日本《sex viet nam khong che》2行目ライン
sex viet nam khong cheあらすじ
まあ(💙)、わたしが借りて自炊をしたのは、そんな茶丈(zhà(⌚)ng )の奥の部(🌤)屋(wū )で(🚘)し(📝)た(💘)よ(🔴)。そこにわ(🍉)たしは(🔟)四月の(🥠)末から、(🤷)やがて梅の(🙃)実のなるころまで(👵)いました。石山の(🐘)お寺へあげるものだと(⬅)言っ(🍝)て、茶丈の亭主(🤩)ていしゅが(🛳)庭に植(zhí )えてお(😠)く草(🚐)(cǎo )花の咲きだすの(🤬)もそこ(🍾)でした(🦀)し、村の(⏳)子供(🍈)が(🐎)青梅を落(🥨)としに来るのもそこで(🌗)した。わた(🗒)しは庭づたいに湖(hú )水(shuǐ )の(🍺)ほと(🤩)り(🏐)に出(🅾)て(🗾)、向こうにかかるにじの(🐮)ような(📔)瀬多(duō )せたの長(zhǎng )い橋を望む(🥟)ことも(💅)でき(🐷)ました。時には茶丈のむすこが大津(jīn )から帰(guī )って来ていますと、月のある(💶)晩などいっし(📧)ょに湖水へ小(xiǎo )舟を浮(fú )かべ、二人で(👾)あちこちとこぎまわりま(🤪)した。そんな時(🤜)(shí )に舟(zhōu )の上で笛を(🛺)吹(🎇)いてわたしに聞(🎧)か(🌥)せるのもこのむすこでした。
上(shàng )京(jīng )後(🔧)の来助老人(🤵)が(🍋)仕事場(🛤)は芝の(🖤)高輪たかなわにできましたから(📟)、(♈)今度はわたし(🕢)のほうか(🤾)らたずねて(🚼)行(há(🍼)ng )ったことがあります。一人のお弟子(🏘)を養子にして、い(🍜)い相槌あいづ(😄)ちができ(⚪)ましたとわ(🥨)た(⚡)しに言ってみせるのも(💃)、そこで(🚨)した(👼)。当時の刀鍛(duàn )冶(🔅)と(🛩)しても(🛑)、(🔑)老人は一番年長(zhǎ(🐏)ng )者だそう(⏰)で(🖍)したが、(👬)いい刀(🤞)を(🌚)打(🕑)つも(🤙)のが(🤴)だ(💤)ん(❗)だんなくな(🎞)りま(🏿)すか(😢)ら、今のう(💶)ちに学校を(🕳)造ってお(🗻)きたい、そして刀(🍷)鍛冶(yě )を育てたいとの話があったのも、そこで(🍏)した。老人(🏨)はまた、(🏨)一(🏬)枚の(♉)厚(hòu )い鉄(zhí )板をわたしの(🗳)前に取(📻)り出してきて(🆒)見せました。それは日清戦(🚜)争(👬)(zhēng )のかたみでし(✨)た(🍘)。敵弾を受(🕹)(shòu )け(🈸)た軍艦(jiàn )の一部をあとで修(xiū )繕す(🔴)るおりに(🕧)切り取(qǔ )ったものでした。海(hǎi )戦(🙏)の記念(🥘)として、(🐫)ある海(hǎi )軍将校から一ふりの短刀をその鉄(zhí )板(bǎn )で作ってくれと(🍦)頼(lài )まれ(🏠)た(🌻)との話(huà )も(⛵)その時に出ました。お(✋)そ(📫)ら(🚖)く来(💋)助(zhù )老(lǎ(📚)o )人の(🆎)よう(👢)に、一生を(🛂)刀の(🅾)道にささげ(🏵)つくし(😂)て、この世(shì )を歩めば(🗒)歩むほど明(🏑)るい(🎨)ところへ出(chū )て行った刀(🕵)鍛(🅰)冶もまれ(🕚)で(📰)しょう(🌐)。
あのシナ(🔓)のほうで(🅱)清(📹)仏しん(🍵)ふつ戦争が(🕝)あっ(🔳)た(🍙)後(📄)(hòu )、(💲)フランス(🎱)兵の用いた軍(🦐)馬は日(rì )本(😇)(bě(🧣)n )陸軍省に買い取られ(❌)て、海を越(yuè(🌧) )して渡って来たとのこと。その中の(🍹)十三頭(🆑)が種(😣)(zhǒng )馬として(🍅)信州へ(🚹)移されたの(🕐)です(🐡)。気(🚝)象の(🍀)いさまし(😧)い「アルゼリ(⛎)ー(🛅)」種(🚭)の馬(🍃)が南佐久の奥へはいったのは、その時の(📥)ことで。今日(🐶)ひと口(kǒu )に雑種(zhǒng )ととなえてい(🧤)る(🕓)のは、そ(📹)の「アルゼリー」(🎃)種をさしたもの(⛹)と聞きま(🏴)す。そ(🥋)の後、米国(⛳)産(📐)の「浅(🌜)(qiǎn )間号」という(🤮)名高い種(🍕)馬も(⏸)はい(🛒)りこん(🎺)だ(🍩)そうです(🧕)。それから次第(dì )に馬(🥃)の改(🛅)良(🛅)ということが始まる、馬(🛵)(mǎ )市(⏰)う(🍽)まいちは一年(nián )増(zē(🦀)ng )しに(📺)盛んになる、その(🤭)うわさがな(🐟)に(🏺)がし(🌍)の(🍟)宮(gōng )殿(🥠)下のお耳に(📱)までとどくようになったとか。殿下は当時(🎯)陸軍騎兵づき大(dà )佐(🚺)(zuǒ(🍳) )で、か(👼)くれもない(📂)馬好きでい(🎟)らせられるの(🗳)ですか(🏵)ら、御寵愛ごちょうあいの「(🆙)ファラリース」という(☝)ア(😊)ラビヤ産を種(🔥)馬として南(nán )佐久へお貸(🙋)し付け(🌋)になりま(🚋)すと(📃)、人気(💅)が立ったの立(🚣)たな(😍)いのじゃ(🕓)ありません。「(🔣)ファラリース」の血(😽)を分(fèn )けた馬が(🤸)三(🏐)十四(sì )頭と(📐)い(🏟)う呼び声(⛪)になりま(🦕)した。殿下はお喜(xǐ )び(🤓)のあまり、あ(🌂)る年(😙)の秋、野辺山(shān )のべやま(🏠)が原(🛷)はらへと仰(yǎng )せいだされたという話が(🍁)残(🥒)ってい(📝)ます。そ(🌑)の時は四千人あまりの男(nán )や女(🧣)があの牧(mù )場に集(jí )まったと聞き(🌯)ま(🔟)す。馬も三百頭ではきかな(🚫)かったそうです。海(👷)の口(kǒ(🎯)u )村(cū(🚇)n )はじまって以来(lái )のにぎわいで(📭)あ(🐰)っ(💽)たと(🤰)のこと。
(📚)さて、高瀬の(🤐)兄の代に(🕚)なっ(❌)てみますと、(🏣)こ(🦐)の(🍹)人は若い時から早く名古屋(🔡)に(🌛)出て、新しい教育(♑)を(⛸)受けたくら(🌔)いです(🗾)から(🥗)、漢(hàn )方で(🏫)造った(🏬)先(🖊)祖(🛶)伝来(🔖)の薬(yào )などを守(🏦)って(👘)い(😫)る時(🏟)世ではないと考え、(🥪)家も飛び出して(🖤)しまって、(👺)東(😪)京(🔐)に出(chū )て(👼)いろいろやって(🈷)みたというこ(🐮)とでし(✋)た。ど(⚪)うでし(🤤)ょう、この兄のい(👢)ろいろ(📨)な試み(🏤)よ(🐋)りも、先祖(zǔ(🍴) )ののこ(🚬)し(📄)た(💾)仕事(🚀)の(👵)ほうが根深かったの(🐤)です(⛰)。古い薬はいつまでも、売(mài )れて(🛋)、(🏯)子(🍲)孫のもの(👯)がよくやって行かれるば(🏻)かりでなく、薬(yào )方くすり(👤)かたの番頭さ(😓)ん(🧐)や大(🕢)ぜいの小(🎡)僧(sēng )さんたちまでりっぱに(🍏)養(🤯)えるの(🚀)です(🌽)。高瀬(🏞)の(💧)兄はいろい(🚩)ろやってみた末(🖐)、もう(🎪)一(🤹)度住(⚡)み慣れた屋(🤢)根の下(🚷)(xià )に(💮)帰っ(🦓)てき(🔣)て、黒(🚈)光りのするほど時代のつ(🍿)いた大(dà )黒(hēi )柱のわきにすわって(😶)みて、先祖(zǔ )のおそるべきことを知った(🎫)そうです。なんと、くりめし(👜)の(🤽)好(👾)きな橘翁さま(🚮)はその画像の中に残って(⛺)、子孫の末(mò )を見守(🦏)っ(🐃)て(🐹)いてくださることで(🤨)し(🥗)ょう。
と(🏽)言うらしいのです。いくら遠(🐴)(yuǎ(🐓)n )い(📕)国のほ(❔)うから渡ってきたも(😱)の(🔪)でも(🎀)、春から軒先を借りて(✝)いて、(🔐)かわいいひなま(📒)でもうけ(📢)るくらい(🈷)なら、も(🏪)っとことばが(⛑)通(tōng )じそうなも(💷)のですが、つばめの言うこ(💔)とはペチャ、クチャ(🐃)、ペチャ(👄)、クチャ(🍧)――まるで異(yì )人のような早口です(🏑)。
皆(jiē(👧) )さん(🙂)もごぞんじのよう(🗡)に(🚈)、(🎏)こ(⛽)の日本(😄)の(💪)お国が明治の御代みよとなる前(⏰)は、(💭)徳川の世の末であ(🔡)り(🛸)ました(🈲)。もう(🍍)徳川(🍅)の世の中(zhō(🥪)ng )も(🐥)これまでと思うものは、た(🙎)いがい(🚿)の人が戸ま(🥨)どいして、仕事(shì )もろ(🔰)く(🕥)に手につか(⛩)なかった中で、よ(💌)く(🏛)あとしまつを怠(dài )らなかった三人の人(🌕)がありま(🍴)す。皆(jiē )さんは、岩(🗞)瀬(lài )肥後(hò(🚔)u )いわせひご(👱)、小栗上野介(jiè )おぐりこうずけ(🐰)のすけの名を(🎭)覚えておいてい(🎛)た(🗳)だ(🔼)きた(🕉)い(🚽)。こ(🆗)こにお(🐝)話(huà )し(🍷)しよう(😛)と(🔆)する栗本(běn )くり(👧)もと先生(🌿)(shē(🎿)ng )も(💩)、(⬇)そ(🐳)ういう三人の中の一人です。
「チリ(⬅)ンチ(🚫)リン、チリンチリン。」
しかし、橘(🕠)(jú(🚻) )翁きつおうさまの(🌨)始(😴)めた薬がこん(🚁)なにひろ(😷)まるまでに(🔤)は、そ(🍍)のか(🕟)げ(🤩)に(👀)何ほどの(🎳)人のほねおりがか(😶)くれているとも(📿)知れません。
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