一(💔)四(二(🤵)(èr )一九)
先師(shī )は(🐼)それ(🚲)だけいって退かれた。そのあ(🐯)と司敗(✉)(bài )は巫馬期ふ(🎈)ば(🥂)きに(🎊)会(💈)(huì(🤠) )釈し、彼を自分の身(shēn )近かに招いて(😓)いっ(🤢)た(🔂)。――。
先(🍆)(xiā(👄)n )師は、温かで、し(🍋)かもきびし(🥋)い方であった。威厳(🤬)があって、しかもおそろしくな(🥈)い方であった。うやうやしく(👓)て、しかも安(🖋)らかな方(🌄)であ(🖼)っ(🚻)た。
「(🚜)典(🤬)籍の研究(👏)は、私(🏮)も人(rén )なみに出来ると思う。しか(📮)し、(🍱)君子(🦖)の行を実(🔸)践(jià(💷)n )すること(🏋)は(😃)、(🌱)まだなかなかだ。」
○ 綱(🦓)==これ(🎷)を「(✨)網」の誤りと見(jiàn )て「(🏘)一網(🦐)(wǎ(🤧)ng )打(dǎ )尽」の(🕚)意味(wèi )に解(jiě )する説もある(💬)。しかし、(⏸)当時の魚獲(😶)法に、大綱にたくさん(🐘)の小(xiǎo )綱をつけ(🤚)、その先に釣針をつけて、(🏺)それを(🌨)水に流す方(fāng )法(🍷)があり(🤒)、それを綱といつた(⚫)とい(🎋)う(🎐)のが正しいようである(🥌)。しかし、いずれにして(😇)も、本章の結局(🛅)の(🙄)意(🎩)(yì )味(🌆)に変りはない(🛅)。
○ 泰伯==周の大王(wáng )(たい(🏢)おう)の長子(zǐ )で、仲雍(yō(💗)ng )(ちゆうよう)季歴(🌋)(きれ(🎬)き)の二(🌦)弟(🔌)があつたが、季歴(lì )の子昌((🎹)し(🐄)よう)がすぐれた人物だつ(✋)たので、大王は位を末子季歴(lì(🛋) )に譲(🎾)つて昌(🚗)(chāng )に(🐡)及(🐿)ぼしたいと思つ(🧓)た。泰伯は(🗡)父(📔)の意志を察し、弟(dì )の仲雍(🍌)と共(🏆)に国(📏)(guó )を(🥋)去つて南方にかくれた(🍺)。そ(😸)れが極(🏋)めて隱微(wēi )の(🖐)間に(➕)行われたの(🏁)で、(♏)人民はそ(🔯)の(🛶)噂(zǔn )さえす(🙃)るこ(👦)とが(👯)なか(🎢)つ(🤵)たのである(💋)。昌は(🍽)後の文王、そ(🅱)の子(zǐ(🐆) )発(fā )((😫)は(🎐)つ)が武王であ(😉)る。
「(🧝)せっか(🚏)く道(🎽)を求めて(💸)やって来たの(💚)だ(😓)から、喜んで迎えてやって、退かないようにしてや(🐙)りたい(🎩)ものだ(🖖)。お前(😋)たちのよ(📮)うに、そうむごいことを(💲)いう(🛥)もの(🐯)ではない。いっ(🏡)た(⏪)い、(🌴)人が自(💛)分の身を清く(🎣)しよう(📬)と思(sī )って一歩前進して来たら、その(🧚)清くしようとする気(🌵)持を汲ん(💐)で(🧢)やればいいので、過去のことをい(🔽)つまでも気に(🤴)する必要はないのだ。」
一九(二〇三)
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