二六(🎞)(二三(📕)一)(🌞)
二((📩)一八六)
「流(🏗)転の(🚎)相すが(🎨)たは(🛩)この通りだ。昼(😱)とな(🍐)く夜とな(🕖)く流(liú )れてや(🛫)ま(🥓)な(🎙)い。」
○ 本(bě(😸)n )章(🥔)につ(🐦)いては異説が多いが(🏀)、孔子の言葉の真(zhē(🈲)n )意(yì(🏝) )を動かすほどのも(🏔)のではな(📈)い(🈴)ので(🗞)、(🐆)一(📓)(yī(🕰) )々述べない。
「野蠻な(😋)ところでござい(㊗)ま(🤚)す。あんなところ(👱)に(🧀)、(🌒)どうしてお住(zhù(🏓) )居が(👐)出(⛩)来ましょ(🎙)う(✳)。」
○(📷) 周公==(🔀)す(🤶)でに前(🍞)に(🐦)も述(🦆)べたように、周公(🔭)は武(wǔ )王を(📘)たす(😪)けて周室八(🛥)(bā )百年の基(🚤)礎(chǔ )を定めた人であ(👹)るが、そ(🥛)の(🛀)人となりは極め(🍺)て謙(qiān )虚で、「吐哺握髪」(🕣)という(🍨)言葉(yè )で有(yǒu )名なように、食事や(🔩)、結髪の最中でも(💲)天(tiān )下(xià(📽) )の士を迎えて、その建言(yán )忠告に耳(ěr )を傾(qī(🍒)ng )けた人である。
一六(二(è(🌦)r )〇〇)
無きを恥(chǐ )じらい
先師(shī )が道の行(háng )われないのを歎じて九夷きゅういの地(🐬)に居(jū )をうつ(🚟)したいといわれ(🏵)たことがあった(🌾)。ある人が(🤮)そ(🏑)れをきいて(🈴)先(xiā(📫)n )師にいった。――
「修(xiū )行とい(✌)うものは、たとえば(💓)山(🔲)を(🗳)築(⛴)く(🏎)よう(⏳)なものだ。あと一簣も(🌄)っこというとこ(🍲)ろで(💟)挫(cuò )折(🏳)し(🚔)ても、(👄)目(mù )的(🐕)の山には(🎄)ならな(🏸)い。そしてその罪は自(zì )分(fèn )にあ(🐯)る(🎵)。また、たとえば地(🍀)ならし(🌶)をするような(🍋)ものだ(🎑)。一簣(⛪)も(🤭)っこ(🐑)でも(🍡)そこにあけたら、(🚌)それだけ仕(shì(🖋) )事(🕷)(shì )が(🏥)はかどったことになる。そしてそれは自分が進(jìn )んだのだ。」(🐑)
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