(🚜)彼(bǐ )は、(🤫)そ(🙌)う答えておいて、これまで門人たちが孝道について訊ねた時の孔子の(💌)教えを(⚓)、(💳)彼の記憶の中からさが(🙊)して見た。先(🏣)ず思い出さ(🏹)れたのは(👈)、孟懿子の息(xī(🍉) )子(🍻)(zǐ )の孟(🚫)武伯の問に対(❤)す(🚁)る(😩)答(💁)えであっ(🥝)た。
4(🎩) 子(🥗)曰く、父母在(いま(🚥))さば遠(yuǎn )く遊ばず。遊(🙄)ば(🛴)ば必ず方あり(🚋)と。((😧)里(lǐ )仁篇(piān ))
孟懿(yì(🙃) )子の(☔)父(🚻)は孟釐(lí )子(🐈)も(🛑)うきしといって、すぐれ(✌)た人物(wù )であ(🔂)り、その臨終には、懿子を枕(🈁)辺に呼んで、(💴)そ(📆)のころまだ(😾)一(yī )青(⛔)年に過(😟)ぎ(🐨)なか(😓)った孔(🉐)子の人(rén )物を讃(🚘)え、自分(🔊)の死後(hò(🔗)u )に(⛳)は(🐷)、かならず孔子(zǐ )に(🤟)師事(😱)(shì )するように言いのこし(⏮)た(🤳)。懿子は、(🕎)父の遺言にしたがっ(🐾)て、そ(👔)れ以来、弟の南宮(🕔)敬淑なんぐうけいしゅくと(🛍)ともに、孔子に礼を学んで来(lái )たのであ(🤷)るが、彼の学問の態度には、少し(🗃)も真(zhēn )面(miàn )目さが(🚞)なかった。彼が孝の(🍲)道を孔(👄)子に(🔳)たずねた(🚚)のも、父に対する思慕の念からとい(👘)うより(🚮)は、その(💮)祭(jì )祀を荘(💱)厳(yán )にして、自分の権勢を(✳)誇(kuā )示(🏴)したい底意からだ(🎾)っ(🎭)た、と(🚅)想像さ(💹)れて(🆗)いる。
「(😯)大(dà )丈夫だと思(sī )い(😢)ます(🍯)。本物が立派(😶)(pà(🦏)i )でさえあ(🗿)れば。」
「やはり(💜)云えないの(✊)か。じゃ(📚)が、わしに(🚚)は解ってい(🌛)る。」(📐)
(📿)士たる者(zhě(🤮) )が、高官の馬車を(🎱)みて、こそ(🍐)こそと鼠(shǔ )のように逃(táo )げる(😦)わけに(🚷)も行(háng )か(🙋)ない。孔子(➿)は仕方(🎣)な(😛)しに眞(zhē(🥎)n )すぐに自(👏)(zì )分の(📃)車を走(⛹)(zǒu )らせた。陽貨は目ざと(🗑)く(🥪)彼を見(🏂)つけ(🏥)て(🍔)呼びと(🌏)めた。そしてに(👹)やにや(🌱)しながら(🍿)、(🆓)
「そ(🧀)うか。お前達(dá )も(🔈)そう信ずるのか。それで私も安(ā(〰)n )心じゃ。」
子、魯の(💗)大師に楽がくを語つげて(🥒)曰く、楽は其(qí )れ知るべき(🆒)なり。始めて作おこすと(📜)き翕如(✒)きゅうじょ(👤)たり。之(🥁)を従はなて(♊)ば(💫)純如た(🔳)り(🌇)。※(⛸)(「激」の「さんずい」に代(dà(🥋)i )え(💚)て「白」(🗯)、第(dì )3水準1-88-68)如きょうじ(🚰)ょ(🤚)[#ル(💡)ビの「きょうじょ」は底本で(🌏)は「き(🌞)よ(🚃)よじょ」]たり。繹(🌿)如えきじょたり。以て(🙏)成ると。
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