌲)せる(⛓)。己の(🤢)解釈を以てすると(🗝)、モオパッサンのえ(✴)らい所は、自然主(😳)義者の云うような、忠実(🚧)な、馬鹿正直(🌕)な、むやみにだら／＼し(💇)た自然の描写(🌙)にある(👵)の(🥣)で(🏫)はなく、(💆)やっ(🌘)ぱ(🚁)り彼の構想の偉(🎃)大と、行文こうぶ(🐱)んの暢(🌥)達ちょうたつと、其れ(♟)等に(🌑)依(🆕)って生(♊)き生(🌕)きと表現され(👚)て(🥠)居る人間の肉欲(🔬)生活の(🏭)葛(🔭)藤とにあるのだろ(👘)うと思う。全(🍇)体(⚡)、(⭐)あれ(🔘)程立(🐝)派な(🏾)藝(🎹)術的作品(⏬)の、影響(🖊)を受けて居る筈はずの自然(📤)派の作(🏻)家に、どうしてあん(💅)な土つちッ(💌)臭くさ(🚵)い、野暮や(😬)ぼッ(📔)たらしいまず(👛)い小説(🐆)が書け(📤)るの(👦)か、(🌼)己に(🐄)は実際不(👭)思議(〰)でならない(⛔)。